Время первых. Лекции по истории античной литературы. Учебное пособие

Нет, не к золовкам своим, не к невесткам пошла Андромаха,

Или ко храму Афины поборницы, где и другие

23

Жёны троян благородные грозную молят богиню(

…»

И только после этого, наконец, сообщает:

Песнь VI)

Вообще, у Гомера всё происходящее приобретает чрезвычай-

«К башне пошла илион

но торжественный характер. Это почти священнодейство. А богослу-

ской…».

жение,кстати,инеможетидтибыстро.Когдатакаяторжественность,

события разворачиваются медленно...

С подобным восприятием времени связана ещё одна важная осо-

бенность «Илиады» — это самостоятельность отдельных частей.

Приведу простые примеры, чтобы было понятно, о чём идёт речь.

Допустим, вам нужно поехать в какой-то далёкий город. Что для это-

го требуется? Если торопитесь, лучше сесть в самолёт, конечно. При

этом вы довольно скоро окажетесь на месте, но почти ничего не уви-

дите по дороге. Разве что аэродром да облака в иллюминаторе. Если

отправитьсяпоездом—этозайметужебольшевремени,можетбыть,

несколько дней. Но зато из окна можно многое рассмотреть, может,

даже выйти на какой-нибудь станции, оглядеться… Ну а если пешком

отправиться? Ещё больше увидишь. А если идти не по дороге, а так,

в каком-нибудь вольном направлении — многое увидишь, но, скорее

всего, вообще не доберёшься до нужного места. Когда люди гуляют,

они именно так и поступают: смотрят вокруг, никуда не торопятся-

. У

это и есть концепция гомеровского героизма. Не долг движет воином.

Поведение Аякса столь же органично, как и поведение осла… В обоих

случаях этосовершенноестественноепроявлениеихнатуры.

Для Гомера вообще характерны подобные сравнения. Человече-

—

ская жизнь сравнивается с явлениями природы. Или это разбушевав-

шаяся стихия, ветер, снег… Или повадки животного. Почему это так?

Поясню свою мысль на примере поэзии Б. Пастернака. У него тоже

очень много образов природы, и чем-то он, может быть, даже близок

Гомеру, особенно в своих ранних стихах. Но там всё иначе:

Весна, я с улицы, где тополь удивлён,

Где даль пугается, где дом упасть боится,

Где воздух синь, как узелок с бельём

У выписавшегося из больницы…(«Весна»)

Или другое:

25

Кавказ был весь как на ладони

И весь как смятая постель…

26

Гомер не мог бы сказать: «воздух синь, как узелок с бельём», а ска-

(«Волны»)

зал бы, что «узелок с бельём синь, как воздух». И не мог бы сказать:

«Кавказкаксмятаяпостель»,смятаяпостельунегобылабы,какКав-

каз, но ни в коем случае не наоборот… Пастернак сравнивает образы

природы с образами человеческой жизни, а Гомер — человеческую

жизнь с природой, и, в этом смысле, они прямо противоположны.

Природадолжнаобъяснятьчеловека…Этотежезакономерности,что

определяют и человеческое существование… Человек живёт единой

жизнью с природой, он подчиняется её законам. То есть, у Гомера нет

противопоставления человека и природы...

Обычно сравнения, какими, во всяком случае, они предстают в

последующей литературе, гораздо более коротки, чем представле-

ние самого объекта сравнения. А у Гомера об Аяксе ровно столько же

строчек, сколько и об осле. Они уравнены. Раз попал осёл в поле зре-

ния поэта, он будет представлен со всей тщательностью. Он не менее

достоин внимания, чем герой…

А иногда само сравнение даже превосходит то, с чем предмет срав-

нивается. Вот очень яркий пример:

Словно как снег, устремившися, хлопьями сыплется частый,

В зимнюю пору, когда громовержец Кронион восходит

С неба снежить человекам, являя могущества стрелы:

Ветры все успокоивши, сыплет он снег беспрерывный,

Гор высочайших главы и утёсов верхи покрывая,

И цветущие степи, и тучные пахарей нивы;

Сыплется снег на брега и на пристани моря седого;

Волны его, набежав, поглощают; но всё остальное

Он покрывает, коль свыше обрушится Зевсова вьюга, —

Так от воинства к воинству частые камни летали27,

Те на троян нападавших, а те от троян на ахеян( …

Описание снегопада, с которым Гомер сравнивает летящие в про-

Песнь XII)

тивника камни, здесь, как видите, чрезвычайно подробно разверну-

то, оно занимает достаточно много места… Однако у Гомера нет со-

подчинения. Для него это всё различные проявления единого бытия.

