История Византии. Учебное пособие по направлению подготовки 48.03.01 «Теология», профиль подготовки «Культура православия»

ГЛАВА 3. ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ ПЕРИОДА

867–1025 ГОДОВ

Ключевые слова: Македонская династия, Никифор II Фока, Иоанн I Цимисхий, Василий II Болгаробойца, номисма, икос, новелла, антидинатское законодательство, «Книга эпарха», эргастирий, ремесло, логофет, «Прохирон», «Эпанагога», «Василики», павликианство, арабы, тагма, дромон, катафракт, армия, флот, друнгарий, фема, катепанат.

Вторая половина IX – начало XI века – это время, когда Византия находилась на подъеме и даже вступила в полосу своего блестящего расцвета (приблизительно в середине X – первой четверти XI века). В начале XI века ее территория включала в себя 1 млн кв. км, а население составляло 20–24 млн человек. 1,5 млн человек проживало в городах (около 10 %). Византия была самой урбанизированной страной Европы, а Константинополь – ее единственным мегаполисом – Царьградом. До середины XI века византийская номисма (солид) была международной валютой. Денежные доходы византийского казначейства в X–XI веках были неизмеримо выше доходов любого европейского двора. Они составляли 15–20 номисм в год. Армия и флот Византии были одними из самых мощнейших в мире. «Один я, – гордо заявлял Никифор II Фока, – обладаю могуществом на море» (цит. по [39, с. 123]). Рассматриваемый в главе период почти полностью падает на время правления представителей Македонской династии. Оно длилось 189 лет. Основателем династии был Василий I. Источники противоречат друг другу в вопросе о его происхождении. Возможно, он происходил от македонских крестьян, которые жили в окрестностях Адрианополя. (Есть версия, что Василий I был армянского происхождения. Армяне тогда составляли 10–15 % населения Византии). Благодаря своим способностям, он сделал невероятную карьеру, поднявшись от помощника императорского конюшего (он славился умением укрощать лошадей) до соправителя Михаила III, без которого, фигурально выражаясь, тот не мог уже провести ни одной попойки. Все византийские писатели дружно порицали Михаила III Пьяницу. Ибо, как подчеркивал Ф. И. Успенский, «он принес на престол все пороки, в которых воспитали его, и не унаследовал ни одного царского качества» [157, с. 588].

41

Михаил III даже выдал за Василия свою любовницу Евдокию Ингерину, так что в точности неизвестно, является ли Македонская династия простым продолжением Аморейской или нет. После провозглашения Василия соправителем его отношения с Михаилом III стали быстро портиться. Когда у Аморейца появился новый фаворит Василикин, Василий решил действовать. В ночь на 24 сентября 867 года пьяный Михаил был зарезан в своей спальне заговорщиками во главе с Василием. Так была основана династия, которая дала наименование периоду блестящего расцвета культуры – периоду Македонского ренессанса. Вслед за Василием I (867–886) правил его нелюбимый сын Лев VI Мудрый (886–912). Был он по натуре ученым человеком. Его соправителем являлся брат Александр (886–913), человек изнеженный и ничтожный. Самостоятельно он правил недолго. Александр умер в 913 году, передав власть малолетнему племяннику Константину VII Порфирородному (то есть родившемуся в Порфире) (913–959), за которого до 945 года правили другие. Сначала, ввиду малолетства василевса, его мать Зоя Карвонопсина («Угольноокая»), четвертая жена Льва VI, а затем отнявший у нее власть друнгарий флота Роман I Лакапин (919–944). Армянин по национальности, был он человеком простым и неграмотным. Узурпатор, провозгласив себя соправителем Константина, женил его на своей дочери Елене. Однако в конце концов Романа свергли и постригли в монахи его собственные сыновья Стефан и Константин. Но они правили страной совсем недолго (немногим больше месяца). Народ, достаточно натерпевшись от узурпатора, поддержал легитимного государя. Так «кабинетный ученый», наконец, в январе 945 года стал самостоятельным правителем Византии. Он стоял у кормила власти вплоть до своей смерти в 959 году. При Константине VII начался период самых блестящих успехов македонцев. Тогда в первые ряды выдвинулись два полководца Никифор II Фока (963–969) и его родственник Иоанн Цимисхий (969–976). Они-то и стали фактически императорами Византии после смерти Романа II. Его вдова, дочь простого харчевника Феофано, вначале была супругой Никифора, а потом решила поддержать Иоанна. Однако последний, придя к власти в результате убийства Фоки, сослал ее в отдаленный монастырь. Цимисхий свалил на нее вину, объявив, что она организовала убийство супруга. Шесть лет правления Иоанна I приумножили военную славу Византии. После его смерти в 976 году подросшие сыновья Романа II Василий II (976–1025) и Константин VIII (976–1028)

