Ванга. Чудесные исцеления и феномен ясновидения

ВАНГА

ГЛАВА 2. ДРЕВНЯЯ ТРАДИЦИЯ ПОМОЩИ ЛЮДЯМ

шаманы. Однако порой и люди, всю жизнь не ве рившие в мистику и прочие чудеса, отчаявшись (например, при серьезной болезни), обращаются за помощью к врачам, практикующим методы не традиционной медицины, по сути, к тем же зна харям и магам.

Большинство ученых и врачей не могут научно объяснить многие методы лечения, применяемые шаманами, колдунами и т. д. И действительно, многие болезни, с которыми не справляется со временная медицина, не без успеха лечат «дрему чие» знахари. Например, индейские шаманы, или, как их называют соплеменники, бруджо, умеют лечить такую страшную болезнь, как проказа, в то время как врачи могут лишь приостановить ее развитие. А в Индии индуистские жрецы излечи вают серьезные душевные болезни людей.

Многих пациентов привозят родственники в тех случаях, когда современная медицина уже ничем не может им помочь. Излечение проходит необычным способом, иногда занимает значи тельное время (до 2 лет), но главное: люди после такой нетрадиционной терапии возвращаются к нормальной жизни, болезнь оставляет их.

Во многих уголках земного шара шаманы и знахари остаются единственными докторами для своих соплеменников. Именно к ним в пер вую очередь обращается местное население, традиционно веря в их чудодейственные сред ства. Работники Красного Креста потратили

21

ВАНГА

ВАНГА . ЧУДЕСНЫЕ ИСЦЕЛЕНИЯ И ФЕНОМЕН ЯСНОВИДЕНИЯ

немало сил и времени, чтобы убедить жителей африканских и амазонских джунглей, а также островов Океании, Полинезии и Австралии принимать помощь от «белых знахарей», то есть врачей. Но надо отметить, что порой «суе верие» берет верх, и местный житель погибает от неизвестной болезни, абсолютно уверенный, что на него навели порчу. И современная меди цина здесь бессильна, ведь пациент верит в си лу магии.

Так, например, австралийские аборигены посредством магических обрядов вершат спра ведливый суд над членом племени, который со вершил преступление. Колдун проводит особый ритуал над преступником, и сила его внушения такова, что приговоренный человек умирает точ но в тот срок, который определил шаман.

Европейцы разными способами пробовали спасти таких приговоренных к смерти сопле менниками людей, но не добились успеха. Смерть приходила за ними в тот час, который назначал колдун. Человек просто переставал есть, пить, спать, он сидел безучастный ко все му и ни на что не реагировал. Потом у него на чиналась агония, и он умирал. Удивительно, но даже сильнейшее снотворное, вколотое одному такому приговоренному, не изменило ситуации. Препарат просто не подействовал на пациента и никак не повлиял на его состояние. Человек умер через срок, определенный колдуном.

22

ВАНГА

ГЛАВА 2. ДРЕВНЯЯ ТРАДИЦИЯ ПОМОЩИ ЛЮДЯМ

Однако не стоит считать подобную «казнь» че рез магическое воздействие жестокостью. Ведь мы, представители циви лизованного общества, поступаем со своими преступниками порой го раздо более жестоко, в то время как шаман и пальцем не касается ви новного. Как считают ан тропологи, человек уми рает, потому что осозна ет свою вину и знает, что заслуживает кары. Да, шаман действительно про граммирует своими маги ческими приемами пре ступника на смерть, но последний сам помогает ему в этом, поскольку он убежден, что должен расстаться с жизнью.

Такими методами ша маны и колдуны не толь ко поддерживают собст венный авторитет, но и

заботятся о благополучии своих соплеменников. Ведь преступник, почувствовавший свою безна казанность, — это опасность для всего местного сообщества. Хотя, конечно, и среди шаманов

23

ВАНГА

ВАНГА . ЧУДЕСНЫЕ ИСЦЕЛЕНИЯ И ФЕНОМЕН ЯСНОВИДЕНИЯ

встречаются люди, которые используют свою власть исключительно для собственной выгоды. Такие индивиды есть как в примитивном, так и в цивилизованном обществе, поскольку человече ская природа по сути своей одинакова.

Но чаще знахарям все же приходится не отни мать, а спасать жизни своих соплеменников. Име ется немало свидетельств то го, что шаманы и колдуны возвращали людей буквально с того света. Причем такие случаи были и с европейцами.

