Истоки и история материальной культуры. Учебное пособие

На формирование поселений оказывает значительное влияние географическая среда, особенно в условиях горного рельефа, а также, политическая обстановка, которая заставляла население поселяться на крутых склонах гор, вершинах, в труднодоступных ущельях, иногда в малопригодных и даже в непригодных для жизнедеятельности местах.

Е.Н. Студенецкая пишет, «что кабардинское селение в ХIХ в. состояло из усадьбы феодала – владельца селения (пши или тлекотлеш) и беспорядочно группирующихся возле него усадеб и подвластных – уорков, азатов, тлхокотлов

ишпитлей. В кабардинском селении феодального периода сохранялось отчасти

ирасселение по родам, но определяющим было все же феодальное устройство. Селения назывались по фамилиям его феодального владельца»1.

Для карачаевцев и балкарцев были характерны «большие полигенные поселения еще в большей степени, чем для адыгов и кабардинцев. Это подтверждают статистические данные, по которым, к примеру, в Балкарии 1836- х г. 140-150 дворов в одном селении, а в 1850 г. – 52,8 двора»2.

Некоторые авторы прошлого в отношении Карачая отмечали, что первоначально бытовали небольшие моногенные поселения хуторского типа, которые в последствии создали три большие аула. Одной из важных отраслей хозяйства карачаевцев в первой половине ХIХ в. было «скотоводство. Карачаевцы летом уходили на горные пастбища целыми семьями и даже оставались там круглый год, в большинстве случаев, мужчины»3. Мужчины оставались со скотом длительное время, не появляясь в своих селениях 5-7 и более лет, строили себе жилые и хозяйственные постройки. И таким образом постепенно возникали новые селения.

По своей социально-экономической структуре, в рассматриваемое время, наиболее разнообразными были селения осетин. Исследователь поселений и жилищ В.П. Кобычев отмечает «Их селения, входящие в каждый район от 5 до 50, полностью похожи на черкесские; они большие или маленькие, построены аналогично черкесским и также часто переносятся на новые места. В каждом из них живет от 20 до 100 фамилий»4. Он посетил некоторые осетинские селения в

70-х г. ХVIII в.

Разные авторы дореволюционного периода отмечают что, «Селения в большинстве случаев очень маленькие и многие стоят так близко друг к другу,

1 Студенецкая Е.Н. Быт и культура кабардинского народа XVIII-XIX вв. // Сб. статей по истории Кабарды.

Нальчик, 1954., Вып. 3. С. 157

2Очерки истории балкарского народа. Нальчик, 1961. С. 45-46.

3Студенецкая Е.Н.Указ.соч.С.167.

4Гюльденштедт И. Описания кавказских земель. СПб. 1834. С. 89.

51

что их можно принять за одно. Селение обычно получает название по имени проживающей в нем фамилии»1.

Некоторые хозяйственно-культурные интересы, необходимость обороны, единство религий и другие общности способствовали сохранению связей с отчим домом у основателей патронимических поселений селиться рядом, т.е. поблизости друг от друга, «поселения, которые были еще обитаемы в рассматриваемый период и о которых можно было предполагать, что они представляют собой моногенные поселения патриархально-патронимического типа, в некоторых случаях были типично феодальными усадьбами»2.

Основные типы поселений чеченцев и ингушей, известные в XIX-XX вв., прошли длительный путь развития, который привел к закономерным изменениям первоначальных форм, усовершенствованию строительных приемов, конструкций, плановых композиций и т.д.3 По данной проблеме источники и литература достаточно скудны.

Исторические формы поселений, которые были известны в Чечне и Ингушетии к концу XVIII в., складывались под влиянием определенных социальных, экономических и природных условий. На более ранних этапах значительную роль играла военно-политическая ситуация. Чеченские поселения,

всвоем историческом развитии, прошли путь от древних небольших фамильных поселений до крупных населенных пунктов-территориальных общин. К XIX в. в Чечне было три типа поселения: селение, отселок, хутор, которые отражали этапы социально-экономического развития чеченцев.

Вначале 70-х гг. прошлого столетия, «чеченцы также селились хуторами

внедоступных местах»4. А также, «Прежде чеченцы жили в маленьких хуторах, но в интересах безопасности и удобства управления их поселили в аулах», - замечает К.Ф. Ганн. Автор добавляет, «что и теперь еще сплошь и рядом жители одного аула носят одну фамилию и отличаются только именами»5.