Сравнения в поэме Гомера это образ, художественный образ, в

том смысле, как мы его понимаем. Он возникает в сравнении. Дело в

—

осёл.Ивьюгинет—этокам-

том,чтоослаздесьинетвовсе.Это—

ни летят… Гомеровский слушатель воспринимает то, о чём рассказы-

как

вается в поэме, как реальность, а не вымысел. А вот сравнение — это

образ. И здесь выступает, собственно, само искусство.

Гомер широко использует постоянные эпитеты. Это отчасти свя-

зано с природой устного народного творчества, для которого они ха-

рактерны. Безусловно, это некоторые формулы, клише, которые по-

вторяются.ТакАхиллв«Илиаде»называетсябыстроногим,Гектор—

шлемоблещущим, Парис и Менелай — русоволосыми; Афина — сово-

окая, Гера — волоокая и так далее… Что такое эпитет вообще? Это,

конечно, некоторое определение. Но эпитет отличается от обычного

определения тем, что не вносит никакого ограничения. Определение

всегда очерчивает некий предел. Я могу сказать: бронзовая статуя, а

она ведь может быть и мраморная, и деревянная. Это лишь один из

видов — бронзовая. Само понятие статуя гораздо более широкое. А

вотэпитет—этоопределение,котороенесужает,атолькоподчерки-

вает. Дело в том, что все воины здесь быстроногие, и все они русово-

лосые, и у всех блестят шлемы. Это не значит, что другие ходят мед-

ленно или один Менелай-

среди ахейцев

русоволосый. Это желание

подчеркнуть какую то одну сторону, одно важное качество, больше

ничего.

—

широ-

каяТак в русских былинах очень часто встречается выражение

степь

. Но степь и не бывает узкой. Использование эпитета

ши-

севое время

ни совершенно новый тип культуры. Философ К. Ясперс справедли-

во обозначил его как

, — это период примерно от VIII до

II вв. до н. э. Если говорить о мире в целом, наступала эпоха библей-

скихпророков,основателейзороастризма,буддизма,конфуцианства,

—

первых греческих философов…

В литературе это время рождения лирики. Хронологически оно

приходится на VII–VI вв. до н. э., бурный период в истории Греции —

разложение родового строя и постепенное становление греческого

государства, которое окончательно складывается к V в. до н. э. преж-

де всего в Афинах.

Слово впервые обрело автора. По отношению к поэме Гомера та-

Гнев,богиня,воспой…»

кой вопрос просто не мог бы возникнуть«

. Гомер воспроизводит пре-

дание,рассказываетотом,чтобыло:

Он,мож-

мимо знания, от них требовалось ещё и некое собственное духовное

движение…

Слово несло иррациональную, заклинательную силу. Этот момент

сохраняется в европейской лирике на протяжении всей её истории.

Она,конечно,ужеперестаетбытьмагической,ноэтоособоевнутрен-

нее напряжение в ней всё же остаётся. Оно, вообще, всегда присутст-

вует в поэзии. А иногда даже такие формулы возникают, хотя они, ко-

нечно,ужеутрачиваютпрямуюмагическуюнаправленность.Скажем,

у Пастернака:

Не волнуйся, не плачь, не труди

Сил исcякших и сердца не мучай.

Ты со мной, ты во мне, ты в груди,28

Как опора, как друг и как случай…

Звучитвполнекакзаклинание…Или,кпримеру,строчкиМандель-

штама:

(«Не волнуйся, не плачь, не т уди…»)

Возьми на радость из моих ладоней

Немного солнца и немного мёда…

29

, само

Вообще, в языке этот слой существен — слово действенно«

(«В зьми на радость из моих ладоней…»)

слово и есть действие. Как однажды заметил Пушкин:

…»

-

Слова поэта

Кажется, только скажешь, а слово что то меняет... Сейчас, конечно,

суть уже его дела

30

это уже не магия, но всё же внутренне связано. Как след в языке, это

проявляется по сей день, когда говорят: «Будь здоров!», «Спокойной

ночи!», «Прощай» и так далее. Некоторые слова долгое время ещё

сохраняли подобное действенное значение, например: «Извините».

Сейчас это просто знак вежливости, а, скажем, ещё в пушкинскую

эпоху одна такая реплика вполне могла удержать человека от дуэли.

Всё это, повторяю, следы древних корней слова. Из этого пласта воз-

никла лирика.

-

С одной стороны, лирика кажется чем то глубоко индивидуаль-

ным. Автор всегда рассказывает о себе… Но в то же время в лирике

всегда есть и некая обобщённость. Главные персонажи лирики«

— это

местоимения. Имена в лирике, как правило, отсутствуют:

. «Я» и «ты» здесь

предельнообобщены-

Я помню

. Каждыйможет ассоциировать себя с этим «я»

чудное мгн венье — // Передо

ной явилась ты…»

и увидеть кого то за этим «ты».