42

стали править самостоятельно. Фактически правил Василий II. При нем Македонская династия достигла пика своего могущества. Василий II долго правил своей страной. Большую часть своей жизни он провел в походах. Подобно Никифору II, этот настоящий воин был скромен и непритязателен в быту. Если верить Пселлу, он увеличил дворцовую казну до двухсот тысяч талантов: «…не только ничего не потратил накопленного, но, напротив, приумножил свои богатства» [105, с. 15]. Василий II был бездетен. После его смерти почти три года правил Константин VIII. У него было три дочери. Старшая рябая Евдокия давно уже вела иноческий образ жизни. Младшая Феодора отказалась от брака «с кем попало». Выбор синклита пал на среднюю – красавицу Зою. Один за другим правили три ее мужа: Роман III Аргир (1028–1034), Михаил IV Пафлагонянин (1034–1041) и Константин IX Мономах (1042–1055), а также племянник второго Михаил V Калафат (1041–1042) одно время тоже занимал престол. Он пытался сослать Зою на Принцевы острова, но это привело к его скорому падению и триумфальному возвращению сосланной императрицы в столицу. Не пережив своего третьего мужа, Зоя умерла в 1050 году. Последней же представительницей Македонской династии стала ее сестра Феодора. Она была василиссой полтора года. После ее смерти в 1056 году Македонская династия пресеклась.

Врассматриваемый период в стране господствовал фемный строй.

ВX веке появились катепанаты – объединения нескольких фем во главе с катепанами. Ими были родственники или доверенные лица императора.

ВIX веке основную массу сельского населения Византии еще составляли свободные крестьяне – общинники, собственники своей земли. И, несмотря на то , что в X веке идет процесс стремительного формирования феодальной собственности на землю (к концу X века «икосы» – владения византийской знати были уже многочисленны, росла и монастырская собственность), его сдерживало антидинатское законодательство импера- торов-македонцев. И поэтому, как подмечал Г. Л. Курбатов, дела в Византии обстоят в это время лучше, чем в Западной Европе: государственные поборы с крестьян не достигали объема западноевропейской феодальной ренты.

Ссередины IX века начинается процесс возрождения византийского города. Рост спроса на ромейские товары (предметы роскоши и прочее) со стороны численно растущих и все более окультуривающихся вар-

43

варов-феодалов, заинтересованность в них самого императорского двора, а также уменьшение числа вражеских вторжений, наряду с некоторым улучшением самой общеевропейской экономической конъюктуры, приводят к прогрессивным сдвигам в городской жизни данного периода. Об этом свидетельствует резкое увеличение количества монет, а также оживление городского строительства (что прослеживается археологически) в рассматриваемое время.

В «Книге эпарха» (X век) – сборнике уставов ремесленных и купеческих коллегий Константинополя приводятся данные о производственной жизни столицы этого периода. Тогда в городе существовало множество эргастириев – небольших мастерских, которые часто одновременно были и лавками по сбыту производственных товаров. В них работали сами хозяева, а также их помощники (наемный рабочий – мистий, ученик

ираб). При больших монастырях, у знатных константинопольцев мастерские были покрупнее; но особенно значительными являлись государственные эргастирии. Последние находились в ведении специального чиновника – идика, а не эпарха. Эти мастерские делали продукцию, как правило, не для рынка, а для двора и армии, а также для нужд дипломатии. В основном здесь работали рабы и осужденные. Любопытно, что

внаиболее трудоемких видах ремесла между потребителем и производителем находился посредник-торговец, который занимался исключительно сбытом товаров. Например, катартарии, очищавшие шелк-сырец, а потом превращавшие его в пряжу, не могли стать метаксопратами, которые им торговали. И наоборот. Многие ремесленники были объединены в корпорации. В «Книге эпарха» их 22. Причем в данный период, в отличие от более раннего времени, членство в корпорациях было уже делом добровольным. Предоставь пять поручителей и заплати вступительный взнос

иты – свой человек. В корпорации, как правило, принимал сам эпарх. Табуллярии (нотарии) же сами путем голосования включали новых членов в свой состав. При этом по-прежнему сохранялась тесная связь византийских корпораций с государством. Их старшины были непосредственными помощниками городского эпарха. Они должны были, как и все члены корпораций, следить друг за другом, а особенно за теми лицами, которые нарушали установленную государством монополию корпорации, и доносить о правонарушениях эпарху. Так члены цеха ограждали себя с помощью государства от конкурентов. Но и государство находило в их лице