Н.Ф. Грабовский также пишет, «ингуши жили хуторами по несколько дворов одной какой-либо фамилии 2-3 каменные постройки, вмещающие в себя несколько семейств, составляли горский аул»6.

Например, Белгатойцы пришли к выводу, «что им удобнее переселиться около своих участков, нежели ходить за несколько верст по уходу за своими

1 Клапрот Ю. Путешествие по Кавказу и Грузии. 1807-1808 //Архивный вестник. Назрань.2005. Вып.2. С.22, 169.

2Кобычев В.П. Указ. соч. С. 27.

3Козенкова В.И., Крупнов Е.И. Древние поселения у с. Сержень-юрт Чечено-Ингушетии//КСИА. 1963. Т.94.

С.42-54

4Лаудаев У. Чеченское племя // ССКГ, Владикавказ,1872, Вып.6, С.19.

5Ган К.Ф. Экспедиция в Нагорную Чечню и Западный Дагестан // ИРГО. Тифлис, 1902. Т. 15. Кн. 4. С. 214, 215.

6Грабовский Н.Ф. Экономический и домашний быт жителей горного участка ингушского округа // ССКГ. Вып.

3.1870. С. 2-33.

52

посевами и стали селиться здесь постоянно. Предание называет первого переселенца некоего Хози из рода Альбахой, который выбрал для своего места жительства нижнюю часть современного селения. Сегодня эта сторона называется «Хвост Дарго»1. В Дарго (нижняя часть) «стали переселяться жители из Дагестана. В ХIХ в. село Дарго было уже большим полигенным поселением, где имелось 5 мечетей, 3 кладбища, кустарные мастерские, около 20 водяных мельниц»2

Для горных селений Чечни, полигенный тип поселений был характерен в большей мере, чем на равнине и в предгорных районах.

Многовековой опыт строительства, прекрасное владение архитектурными приемами и традициями, умение учесть при планировке хозяйственные условия и интересы обороны, при которых достигалась максимальная эффективность в экономии площади земли, занятой под строительство, делали поселения удобными и приспособленными для длительного бытования. В непосредственной близости от селения, на ровных речных террасах и пологих склонах гор, размещались пахотные участки, часто искусственно созданные террасы, за ними выгоны, и зимние и летние пастбища. Не менее важным фактором при выборе места для поселения и в горах, и на равнине, была проблема водоснабжения.

Все же, определяющим при выборе места для поселения, являлся социально-экономический фактор. Наличие в горной зоне Чечни, (Ингушетии – З.И. Хасбулатова), в рассматриваемое время «небольших поселений моногенного типа – скорее всего результат распада и сегментации больших патриархальных семей».3

Такие разделившиеся семьи, которые сохраняли территориальное и хозяйственное единство, М.О. Косвен «назвал патронимией. Патронимия-это широкий круг родственных семей, объединенных общим происхождением от одного предка и связанных между собой в силу определенных экономических и родственных отношений. Характерными чертами ее являлись территориальное, экономическое, идеологическое и общественное единство, входящих в ее состав членов»4.

Полевые и другие данные дают нам основание говорить о том, что у чеченцев и ингушей существовало три типа расселения патронимии. Выделяют три типа патронимических поселений - хутора и аулы в наиболее архаичных формах (к XIX в. их практически не было)., «целые патронимические кварталы,

1Кобычев В.П. Указ. Соч. С. 29.

2Там же.С.34.

3Абдулвахабова Б.Б-А. Указ. соч.С.178.

4Косвен М.О. Этнография и история Кавказа. М., 1961. С.6.

53

относящиеся к более позднему времени. группы родственных».1 Исследователь А.И. Робакидзе также подтверждает, что села в Чечне и Ингушетии часто называются по имени основоположника патронимии – «ХIилхIи-оул, Шоршоул… Эти примеры взяты из Шароя, где указанные пункты были населены соответствующими патронимиями – ХIилхIи-гар, Шоршо-гар, Шаки-гар».2

Патронимические кварталы хорошо фиксируются на примере селения Старый Юрт (Толстой Юрт). Село состояло из 8 кварталов-купов: «Кей-юкъ, Лакхаанглойюкх, Лахаанглой-юкх, Чертой-юкх, Аькхий-юкх, Лакхазанткъойюкх, Лахазанткъой-юкх, ЧIинхой-юкх.»3

В плоскостной и предгорной части Чечни и Ингушетии, как было отмечено многими исследователями, издревле преобладали крупные селения, в которых проживали люди разных фамилий. Так, А.П. Берже писал, что «Чеченцы, обитающие на долине, живут большими аулами»4.

