Журналистика и новейшие медиа в аспекте права, деонтологии и медиаобразования. Новые реалии. Монография

2.3. Проблема освещения в СМИ экстремальных селфи

мах противодействия фейковым сообщениям в Сети. После этого события журналистское сообщество обсудило проблему, организовав круглый стол. В результате встречи журналисты ведущих СМИ Ростова пришли к выводу, что основное средство противостояния фейкам – тщательная проверка фактов, повседневная работа журналиста, к которой каждый должен относиться ответственно и профессионально.

Таким образом, процесс циркуляции информации в традиционных СМИ и социальных сетях выявил новое явление – провокационный медиаконтент от народных ньюсмейкеров. В случаях освещения инфоповодов от экстремалов журналисты выделяют необычность поступка, оставляя за кадром вопросы безопасности и права. Когда же характер постов в социальных сетях нарушает нормы общественной морали и законодательства, СМИ в большинстве либо нейтрально сообщают об инцидентах либо прибегают к разъяснениям специалистов, официальной оценке.

Достоверность сообщаемой народными ньюсмейкерами информации также нуждается в проверке. Очевидно, что в работе с пользовательским контентом социальных сетей журналисты большинства СМИ уже выработали определенные подходы. Но в некоторых случаях сенсационные «инфоповоды» народных ньюсмейкеров – по-прежнему сильное искушение пойти на поводу у сенсации. И тогда журналистам следует применять алгоритм проверки на потенциальное нарушение законодательства или норм профессиональной этики.

2.3. Проблема освещения в СМИ экстремальных селфи

Экстремальное селфи – популярное среди молодежи увлечение. Фото

ивидео трюков с риском для жизни, вылазок на опасные промышленные

ижилые объекты занимают значительную долю развлекательного контента социальных сетей и все чаще попадают в новостную повестку средств массовой информации. «Руферы покорили здание Эрмитажа», «Петербургский руфер пересек Невский по проводам», «Экстрим-шоу от челябинских руферов», «Южноуральские любители высоты устроили на крыше зрелище не для слабонервных», «Омские руферы стали зарабатывать на рекламе», «В Прикамье руферы продолжают рисковать своей жизнью» – практически ежедневно в Сети появляются новые сообщения о подобного рода «подвигах».

71

Глава 2. Деонтологические проблемы современного медиапространства

Все необычное, скандальное, сенсационное всегда в центре внимания СМИ, но освещается по-разному. В отношении «выходок» экстремалов популярны лаконичные заметки с перепостами фото и видео, расширенные информационные материалы с негативными комментариями экспертов и представителей власти, а также авантюрные интервью и репортажи, главными героями которых являются руферы и их «проделки».

По мнению автора, при освещении данной темы СМИ часто игнорируют важные детали: факты нарушения закона ради экстремальных селфи, нежелательную демонстрацию общественно опасной для молодежи модели поведения, неоправданную романтизацию главных «героев». Приведем несколько примеров.

«В интервью Собаке.Ру руфер Алексей Денисов, забравшийся на здание Эрмитажа, заявил, что на Зимний дворец есть три лаза – по водосточным трубам и через дерево. В выходные он вместе с другом смог проникнуть на крышу музея, но друга поймали полицейские и отвезли в участок, Денисову же удалось сбежать. Поэтому он стал первым покорителем Эрмитажа, который остался после выходки на свободе»1. Автор материала, хотя и признает, что руфер нарушил закон, однако акцент делает на «подвиге» и удачном уходе «героя» от ответственности.

«Большинство наших залазов, особенно поначалу, были нелегальными. Но сейчас, когда меня в городе многие знают, я просто звоню и говорю: “Я блогер, меня читают тысяча человек”, и отношение уже немного другое. Есть застройщики, которые заинтересованы, чтобы люди увидели, какой обзор открывается из их высоток. Потом сами же делают из моих фотографий календари, рекламную продукцию. Когда речь идет об уже заселенных высотках, то там приходится иметь дело с управляющими компаниями, а это тяжелее. Им это просто не надо. Тогда гораздо проще нелегально найти лазейку, дырку и спокойно поработать, никого не уведомляя»2. Здесь тема нарушения снова едва упоминается, поскольку акцент сделан на коммерческой пользе таких фотографий.

1Руферы покорили здание Эрмитажа // URL: http://saint-petersburg.ru/m/society/ apaley/341608.