44

нужную поддержку. Ибо осуществлять контроль над торговлей и производством в столице силами одного продажного чиновничьего аппарата было невозможно. При этом иногородние и чужеземные купцы должны были продавать свои товары в первую очередь именно членам соответствующей корпорации. Последние могли долго выжидать выгодных для них цен. Тогда как первые в течение не более чем трех месяцев были обязаны распродать свой товар и, сделав нужные закупки, покинуть столицу. То, что оставалось нераспроданным, доставалось Византийскому государству. Немаловажным преимуществом для членов корпорации было право включить свое имя в «апографэ» – список, составляемый ведомством эпарха, на коллективную закупку товаров, которые привозили иностранцы. Каждый член цеха вносил определенную сумму и пропорционально ей получал свою долю товаров. Только то, что осталось после этого, поступало на городской рынок.

Государство следило за тем, чтобы цены при торговле предметами, которые имели широкое потребление, были строго фиксированы. Так, например, цены на хлеб должны были оставаться одними и теми же, меняться же – размеры караваев. К профессиям, связанным с производством предметов роскоши, это не относилось. Регулирование цен, как полагал М. Я. Сюзюмов, не только обеспечивало удовлетворение минимума потребностей населения города, оно отвечало и интересам работодателей. Сравнительно низкий уровень цен на предметы широкого потребления давал им возможность платить мистиям ничтожную зарплату. Важно также подчеркнуть, что в случае нужды члены цеха должны были участвовать в обороне города. За провинности их подвергали всевозможным наказаниям (штрафам, поркам, битью плетьми, конфискациям, административным высылкам и т. д.).

Из всего вышеизложенного уже видно, что «Книга эпарха» является ценнейшим окном в мир византийского прошлого. Она содержит разнообразную информацию о константинопольских ремесленниках. Что касается организации ремесла и торговли в городах провинции, мы о ней почти ничего не знаем, ибо соответствующие первоисточники не сохранились. Кроме Константинополя, который остается в этот период единственным мегаполисом Европы (с населением около 500 тысяч человек), стремительно растут Фессалоника (около 200 тысяч человек), Амастрида, Трапезунд, Херсонес, Афины, Коринф и другие города Византии. Номисма была самой конвертируемой валютой Европы того периода.

45

Вслед за Г. Л. Курбатовым можно утверждать, что в рассматриваемую эпоху принимает окончательно свой классический вид византийская бюрократическая система. Сложившиеся 18 классов должностей объединяются в 5 разрядов. Каждому разряду соответствовал определенный почетный титул (но титулы могли быть не связаны со службой; служебная должность и титул – это разные вещи). Обладатель его получал определенные (в первую очередь – денежные) пожалования от императора. Так, магистры (их было 12), входившие в 1-й класс, получали по 24 литры золота в год (более 1500 золотых номисм). Самыми крупными чиновниками – представителями исполнительной власти были четыре логофета. Это – логофет дрома. Он первоначально ведал путями сообщения, потом также и внутренними делами и полицией. К концу XII века с титулом великого логофета логофет дрома стал первым магистром. Логофет государственной казны был министром финансов. Военный логофет являлся главным казначеем армии. А логофет доменов управлял царскими имениями и конюшнями. Важную роль также играли и другие чиновники высокого ранга. Картулярий сакеллария управлял частным имуществом императора, идик – государственными мастерскими и арсеналами. Сакелларий контролировал весь аппарат центральных ведомств. Мэром столицы был эпарх. Им подчинялось множество чиновников низших рангов. В начале X века в Константинополе существовало 60 правительственных ведомств, дворцовых служб и канцелярий.

В целом, бюрократия была довольно подвижной. Ибо в Византии была распространена практика продажи должностей. Так, представители торгово-купеческой верхушки ее постоянно пополняли. При этом возвышение зависело от заслуг чиновника перед государством и лично императором. Таким образом, имея соответствующие качества, можно было сделать стремительную карьеру.