ективно. Если для меня это имело значение, значит, это — пережива-

ние.

Отличительная особенность лирики — это стих. А что составля-

ет основу стиха? Почему стихи мы всегда можем отличить от прозы,

даже если они написаны на неизвестном нам языке? Единицей стиха

является строка. Это самое главное, строки составляют его основу. А,

кроме того, они соотнесены ритмически.

Приведу пример из творчества И.А. Крылова:

Две Бочки ехали: одна с вином,

Другая

Пустая(Басня.

«Две Бочки»)

Строчки здесь как бы уравновешены. Хотя это может быть и одно

единственноеслово,нооноуравниваетсясцелойстрокой.Этонаибо-

лее общая основа деления.

Существуют разные системы стихосложения. В тонических стихах

важны только ударные. К ним можно отнести только что приведён-

ные строчки Крылова. Есть система, основанная на другом принци-

пе—количествеслогов.Так,скажем,построенафранцузскаясистема

стихосложения, так называемая силлабическая система. Она предпо-

лагает равное количество слогов в строке. И, наконец, есть система

греческого стиха, которая затем легла-

в основу классического рус-

ского стихосложения. Это силлабо тоническая система: в ней важно

сочетание ударных и безударных слогов. У греков заимствованы и

двусложныеразмеры—ямбихорей.Врусскомстихосложенииямб—

это когда первый—слог безударный, а второй — ударный. В хорее на-

оборот:

первый

ударный, второй

безударный. И трёхсложная

система: дактиль, амфибрахий, анапест… У греков не было контраста

—

ударныхибезударныхслогов,ачередовалисьдолгиеикраткие.Удар-

ному соответствовал долгий слог, безударному — краткий. Мы сей-

час не умеем воспроизводить греческий стих. Но принцип, основные

размеры остались те же самые. Это ямб, он играет важную роль. И

гекзаметр… Им написаны поэмы Гомера. Это шестистопный дактиль:

первый слог — ударный, два последующих — безударные, а у греков

это — первый долгий, два последующих — краткие…

л Условногреческуюпоэзиюможноразделитьна

и

. Меликой называлась вокальная лирика (происхо-

дит от

декламационную

песня). Она пелась под аккомпанемент лиры или ки-

рику

мелику

фары, струнных музыкальных инструментов, и делилась на сольную

(монодическую), рассчитанную на один голос, и хоровую.

Хочу сразу сделать одно замечание, касающееся мелики. Хотя ис-

полнение

-мелики и сопровождалось игрой на музыкальном инстру-

менте,всё такиэтобыла

ане

.Намэтоничегонестоит

представить, поскольку сегодня подобный жанр достаточно развит,

поэзия,

муз ка

последние, может быть, лет сорок — так называемая авторская пе-

сня.Ондажеимеетсвоюклассику—произведенияОкуджавы,Высоц-

кого, Галича. Конечно, они многое теряют без аккомпанемента. Ска-

жем, издаются стихи Окуджавы. Они проигрывают в сравнении с его

песнями. Но и музыка в его творчестве не существует без стихов. Она

вообще невозможна без них, в то время как для песни, в собственно

музыкальном смысле, важна, прежде всего, музыкальная сторона, а

слова как раз менее существенны. Кстати, у греков были и песни, но

они исполнялись, как правило, под звуки флейты…

декламацион

Одним из первых греческих поэтов — основателей

ловину

был

. Его творчество приходится на вторую по-

VII в. до н. э. Биографические сведения об Архилохе довольно

й лирики

Арх лох

скудны. Мы знаем, что он родился на острове Парос. Отец Архилоха

происходил из аристократического рода, а матерью была рабыня-

фракиянка. Это важное обстоятельство для первого греческого по-

эта. Как незаконнорождённый, он изначально выпадал из социума.

Зарабатывал на хлеб Архилох военной службой. Война для него была

средством существования. Некоторое время поэт жил на острове Фа-

сос, куда переселился во главе отряда соотечественников, воевал во

Фракии, в одном из военных конфликтов был убит… Известно также,

что Архилох был влюблён в Необулу. Вообще, вокруг жизни поэтов

нередко складываются различные легенды. Существовала и легенда

об Архилохе. Необула была обещана поэту в жёны. Но отец девушки

Ликамб передумал выдавать её замуж, и тогда Архилох стал писать

эпиграммы, которые якобы довели невесту и её отца до самоубийст-

ва.Сохранились лишь отрывки стихов Архилоха, но они достаточно

выразительны. Вообще, начинается всё33с «Я»:

34

Я — служитель царя Эниалия,

мощного бога.

Также и сладостный дар муз хорошо(

мне знаком.

Пер. В. Вересаева)