Так, исследователь жизни первобытных народов Пат рик Патнэм оказался на гра ни смерти после встречи с ди ким слоном, который серьез но ранил его. Пигмеи нашли его в джунглях и принесли в

деревню. Местный колдун месяц боролся за его жизнь. По истечении этого срока путешественник был способен продолжить свой путь. Когда он про шел медицинский осмотр в американской клинике, врачи были поражены, что он выжил после таких ран и даже не остался инвалидом.

Аналогичный случай произошел в 1971 году с советским геологом К. В. Пушновым во время од ной из его экспедиций. Тогда разыгралась непо года, сильнейший ливень шел почти 3 дня, не большие реки вышли из берегов. Ночью берег, на

24

ВАНГА

ГЛАВА 2. ДРЕВНЯЯ ТРАДИЦИЯ ПОМОЩИ ЛЮДЯМ

котором расположилась экспедиция, обвалился,

ипалатку геолога и его самого смыло в бурлящий поток.

Несколько часов Пушнова нес и швырял о камни дикий ледяной поток. Но худшее оказа лось впереди. Почти под утро на него упало ог ромное старое дерево, сломанное ветром и бу шующей водой. Геолог получил тяжелейшую травму головы, а также переломы ребер, клю чицы и ноги в двух местах.

Очнулся он в небольшом поселке хантов. Как он оказался там, он не помнил, поскольку все время находился без сознания. Шаман лечил по страдавшего геолога 3 месяца, и его труды увен чались успехом.

Впоследствии лекарь сказал ему: «Твой дух уже покинул тебя, когда я взялся за лечение. Мне пришлось призывать его обратно в твое тело, и он все же вернулся».

Охотники, нашедшие раненого, позднее под твердили, что жизнь действительно покинула его, когда они подходили к селению. Но они все же решили отнести тело к шаману, веря в его не обычные силы. Удивительно, но тот смог вернуть геолога к жизни и, более того, исцелил все раны

ипереломы на его теле.

Все это время Пушнова искали в тайге его това рищи. Они уже не надеялись найти его живым и очень удивились и обрадовались, когда увидели его не только живым, но и здоровым. И снова

25

ВАНГА

ВАНГА . ЧУДЕСНЫЕ ИСЦЕЛЕНИЯ И ФЕНОМЕН ЯСНОВИДЕНИЯ

врачи были удивлены, когда обследовали в боль нице вернувшегося геолога. Один из врачей, рас сматривая снимки черепа Пушнова, признался: «Если бы я собственными глазами не видел вас перед собой, я бы ни за что не поверил, что после такой травмы можно выжить и даже остаться нормальным. Этот шаман совершил настоящее чудо!»

Однако удивительное находится порой рядом с нами, и, чтобы убедиться в этом, не надо заби раться в глубь африканских джунглей или тайги. И в Рос сии, причем не только в ма леньких отдаленных посел ках, но и в больших городах, живут люди, способные ле чить болезни методами не традиционной медицины.

Конечно, читатель наверняка наслышан и о мошенниках, и о шарлатанах, наживающихся за счет доверчи

вых пациентов. Да, такие люди существовали во все времена, существуют и сейчас, но наравне с ними есть и другие — те, которые помогают страждущим и делают это бескорыстно. Они понимают, что дар, данный им Богом, — это не их личное достижение и они призваны отдавать другим знание и силы.

Нередко такие одаренные люди отступали от этой заповеди — кто то в силу жизненных обсто

26

ВАНГА

ГЛАВА 2. ДРЕВНЯЯ ТРАДИЦИЯ ПОМОЩИ ЛЮДЯМ

ятельств, кто то поддавшись слабости, а кто то по причине корысти и алчности. Итог, как прави ло, оказывался одним и тем же — дар исчезал на всегда. И тогда уже бывшему одаренному прихо дилось переходить в разряд «истинных» мошен ников или, оставаясь не у дел, постигать истины бытия. Как сказал мудрый Ницше: «Вы не долж ны ничего хотеть свыше сил своих: дурная лжи вость присуща тем, кто хочет свыше сил своих. Особенно когда они хотят великих вещей! Ибо они возбуждают недоверие к великим вещам…»

История знает немало необычных и одаренных особыми способностями людей. Все их биогра фии схожи в одном: свои необычные способнос ти они получили благодаря вмешательству в их жизнь чего то, что пока не поддается объясне нию.

Их жизнь была трудной, полной испытаний и невзгод, но, зная свое призвание, они не отступа ли и не сворачивали со своего пути. И нередко всем им приходилось сталкиваться с неверием.