Эпоха Македонской династии стала вторым после века Юстиниана акме в развитии византийского права. Общий пересмотр законодательства ромеев, начавшийся при Василии I, осуществлялся под лозунгом «очищения старых законов». В 70-е годы IX века был издан краткий правовой сборник «Прохирон». В нем были затронуты вопросы, связанные со сферой брака, приданого, наследственного права и прочего. Комиссией, возглавляемой Фотием, был разработан сборник, названный «Исагогой» (Εισαγογη, Введение). В науке его также называют «Эпанагога». Он поя-

46

вился в 880-е годы. В отличие от «Василик», «Исагога» была относительно кратким законодательным актом, компактным и общедоступным. Она содержала раздел, которого не было в предшествующих источниках, касающихся императорской и патриаршей властей. Назначение первой автору «Эпанагоги» видится в обеспечении защиты и безопасности подданных, в укреплении их на путях следования христианским добродетелям. Василевс должен стоять на страже законов и благожелательно разъяснять их другим византийцам. Закон же – от Бога. Это – истинный василевс, который стоит выше всех василевсов. Посредством общего соглашения граждан государства он становится нормой жизни общества. Патриарх же в «Эпанагоге» определяется как живой и одушевленный образ Христа, своими словами и делами призванный возвещать истину. Его обязанностью является поддержание в благочестии вверенных ему от Бога людей, обращение в православную веру всех еретиков и проповедь христианства среди язычников. Согласно «Эпанагоге», единое церковногосударственное тело имеет своим главой Христа. Василевс и патриарх – это его представители на земле. Они должны находиться в единомыслии и единодушии. Император управляет обществом по светским законам, но эти законы не могут быть в противоречии с канонами церкви. Василевс должен быть православным, исповедовать догматы, принятые церковью. Патриарх же должен управлять последней на основании канонов, принятых церковными соборами.

Универсальным правовым сводом того времени стали Василики. Они включали в себя 60 книг. Полностью работа над их составлением была завершена при Льве VI. Позже к Василикам были добавлены соответствующие схолии. Василики содержат разделы, посвященные частному, военному, уголовному, гражданскому и другим аспектам византийского права. В них правовое наследие предыдущих эпох (прежде всего эпохи Юстиниана I) пересматривалось в русле потребностей того времени. В X – первой половине XI века еще ряд законов дополнил эти юридические памятники, относящиеся к периоду правления первых императоров – македонцев. Отметим, что, в отличие от Свода Юстиниана, все они написаны на греческом языке.

Таким образом, целый ряд социально-экономических, политических и правовых факторов приводит к тому, что Византия в эпоху Македонской династии становится одним из самых процветающих государств ми-

47

ра. В области культуры это был особый период – период Македонского ренессанса, систематизации и кодификации познаний. В это время появляются «Мириобиблион» Фотия; сельскохозяйственная энциклопедия «Геопоники»; библиографический «Словарь Суды»; собрание житий Симеона Метафраста; трактат «Об управлении империей» Константина Багрянородного; сборник медицинских сочинений, составленный Феофаном Нонном; «Собрание сведений о животных сухопутных, пернатых и морских» и другие труды.

Однако рост могущества Византии в данный период – это постепенный процесс. И внешнеполитические успехи державы ромеев до 30-х годов X века в основном были еще достаточно скромными. Первым серьезным успехом в период правления Македонской династии была, пожалуй, ликвидация государства павликиан в Малой Азии. Павликианство, зародившееся в Армении во второй половине VII века, стало ярким феноменом византийской истории IX столетия. Оно было своеобразным протестом населения против усиления государственного гнета. Павликианство представляло из себя своеобразный синтез христианства и манихейства. От последнего павликиане заимствовали презрение к материи. Государственной машине византийцев они противопоставляли свои демократически управляемые общины, а церковной иерархии – синекдемов (по-гречески – спутников) – духовных проповедников – организаторов этих общин. Ветхий Завет они отвергали. В Новом Завете огромную роль уделяли посланиям апостола Павла, который подчеркивал, что «не работающий да не ест!» Отсюда их название – павликиане. Обрядовую сторону православного богослужения, таинства, иконы и почитание святых мощей они отвергали. Во главе их общин стояли выборные коллегиальные советы их пастырей и учителей. В общем, они создали своеобразную павликианскую республику с центром в городе Тефрика. Оружием и припасами им помогали арабы. Из среды павликиан выдвинулись талантливые полководцы Карвеас и его приемный сын Хрисохир. Они и стали самыми известными предводителями этой республики. Павликиан видели даже на улицах Константинополя – они повсюду, где могли, проповедовали свое учение.