2Суходолов А. П., Бычкова А. М. «PR-аддикция» как новый вид поведенческой зависимости // Теория и история журналистики. 2015. Т. 4. № 4. С. 326.

72

2.3. Проблема освещения в СМИ экстремальных селфи

«Пока Иван возится с замком мы с руфером Гошей, тоже студентом другого известного столичного вуза, охранника отвлекаем: подходим и спрашиваем, как пройти – нет, не в библиотеку, а в офис ВТБ. “Мы занимаемся каким-то криминалом”, – слабо пищит в мозгу голос разума и тут же тонет в волнах адреналина. Мысли о возможных последствиях куда-то временно исчезают»1. В этом репортаже журналист сопровождает экстремалов и фактически становится соучастником административного нарушения.

Встречаются тексты, приуменьшающие опасность увлечения экстремаль-

ными селфи. «В принципе, если не быть параноиком, в высоте ничего страшного нет. Большинство промышленных объектов и крыш домов не представляют опасности, они рассчитаны на то, чтобы человек там находился. Там есть борта крыши, пожарные или другие лестницы. Осветительные мачты стадионов вообще безопасны, потому что там человек должен постоянно подниматься и менять лампочки или выполнять другую работу. Если ерундой не заниматься, то надо очень сильно постараться, чтобы там убиться. Может быть, со стороны это выглядит как риск, но, когда начинаешь заниматься этим постоянно, понимаешь, что страшного ничего в этом нет»2.

И, наконец, откровенная романтизация. «Одна из самых известных де-

вушек-руферов в мире, 23-летняя москвичка Ангелина Николау, в очередной раз рискнула своей жизнью ради красивых кадров. Девушка и ее молодой человек не в первый раз забираются на самые опасные точки планеты. Фотографии бесстрашной девушки в купальнике или романтичной юбке популярны по всему миру. На этот раз Ангелина рванула в Китай»3.

В отечественной науке массовое увлечение селфи (селфизм) уже назвали социомедийной эпидемией4. А наиболее опасной формой селфи-зависимости

1Адреналин, слабоумие и отвага московских руферов // http://inmsk.ru/news_ citylife/20130124/357282784.html.

2Хобби с риском для жизни. Зачем фотоэкстремалы забираются на высотки? // АиФ на Енисее. № 2 (1835). URL: 6/01/2016 http://www.krsk.aif.ru/society/hobbi_s_riskom_ dlya_zhizni_zachem_fotoekstremaly_vzbirayutsya_na_vysotki.

3Жизнь ради «селфи». 23-летняя девушка забралась на самые высокие здания Гонконга и сняла эпичное видео // URL: https://realt.onliner.by/2016/09/21/roof-2.

4Суходолов А. П., Бычкова А. М. Указ. соч. С. 326.

73

Глава 2. Деонтологические проблемы современного медиапространства

считают увлеченность именно экстремальными селфи. «Экстремальный или экстремально-нарциссический селфизм – наиболее опасная форма описываемых расстройств, при которой пользователи стремятся “покорить” публику шокирующими, пугающими фотографиями, запечатлевая себя на фоне экзотических мест, в травмоопасных условиях. Ценой таких рискованных экстремальных селфи порой становится жизнь, попытка привлечь внимание к собственной персоне превращается в непредумышленное самоубийство – селфицид»1.

В информационно-коммуникативных потоках редакции средств массовой информации – организации, работающие с информацией на профессиональной основе, поэтому должны ответственно подходить к вопросам освещения инфоповодов народных ньюс-мейкеров, тщательно расставлять акценты, избегать пропаганды опасного для жизни хобби, героизации поведения экстремалов.

На законодательном уровне пока не существует требований к маркировке данного контента, однако некоторые редакции вырабатывают собственную практику. Например, посредством информирования о редакционной позиции по отношению к освещаемой теме, обращения к родителям: «Редак-

ция “ProГород” не одобряет подобные поступки и просит родителей внимательно следить за тем, как их дети проводят свободное время»2.

Журналисты в своих материалах часто привлекают экспертов, психологов, общественных деятелей для разъяснения негативных и опасных последствий такого увлечения («Свердловских руферов предупредили об опасности действующих телевышек», «В Петербургской епархии руферов призвали не рисковать жизнью»), акцентируют внимание на социальной опасности проблемы, выраженной в нарушении законодательства и непосредственной угрозе для жизни и здоровья.