Следует отметить, что почти все авторы конца ХVIII – первой половины ХIХ в., отмечали, «что чеченские и ингушские селения на равнине и в предгорьях имели до 100 и более дворов. Были и крупные селения – гиганты, как, например, Большие Атаги, Исти-Су, Герменчук, достигавшие 500, 600 и 700 дворов»5.

Крупный размер чеченских селений на равнине был обусловлен рядом причин. К укрупнению поселений жителей толкала внешняя опасность, с другой стороны – более глубоко зашедший процесс классового расслоения по сравнению с населением горных обществ. Чеченские поселения на Тереке, отмечает Г.Ф. Розен, «управляются князьями, коим довольно послушны»6. По указанию чеченца – офицера на русской службе Сулеймана Чуликова, его «родное селение на равнине было основано отцом в 1808 г., когда отец вывел с гор несколько зависимых от него семей, Истинность этого, - добавляет автор, - могут подтвердить все жители аулов»7.

По свидетельству П.Г. Буткова, «владельческие поселения кабардинских и кумыкских князей на равнине, состояли «меньше из их природных холопов, как из присоединившихся к ним добровольно чеченцев»8.

1Хасбулатова З.И. Жилища и семья у сельского населения Чечено-Ингушетии в XIXнач. XX//Поселения и жилища народов Чечено-Ингушетии. Грозный, 1984. С.16

2Робакидзе А.И. Жилища и поселения горных ингушей//КЭС, Т.2. Тбилиси, 1968, С.90

3Сборник населенных мест Терской области, Владикавказ, Т.2, С.100., Хасбулатова З.И. Патронимия в системе сельской общины чеченцев во второй половине XIX – нач. XX в.//Быт сельского населения Дагестана (XIX-нач.

XX в.) Махачкала, 1981, С.97.

4Берже А.П. Чечня и чеченцы. Тифлис. 1859. С. 87.

5АКАК. 1870. Т. 4. Ч. 2. С. 508; Т. 8. С. 685.

6Материалы по истории Чечни и Дагестана. Махачкала, 1940. С. 233.

7Очерки истории Чечено-Ингушской АССР. Грозный. 1967. С. 66.

8Бутков П.Г. Материалы по новой истории Кавказа. СПб., 1869. Ч. 3. С. 215.

54

В 1840г. Было объедено «гигантское поселение Урус-Мартан (численностью в 1600 дворов) население, жившее по рекам Мартану, Рошни-Чу, Теньге. Жители селений, находившихся в верховьях рек Гойты и Энгелика, были слиты в села. Гелен-Гойта числом в 450 дворов; в долине рек Валерик жители небольших селений были объединены в селение Валерик в 172 двора. А жителей ущелья р. Гехи (Чермхой-Юрт, Мозгорой, Магома-ирзау, Мачи-юрт, Сунтхой, Дахни-ирзау, Зандак и др.), которые насчитывали более 600 дворов, объединили в одно селение Гехи»1.

Кипиани М.З. пишет «Деревни издали похожи на орлиные гнезда, - писал один исследователь местного быта в 1880-х годах - не удивительно, что 20 дворов помещаются иногда на участке в 100 квадратных саженей, но жителю долины нельзя не подивиться тому, что такой участок на котором взгромождаются дома из каменных плит почти без цемента, занимает часть обрывистую вершину высокой скалы, откуда нервному человеку даже страшно взглянуть вниз»2. Такие виды селений появились в связи с постоянными междоусобными разборками с одной стороны, и с другой – в связи с внешней опасностью. Следует отметить, «что чем древнее то или иное селение, тем обычно неудобнее оно было расположено, т.е. он могло быть на крутых склоне»3. Доставка воды в этих случаях была обязанностью женщин. Они носили ее в больших медных кувшинах.

Кроме безопасности, причиной неудобного месторасположения горных селений была другая причина – это высокая плотность населения в горной полосе и в силу этого, безусловно, малоземелье. Любой, хотя бы чуть-чуть пригодный для обработки под пашню или сенокос участок, использовался.

Только с середины ХIХ в., после присоединения Северного Кавказа к России, в связи с чем стабилизировалась политическая обстановка, горцы, получив возможность, стали спускаться с гор на более удобные для жизни места долины рек, а также на равнины. В плоскостных районах появилась планировка и форма поселений.