Борьба с ними долго шла с переменным успехом. Лишь в 872 году зять Василия I Христофор сумел нанести им решительное поражение. Он взял Тефрику, пленил Хрисохира и отрубил ему голову. После чего павликианство сошло на нет. Затем Василий I лично совершил успешный поход против арабов и упрочил восточную границу империи. Что касает-

48

ся запада, то здесь положение в конце IX – начале X века было достаточно тяжелым. В это время империя потеряла Сицилию. И как оказалось потом – потеряла практически навсегда (если не брать во внимание «краткий миг» полководческих успехов Георгия Маниака). После героической девятимесячной обороны 21 мая 878 года пали Сиракузы, и фактически весь остров быстро перешел во владение арабов, за исключением Таормины. Она была взята ими в 902 году . Лишь отвоевание у арабов Тарента, а также добровольная передача Бари немцами грекам как-то утешили последних. Но в 904 году случилась новая беда. Сарацины во главе с ренегатом Львом Триполитанским взяли и разграбили второй по величине город империи – Фессалонику! Около 20 тысяч молодых греков было продано на невольничьих рынках Востока. Никита Пафлагонский писал о первых годах X века: «Теперь нет острова, нет города и такой страны, где бы неприятели не производили опустошений»

(цит. по [158, с. 261]).

Однако особую опасность в этот период представляли не арабы, а болгары. К концу IX века их государство вступило в кратковременную полосу своего наивысшего политического расцвета. Воспользовавшись переносом центра торговли с болгарами из Константинополя в Фессалонику (что для последних было невыгодно и непрестижно), царь Симеон (893–927) начал военные действия против греков. И с 894 года до его смерти империя уже не знала покоя на Балканах. Нанеся ряд тяжелейших поражений грекам (особенно при Ахелое в 917 году), Симеон создал могучую державу, простирающуюся от Черного моря до Адриатического, от нижнего Дуная до Фракии и Македонии. В 914 году он взял Адрианополь и долго угрожал самой столице. Патриарх писал ему унизительные послания «не чернилами, а слезами» (цит. по [11, с. 419]). Но в 927 году Симеон скончался. Он умер в самый разгар приготовлений к штурму столицы Византии. После смерти Симеона его держава распалась. Греки же вздохнули свободней. И тут, наконец, стал постепенно положительно сказываться общий экономический подъем, рост городов и торговли после темных веков византийской истории. На руку ромеям было и то, что халифат Абассидов в это время фактически переживал период раздробленности. В 934 году талантливый полководец Иоанн Куркуас прочно овладел Мелитиной – важнейшим оплотом арабов в Северной Месопотамии. Затем он занял еще множество городов и крепостей. С этого момента империя перешла в планомерное наступление против своего вековечного врага.

49

Главной опорой этого наступления было малоазиатское крестьянство. Из него формировались лучшие части византийской пехоты и конницы. Чтобы стратиоты могли защитить свои земельные наделы от «жадных рук динатов», императоры издали ряд новелл. В новелле 934 года Роман I Лакапин подчеркивал, что «крестьянское землевладение удовлетворяет двум существенным государственным потребностям, ибо с него вносятся казенные подати и исполняется воинская повинность. То и другое сократится, если сократится число крестьян…» – это и были те земные причины, которые побуждали государство защищать крестьян от «жадных рук» динатов. Кроме того была и религиозная причина: «Если же Сам Бог, возведший нас на царство, восстает на отмщение убогих, то как можем мы пренебречь своим долгом или вконец забыть о своей обязанности, когда именно от одних очей царских бедняк ждет себе здесь утешения» (см.

[158, с. 316–317]).

Первой в интересующем нас ряду была новелла 922 года. В ней Роман Лакапин фактически восстанавливал преимущественное право общинников, которое они имели когда-то на покупку земли односельчан. В течение 30 дней «предпочитаемый» мог уплатить динату цену утраченного имения и вернуть себе участок. Если же он отсутствовал по уважительной причине или был еще малолетен, то это право выкупа растягивалось на четыре месяца. При этом подчеркивалось, что по истечении 10 лет неоспоримого владения динатом крестьянской землей никакого иска со стороны крестьян на эту землю уже по закону не могло быть.

После подавления восстания Василия Медной Руки (932) 1 сентября 934 года Роман I публикует вторую свою антидинатскую новеллу. Он подтверждает право крестьян и их наследников выкупать земли, проданные во время голода 928 года и позже за бесценок , динатам же запрещает захватывать крестьянские наделы и закабалять крестьян. Причем выкупить участок за отсутствием владельца и родственников могли «соучастники в уплате повинностей» или община в целом. «Дарения же или наследования и другие подобные обходные приобретения или хищения» признавались недействительными и «подлежащими безвозмездному возвращению прежним владельцам» [136, с. 158].

Далее Константин VII своей первой «антидинатской» новеллой 947 года пошел еще дальше навстречу крестьянам, разрешив им вносить выкупные платежи в течение трех лет. Более того, если имущество крестьянина оценивалось менее, чем в 50 номисм, то участок возвращался ему безвозмездно. Однако, по-видимому, из-за сильного протеста динатов

50