На проблему обратили внимание органы государственной власти. В конце 2015 г. законодатели увеличили размер штрафа за нарушение пропускного режима охраняемого объекта (ст. 20.17 КоАП РФ): от 3 до 5 тысяч руб-

1Сандомирский М. Культ публичности: почему эпидемия селфи рискует превратиться в эпидемию селфицида. Взгляд психотерапевта // Дети в информационном обществе. 2015. № 21. С. 36–43.

2В Прикамье руферы продолжают рисковать своей жизнью // URL: http://progorod59.ru/ news/10571.

74

2.3. Проблема освещения в СМИ экстремальных селфи

лей за самовольное проникновение; и от 75 до 200 тысяч рублей за самовольное проникновение на подземный или подводный объект, охраняемый в соответствии с законодательством Российской Федерации. Министерство внутренних дел РФ разработало памятку для снимающих селфи, запрещающую делать фотографии в опасных для жизни и здоровья местах и ситуациях: за рулем, на трассе, железнодорожных путях, с огнестрельным оружием, на крышах зданий, на воде и т. д.

Анализируемая проблема – лишь малая часть нового явления, связанного с информационно-коммуникативным поведением аудитории. Современная аудитория, имея в своем распоряжении мобильные телефоны, фото, видео камеры и доступ в Интернет, создает свою медиареальность, активно набирает собственный капитал публичности, самостоятельно добывает славу, выраженную в количестве просмотров, лайках и комментариях.

При этом народные ньюсмейкеры зачастую рискуют не только собственными жизнями, здоровьем, репутацией, но и нарушают права посторонних лиц, портят чужое имущество. В настоящее время распространены клинические селфи, где медперсонал размещает в социальных сетях фото на фоне проводящейся операции и т. д. Инциденты происходили и в зарубежных, и в российских клиниках. В сентябре 2016 г. костромские СМИ сообщили о том, что ради селфи скучающие подростки подожгли дом и несколько автомобилей1. А это уже крайняя форма проявления опасного увлечения, сочетающая криминальные и патологические признаки.

Таким образом, анализируемая проблема требует комплексного решения, подключения всех социальных институтов общества. Молодежь – самая внушаемая, а поэтому наиболее уязвимая для негативного влияния аудитория. По мнению автора, ключевая роль в освещении данной проблемы принадлежит журналистам СМИ – профессиональным субъектам мас- сово-информационных отношений, непосредственно влияющим на формирование и отражение общественного мнения. Профессиональному медиасообществу необходимо воспитывать медиаграмотность среди молодого поколения, вырабатывать эффективные технологии, обучающие критическому отношению к информации в Сети. СМИ должны стать основными каналами для ее распространения.

1Ради селфи подростки под Костромой спалили дом и несколько машин» // URL: http://riafan.ru/553363-radi-selfi-podrostki-pod-kostromoi-spalili-dom-i-neskolko-mashin.

75

Глава 2. Деонтологические проблемы современного медиапространства

2.4. Нерешенные вопросы этико-правового регулирования социальной рекламы

Социальная реклама – мощный инструмент формирования общественного мнения. Вследствие стремительной актуализации этот вид коммуникации обнаружил существенные пробелы в этико-правовом регулировании, что привело к появлению информационных конфликтов нового типа. Их главная особенность заключается в отсутствии государственной концепции развития индустрии социальной рекламы и механизмов регулирования: специальных требований к производителям и заказчикам, содержанию и законодательным нормам привлечения к ответственности за ненадлежащую социальную рекламу. Отсутствует также само понятие «ненадлежащая социальная реклама».

Цель данной статьи заключается в выявлении и анализе нарушений, а также разработке рекомендаций по устранению пробелов регулирования процесса создания и распространения социальной рекламы.

По формальным признакам для создания социальной рекламы используются те же творческие, художественные, технические средства, что и для создания коммерческой. Наиболее востребованной, яркой по визуальному и вербальному ряду является социальная реклама правил дорожного движения и безопасности на дорогах, реклама здорового образа жизни, направленная, в частности, против табачной, алкогольной или наркотической зависимости, а также реклама против экстремизма и терроризма. Часто подобного рода социальная реклама основывается на апелляции к чувству страха, шоковом эффекте, содержит словесные угрозы и негативные образы. Между тем исследования отечественных и зарубежных ученых подтверждают, что любое преднамеренное стимулирование маркетинговыми коммуникациями состояния тревожности имеет этические аспекты1.