«Сползание» поселений нового типа, возникшее с учетом хозяйственной и экономической целесообразности с горных территорий, проявлялось в многочисленных дублях названий селений, «которое было распространено повсеместно в горной полосе, например, Верхний (это в горах) и Нижний Кокадой (Чечня), Верхний и Нижний Хули (Ингушетия), Верхний и Нижний Кобан (Северная Осетия)»4

1Волкова Н.Г. Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII – нач. ХХ в. М., 1974. С. 214.

2Кипиани М.З. От Казбека до Эльбруса. Владикавказ, 1884. С. 21, 22.

3Кобычев В.П. Указ. раб. С. 36

4Кобычев В.П. Указ. раб. С. 38.

55

Селения разбросанной планировкой, «были распространены в лесистых предгорьях и на прилегающей к ним равнине, у всех народов края, сакли располагаются без всякого порядка, - замечает один современник о чеченцах, - каждый строится там, где захочет, оттого чеченские аулы представляют собой не более как неправильную кучу домов, с кривыми и узкими переулками между ними, по которым едва может проехать одна арба; оставляется только небольшая площадь посреди аула, около мечети»1.

Поселения стали укрепляться для защиты от внешней опасности. С этой целью, вокруг поселений возводили прочную ограду. Источники отмечают «подобный тип поселений вплоть до начала ХIХ в».2

К существенным изменениям на равнине, привели окончание войны на Северо-Восточном Кавказе (1859 г.) и Северо-Западном Кавказе (1864 г.), после чего была переселена существенная часть горского населения в Турцию, следует добавить и проведение некоторых земельных и переселенческих реформ во второй половине ХIХ в.

Впореформенный период во «многих селениях на равнине вместе с определенным упорядочением планировки застроек, происходило, как и прежде некоторое уплотнение. Значительную роль сыграл и распад больших семей, связанный с развитием капиталистических отношений и практики подымного наделения землей»3.

Вгорных районах процесс распада больших семей в некоторой степени сдерживался малоземельем и невозможностью деления и так небольших участков для отделяющихся семей. В связи с развитием капиталистических отношений происходит «рост торговой и промышленной деятельности населения Северного Кавказа, появляется значительное количество лавок, разных кустарных мастерских и т.д. Так, например, в Осетии на несколько дворов населения насчитывалось 4-5 лавок, еще меньше их было в Чечне»4

Вцелом, появление лавок, кустарных мастерских, изменило внешний облик селений.

Безземельному населению Северного Кавказа Советская власть выделила некоторые территории на равнине. Так, например, Северная Осетия на плоскости получила более 400 га земли. На эти земли было переселено более 200 тыс.

1Иванов И. Чечня // Москвитянин. №19, 20. М.,1851.

2См. Кобычев В.П. Жилища… С.40

3Хасбулатова З.И. Чеченская семья в конце XIX – начале ХХ в. // Воспитание детей у чеченцев. Обычаи и традиции. М., 2007. С. 27-31.

4Там же.С.45.

56

горцев, которые основали 15 новых селений в течении 1920-1921 гг., также переселенцам выдали денежную ссуду.1

На некоторое улучшение материального положения чеченцев и ингушей положительное влияние оказало окончание Гражданской войны, которая способствовала созданию благоприятных условий для переселения на равнину. Процесс переселения чеченцев, ингушей, осетин и других горцев начался стихийно - они сами захватывали у казаков те земли, которые раньше арендовали у них. За счет дополнительных прибавлений, территория Чечни увеличивалась на 110 400 дес., в силу этого надел на одно хозяйство возрос.

Важную роль в изменении социальной структуры и архитектурного облика северокавказских селений «сыграли культурная революция и коллективизация. С первых лет Советской власти в селениях Северного Кавказа основывается целая сеть школ, ликбезов, клубов, библиотек, изб-читален, больниц».2

Вэтот период все селения Северного Кавказа «особенно на равнине) имеют четкую улично-квартальную планировку, подчеркнуто выделенные общественные центры, в котором сосредоточены здания администрации, мечети, многоэтажных школ, культурно-бытовых и торговых организаций»3 Во всех селениях на равнине и в горах имеется водопровод, централизованное газоснабжение. Центральные площади во многих селениях Северного Кавказа выложены специальной плиткой и улицы ночью освещаются. Следует отметить, что на современном этапе украшением любого населенного пункта Чечни, как городов, так и селений, являются мечети. Главная мечеть имени А.-Х. Кадырова (второе ее название «Сердце Чечни») открыта в Грозном в 2008 году. Она является аналогом мечети в Турции. Здесь одновременно могут молиться 10000 верующих.