Да, порой невежество людей не имеет границ, и особенно печально наблюдать духовное неве жество. Если мы что то не можем взять в руки, потрогать, разобрать по винтикам или хотя бы рассмотреть в микроскоп, нам легче всего опре делить это что то как несуществующее в приро де. Магия, алхимия, астрология — все эти науки существовали тысячелетиями. Так почему же сейчас мы считаем их ложными науками? Как

27

ВАНГА

ВАНГА . ЧУДЕСНЫЕ ИСЦЕЛЕНИЯ И ФЕНОМЕН ЯСНОВИДЕНИЯ

могут быть ложью знания, которые по крупицам накапливались многие и многие века? Знания, которые передавались из поколения в поколе ние, оттачивались и совершенствовались посвя щенными людьми?

Жрецы Древнего Египта и Индии тысячелетия назад в совершенстве знали карту звездного неба

идвижения светил. Они знали даже точное рас стояние от Земли до других планет Солнечной системы и самого Солнца. Они имели представле ние об атоме и даже более мелких частицах, из которых состоит материя. Такими же знаниями обладали и жрецы майя и инков. Собственно го воря, жрецы интересовались не только космо сом, их знания были довольно обширными. Так, жрецы майя много веков назад составили кален дарь, превосходивший по точности европейский. Они предсказывали погоду и природные ката клизмы. Вновь возвращаясь к космическим явле ниям, можно сказать, что древние жрецы были прекрасно осведомлены о причинах таких явле ний, как солнечные и лунные затмения. Так, еги петские жрецы не без успеха использовали эти космические явления в своих целях, обращая не вежество простых сограждан себе на пользу.

Кстати, именно жрецы в древности выполняли

иобязанности целителей. Удивительно, но в Мек сике археологами были найдены черепа людей с зубными протезами. Похоже, роль дантистов также выполняли служители культа.

28

ВАНГА

ГЛАВА 2. ДРЕВНЯЯ ТРАДИЦИЯ ПОМОЩИ ЛЮДЯМ

Древним врачевателям была известна и такая сложная операция, как трепанация черепа. Они умели даже «латать» пробитые головы своих па циентов. Учеными найдены черепа с пластинами из золота, которые, похоже, были поставлены людям еще при их жизни.

В Египте обнаружена мумия женщины с про тезом большого пальца ноги. Причем протез был изготовлен достаточно искусно, со знани ем анатомических особенностей костей конеч ности. Как такая операция проводилась в древ ности, остается загадкой, но протез крепился непосредственно к костям стопы, то есть он не был съемным.

Жрецы Индии и Китая могли заранее опреде лить пол будущего ребенка, причем на довольно раннем сроке беременности. Они обладали огром ными познаниями в области лечебных свойств растений и минералов, использовали яды в лечеб ных целях. Многое из традиционной китайской медицины европейские врачи только сейчас стали брать на вооружение, например иглотерапию и ре флексотерапию — методики, известные уже тыся чи лет.

Крупицы тех ценных знаний, которыми обла дали ушедшие цивилизации, сохранились и по ныне. В разных странах мира их носителями яв ляются особые люди. В большинстве случаев ценные навыки передаются из поколения в поко ление.

29

ВАНГА

ВАНГА . ЧУДЕСНЫЕ ИСЦЕЛЕНИЯ И ФЕНОМЕН ЯСНОВИДЕНИЯ

Иногда посвященные в древние знания люди выбирают себе учеников. Такая практика сущест вует, например, у африканских и американских шаманов, колдунов Океании и Полинезии. Как уже говорилось выше, профессия знахаря или шамана нелегка. В процессе обучения ему пред стоят суровые, а порой и жестокие испытания.

Ученик шамана за долгое время обучения со вершенствует свои дух, волю и душевные силы. Он проходит испытания голодом, жаждой, учит ся долгое время обходиться без сна.

Так, например, достаточно суровый отбор проводится на роль ученика нгомбо (знахаря) в Конго. Сначала мальчиков испытывают в хижи не с ядовитым дымом. Почти задохнувшихся, их периодически выносят из хижины, но едва они приходят в чувство, как снова вынуждены захо дить в нее. Так продолжается в течение 2 часов. Далее следует испытание муравьями. Надо сказать, что африканские муравьи — довольно агрессивные и прожорливые насекомые и их укусы чрезвычайно болезненны. На головы бу дущим ученикам кладут огромные куски мура вейника вместе с муравьями, при этом в руках мальчики должны держать тяжелые камни. Таким образом их руки заняты и они не могут смахивать с себя насекомых. И только через оп ределенное время страшно искусанному канди дату в нгомбо разрешается смыть в реке свире пых муравьев.

30