В 2010 г. в рамках проекта «Все равно?!» в Москве разместили баннеры с изображением малыша и затушенным на его спине окурком. «Курить в присутствии младенца еще большая пытка для него», – взывала к благоразумию курильщиков надпись под фото (рис. 3). Однако эффект получился противоположным. Большинство восприняло изображение как демонстрацию жестокого обращения с ребенком. Отметим, что впервые в прак-

1 Носова С. С. Проблемы эффективности апелляции к страху в социальной рекламе //

URL: http//pr/tsu.ru.

76

2.4. Нерешенные вопросы этико-правового регулирования социальной рекламы

тике российской социальной рекламы возникло беспрецедентное единогласие относительно неэтичности и противоправности подобного рекламного образа.

Рис. 3. Реклама News Outdoor

Федеральная антимонопольная служба России признала данный баннер опасным для здоровья, нравственного и духовного развития детей, но аргументы использовала не из рекламного законодательства: «По мнению специалистов ФАС, изображение ребенка, о спину которого потушена сигарета, доступное неограниченному кругу лиц на улицах города, в том числе малолетних детей, может быть признано наносящим вред здоровью, нравственному и духовному развитию детей. … Распространение такой информации противоречит ч. 1 ст. 14 ФЗ “Об основных гарантиях прав ребенка”»1.

Создатели антинаркотической социальной рекламы прибегают к еще более жестоким и неэтичным приемам. Слоган «Колешься? Лох!» (г. Бийск) не повлек санкций к создателям такой рекламы. Очевидно, что бранная лексика на билбордах недопустима даже для пропаганды здорового образа жизни. Реклама с аналогичной лексикой: «Кто не в Prada, тот лох!», размещенная несколько лет назад в московском универмаге, была признана ФАС РФ ненадлежащей и запрещена2. Те же санкции были приняты в от-

1ФАС признала антитабачные плакаты с младенцем наносящими вред здоровью //

URL: https://ria.ru/20100324/216193977.html (дата обращения: 21.02.2020).

2ЦУМ оштрафован за рекламу «Кто не в Prada, тот лох!» // URL: https://lenta.ru/ news/2007/10/11/fas.

77

Глава 2. Деонтологические проблемы современного медиапространства

ношении рекламы парикмахерской в Зеленодольске: «Сеть мужских парикмахерских BarberMAFIA не будь ЛОХматым…»1.

В Красноярске в рамках целевой программы разместили в Интернете 12 вирусных роликов. В одном из них старшеклассник кормит детей экскрементами. Ролик заканчивается обращением: «Каждый, кто молчит о продаже наркотиков в школе, держит во рту кусок кала». Другой ролик демонстрирует самоубийство подростка, который со словами: «В этой жизни надо попробовать все!», беззаботно надевает петлю на шею и опрокидывает табурет. Визуальный ряд демонстрирует натуралистические сцены удушья и смерти подростка2. Остальные ролики еще более жестокого и неэтичного содержания.

Данная антинаркотическая социальная реклама нарушает ряд норм российского законодательства: Конвенцию «О правах ребенка», ФЗ «Об основных гарантиях прав ребенка», ФЗ «О рекламе», поскольку квалифицируется как информация, негативно влияющая на духовное и нравственное развитие несовершеннолетних, а также использующая образы несовершеннолетних в опасных ситуациях. Однако федеральной антимонопольной службе не удалось привлечь к ответственности ее создателей. Формально в рекламных материалах не упоминались конкретные торговые марки или юридические лица.

Антитеррористическая социальная реклама часто направлена на воспитание законопослушного поведения подрастающего поколения. Например, в серии анимационных роликов для детей, созданных по заказу Управления ФСБ по Волгоградской области, демонстрируются опасные ситуации, в которых могут оказаться дети. Так, в одном ролике мужской голос за кадром читает: «Маленький мальчик сумку нашел, //Сумка бесхозная – взял и пошел// Сумка «потикала» и перестала// Мы не покажем, что с мальчиком стало…»3.

1Сотрудник УФАС обнаружили слово «лох» в рекламе зеленодольских парикма-

херских [Электронный ресурс] // URL: https://www.business-gazeta.ru/news/444222 (дата обращения: 25.05.2020).

2www.adme.ru.

3Управление ФСБ по Волгоградской области решило объяснить детям правила безопасного поведения, выпустив серию мультфильмов антитеррористической направлен-

ности //www.adme.ru.