Усадьбы и двор.

Вгорных селениях усадьбы были небольшие, кроме того, они, как правило, находились на крутых склонах и вершине. Об этом писали и дореволюционные исследователи, которые отмечали, «что дворы в горах очень невелики, у редких домохозяев, исключительно у привилегированного сословия, имеются такие, которые занимают не более ¼ десятины, а у большинства же они – всего несколько сажень»4, очень трудно было построить хозяйственную пристройку для животных, и жители вынуждены были содержать зимой скот во дворе. Было очень много селений с бездворными усадьбами. Например, в Чеберлоевском

1ЦГА СОРА. Ф.42., Оп.1, Д.45., Л.109.

2Кобычев В.П. Там же.

3ЦГА СОРА. Ф.42., Оп.1, Д.45., Л.109.

4Баранов Е. Очерки землевладения в горах // ТВ. 1892. №17. С. 2.

57

обществе Чечни, в селениях Ихарой, Харкъарой, Хой, Кезеной и др.1 Для селений замкового типа также были характерны небольшие дворы с периметральной застройкой.

Другой отличительной чертой многих горных усадеб следует считать отсутствие обособленных хозяйственных построек, которые строились, как правило, в одном ряду с жилищем. Объясняется это, с одной стороны, отсутствием земли, т.е. малоземельем, а с другой – и нехваткой средств для приобретения строительного материала.

Ународов Северного Кавказа встречались усадьбы двух типов - с горизонтальной и вертикальной застройкой.

Также встречались, хотя в небольшом количестве, и усадьбы, в которых жилища и помещения для скота находились не вместе, а в разных местах. Подобные усадьбы больше всего были распространены у карачаевцев, поскольку они имели много скота.

Другие по форме и размеру усадьбы были в предгорьях и на равнине. Это было связано с тем, что земли и ровных площадей здесь было больше. Это зависело от численности и экономической возможности семьи, жилых и хозяйственных построек в каждой усадьбе было разное количество. В некоторых зажиточных семьях кунацкую, жилище для гостя, строили отдельно от других построек. Как правило, его строили перед главной усадьбой, на самом почетном месте для того, чтобы показать уважение к гостю, а с другой стороны, в целях безопасности, так как хозяин отвечал за гостя, то наблюдая за кунацкой, он оберегал его покой.

Известно, что на Кавказе гость в любое время дня и ночи мог приехать в гости и зайти в кунацкую. М.О. Косвен отмечал, «помещение жилища в середине двора следует считать стойкой особенностью, которая не утрачивается с заменой других форм и как бы ни были сделаны, например, отдельные постройки в усадьбе, как бы сильно ни сказалось русское влияние на всем, никогда черкесское жилище не будет поставлено фасадами к дороге и у края ограды»2.

Проникновение капиталистических отношений привело к ломке традиций строительства жилища в глубине двора. Окна стали делать с уличной стороны, вход также стал с улицы.

Увсех народов Северного Кавказа, до присоединения края к России, преобладала замкнутая застройка дворов, «хозяйственные постройки возводились по периметру участка, который обносился прочной изгородью.

1Иваненков Н.С. Горные чеченцы. Культурно-экономическое исследование Чеченского района нагорной полосы Терской области //ТС. Владикавказ, 1910. Вып.10. С. 101.

2Косвен М.О. Этнография и история Кавказа. М., 1961. С. 128.

58

Наряду с мерами по благоустройству и перепланировке поселений, в годы Советской власти издается ряд инструкций и положений о размерах и порядке наделения разных категорий населения приусадебными участками. В зависимости от местонахождения селений -в горах, на равнине, в предгорьяместные органы Советской власти был установлен минимальный и максимальный размер усадьбы. Было разработано и положение о типовой застройке усадьбы, в котором предусматривалось устройство помимо сада, огорода и специального тока. Жилище рекомендовалось строить на «красной линии», в 3-5 м. от улицы, а хозяйственные постройки, в противопожарных целях, предлагалось отделять от жилища»1. Эти и другие преобразования, были завершены в предвоенные годы. В труднодоступных горных местностях остались полузаброшенные селения, в которых невозможно было провести какие-либо преобразования. Жители высокогорных труднодоступных селений переселялись в близлежащие перспективные поселения, к которым подводились пути сообщения, линии электропередачи и другие коммуникации.

§3. Жилища

Жилища народов Северного Кавказа представляют собой сложный культурно-бытовой комплекс, становление и развитие которого обусловлено самыми различными факторами – уровнем экономического и культурного развития, географическими условиями и общественными традициями. Жилища чеченцев, ингушей, осетин и других народов в своем историческом развитии претерпело значительные изменения. Его развитие шло от примитивной однокамерной постройки до современных многоэтажных благоустроенных домов.

На территории Чечни, судя по археологическим источникам, традиции строительства постоянного жилища прослеживаются с эпохи неолита. Это были простейшие однокамерные постройки с открытым очагом. Изменения социально-экономических условий приводят к дальнейшей эволюции жилища на Северном Кавказе. На примере Сержень-Юртовского поселения конца IX – нач. V в. до н.э. показано, «что люди жили в селениях, где дома были строго спланированы, учтены места размещения бытовых и производственных объектов».2 На последующих этапах развития в плоскостных районах края, жители проживали в жилищах турлучного типа квадратной или прямоугольной формы. Основу таких жилищ составляли стены, обмазанные глиной, с плоской земляной крышей и открытым очагом.

1Дубровин Н. История войны и владычества русских на Кавказе. СПб. 1871. Т.1. кн.1. С.20.

2Истории Чечни. Грозный, 2006. Т.1. С.47.

59

Строительным материалом для жилищ народов Северного Кавказа были дерево, камень, саманный кирпич, глина, камыш, песок, солома, плетень и др., а также их комбинирование. Лес заготавливали зимой, считая, что оно не поддается гниению. Камень был двух видов – речной и горный. Саманные кирпичи заготавливали в теплое время года, обычно весной, чтобы кирпич успел хорошо подсохнуть.1

Типы домов различались размерами и формой усадьбы, а также планировкой самого поселения. К XIX в. наиболее распространенным типом жилища были многокамерные, обмазанные глиной жилища. Современники отмечали, что «у чеченцев дома турлучные. Каждый дом состоит из двух отделений: в одном живет хозяин и там же принимает гостей. В другом-жена его и дети., эти отделения не имеют между собой сообщения и дверь каждого ведет под общий навес».2 В таких же формах турлучные жилища были известны и другим народам Северного Кавказа. В этот период большие неразделенные семьи жили в «длинных домах», которые состояли из нескольких изолированных жилых помещений, расположенных на одной оси.3

Место для строительства жилища выбирали очень тщательно. Бытовало много разных обычаев и обрядов, связанных с выбором места для строительства. например, «чеченцы зарывали в землю на несколько дней, а то и месяцев, глиняный кувшинчик, наполненный водой и наглухо запечатанный воском. Если при проверке оказывалось, что вода в сосуде убыла, место браковали»4.

Аналогичные обряды и поверья, в рассматриваемое время наблюдались у осетин5, абхазов6 и многих народов, например, у восточных славян. Так, у них «счастливым местом считалось то, на которое ложился рогатый скот., не рекомендовалось строить там, где раньше проходила дорога, на спорном участке или там, где кто-нибудь поранил топором руку».7

В карачаево-балкарских постройках, как и у чеченцев, весь комплекс строений находился в один ряд, под одной кровлей. Двор «арбаз» был небольшим. Теневой навес «джатма»/ «жатма» перед жильем и небольшая площадка перед ним, которая вела на крышу, лежащего ниже дома. Если жилища строились на более или менее ровных местах, то перед каждым домом имелся небольшой двор, который был огорожен невысоким забором «хуна». У наиболее

1Абдулвахабова Б.Б-А. Поселения и жилища… С.184.

2Иванов И. Чеченцы//Москвитянин М., 1851. №19,20. С.5.

3Хасбулатова З.И. Жилища и семья… С.117.

4Хасбулатова З.И. Жилище и семья у сельского населения Чечено-Ингушетии в конце XIX – начале ХХ в. // Поселения и жилища народов Чечено-Ингушетии. Грозный, 1984. С.123.

5Чибиров Л.А. Осетинское народное жилище//Цхинвали. 1970, С.141-142.

6Аджинджал И. Жилища абхазов//Сухуми.1967, С.30,31.

7Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян//Ленинград. 1983, С.34,35.

60