78

2.4. Нерешенные вопросы этико-правового регулирования социальной рекламы

По свидетельству психологов, дети до семи лет не понимают иронии и двусмысленностей. «В стихах довольно много черного юмора, над которым могут посмеяться взрослые, но дети этого не поймут. Для детского восприятия эти стихи – не лучший вариант, так как в них есть элемент страха, негатива…Информация, заложенная в стихах, вступит в противоречие с усвоенными нормами морали и нравственности»1.

Данные примеры доказывают, что социальная реклама может противоречить нормам морали и права, даже если преследует благородные общественно значимые цели.

Исследователи отмечают, что единого толкования термина «социальная реклама» нет ни в научной, ни в специальной литературе. Однако для целей настоящей работы значимость представляет юридическая дефиниция данного термина. Так, Федеральный закон «О рекламе» определяет социальную рекламу как информацию, распространенную любым способом, в любой форме и с использованием любых средств, адресованную неопределенному кругу лиц и направленную на достижение благотворительных и иных общественно полезных целей, а также обеспечение интересов государства (ФЗ «О рекламе»).

Данное определение выделяет юридически значимые признаки социальной рекламы и ее функции. Как и коммерческая, социальная реклама может быть создана с помощью любых технических, изобразительновыразительных средств и с использованием разных носителей. Но в отличие от коммерческой, вектор целей и задач социальной рекламы иной, социально ориентированный.

Видимо, в силу специфики сформулированных в определении социальной рекламы целей, законодатели не ввели иные правила. Предусмотренные Федеральным законом «О рекламе» общие и специальные требования относятся исключительно к коммерческой рекламе. Это подтвердила и Федеральная антимонопольная служба в одном из писем: «Социальная реклама не является разновидностью рекламы согласно понятиям, приведенным

вФЗ “О рекламе”»2. Поэтому на нее «не распространяются требования ста-

1Колычева E. «Дядю сразу арестуют, город будет весь спасен». Волгоградские чекисты сочинили антитеррористические стихи для детей – Газета «Коммерсантъ» № 217 от 24.11.2010. C. 4 // URL: https://www.kommersant.ru/doc/1545056.

2Разъяснения ФАС России о социальной рекламе // URL: https://perm.fas.gov.ru/ analytic/12860 (дата обращения: 25.05.2020).

79

Глава 2. Деонтологические проблемы современного медиапространства

тей Федерального закона “О рекламе”, устанавливающие требования к рекламе (но не к социальной рекламе), в частности, не распространяются: нормы статьи 5 ФЗ “О рекламе”, в связи с чем общие требования к рекламе на социальную рекламу не распространяются; нормы статьи 14 ФЗ “О рекламе”, в связи с чем при подсчете объема рекламы в телепрограммах социальная реклама в данном объеме не учитывается»1.

Таким образом, социальной рекламе, помимо самого определения, посвящена всего одна статья Федерального закона «О рекламе» (ст. 10 «Социальная реклама»). В ней выделяется круг лиц, которые могут быть рекламодателями социальной рекламы. Это – граждане, организации, органы государственной власти, органы местного самоуправления, а также муниципальные органы.

Всоциальной рекламе запрещается упоминание о конкретных марках товаров, товарных знаках, знаках обслуживания и иных средствах индивидуализации, о физических и юридических лицах, за исключением упоминания органов государственной власти, органов местного самоуправления, муниципальных органов, спонсоров, социально ориентированных некоммерческих организаций, физических лиц, оказавшихся в трудной жизненной ситуации или нуждающихся в лечении, в целях оказания им благотворительной помощи (ФЗ «О рекламе»).

Виюне 2011 г. в ст. 10 ФЗ «О рекламе» были внесены поправки. Новые правила изменили порядок упоминания спонсоров в социальной рекламе. Если в старой версии спонсоры могли упоминаться без ограничений, то в соответствии с новыми правилами продолжительность их упоминания лимитирована.

Без ограничений по-прежнему упоминаются органы государственной власти, иные государственные органы, органы местного самоуправления, муниципальные органы, социально ориентированные некоммерческие организации, а также физические лица, оказавшиеся в трудной жизненной ситуации или нуждающиеся в лечении, в целях оказания им благотворительной помощи.

Взаконе о рекламе предусмотрены жесткие правила в отношении контента коммерческой рекламы. Общие требования, прописанные в ст. 5 ФЗ «О ре-

1 Разъяснения ФАС России о социальной рекламе // URL: https://perm.fas.gov.ru/ analytic/12860 (дата обращения: 25.05.2020).

80