Ванга. Чудесные исцеления и феномен ясновидения
.pdf
ВАНГА 
ГЛАВА 9. ВРАЧ, ИСЦЕЛИ СЕБЯ САМ
— Смертей несколько, но высшее начало не умирает. И это душа человека.
Для Ванги смерть — лишь физический конец, а личность сохраняется и после кончины» (К. Сто янова. «Ванга: исповедь слепой ясновидящей»).
Ванга знала многое, что недоступно большин ству обычных людей, она каждодневно соприка салась с этим. По каким то причинам сверхъесте ственные силы избрали именно ее посредником между миром живых и миром мертвых. По види мому, Ванга воспринимала смерть не как конец всему, а как продолжение. По словам ее родных, о смерти она отзывалась поэтично: «Ванга начала говорить о смерти. Мы не могли оторваться от ее неподвижного лица. Очевидно, у нее были виде ния. Рассказала о некоторых случаях, при кото рых она ощутила приближение смерти. Рассказа ла, что видела точный час смерти своего супруга. Затем рассказала, как однажды, когда варили сливы во дворе, смерть „прошумела“ над деревья ми. Это было похоже на балладу. В представле нии Ванги смерть — это красивая женщина с рас пущенными волосами» (К. Стоянова. «Ванга: ис поведь слепой ясновидящей»).
Что здесь можно еще добавить?
Глава 10.
ИМЕЕТ ЛИ БОЛЕЗНЬ СВОИ КОРНИ В ПРОШЛЫХ ЖИЗНЯХ? РОДОВОЙ
СТРЕСС — ТРАВМА КАК ПРИЧИНА НЕДУГОВ НА ПРОТЯЖЕНИИ ЖИЗНИ
Никто не принимает смерть всерьез. Человек может видеть смерть вокруг себя, но при этом не верить, что он смертен.
Он верит или скорее ощущает каким то непостижимым образом, что смерть — не для него.
Только если его телу угрожает беда, он может ощутить страх смерти.
Каждый человек чувствует себя вечным, и это на самом деле так…
Рамана Махарши
С давних времен люди задавались вопросом: откуда берется болезнь, почему ранее здоровый человек вдруг заболевает и ему подчас никто уже не может помочь? Так, шаманы полагали, что причиной болезни всегда являются злые духи, которые вселяются в тело человека и причиняют ему страдания. Именно поэтому у шаманов глав ным в лечении было изгнание злого духа из тела больного. Современная медицина, изучая всевоз
182
ВАНГА 
ГЛАВА 10. ИМЕЕТ ЛИ БОЛЕЗНЬ СВОИ КОРНИ В ПРОШЛЫХ ЖИЗНЯХ?
можные заболевания и причины их возникнове ния, считает, что часто пусковой механизм болез ни кроется в наследственности, неправильном питании, образе жизни, плохой экологии и т. д. Так как же все обстоит на самом деле?
Как предполагают мно гие прогрессивные уче ные и выдающиеся це лители современности, истина находится где то посередине. Существует такая гипотеза, что бо лезнь берет свое начало на духовном уровне и только лишь с течением времени проявляется уже в физическом страдании, плохом самочувствии, болях и т. д. Человек об ращается за помощью к врачам и целителям тог да, когда заболевание уже дало о себе знать.
Идействительно, порой от начала болезни до
еефактического проявления проходят годы. А человек все это время живет и не подозревает, что над ним уже занесен дамоклов меч.
Даже ученые уже не отрицают, что человек, кроме видимого физического тела, имеет еще и
183
ВАНГА
ВАНГА . ЧУДЕСНЫЕ ИСЦЕЛЕНИЯ И ФЕНОМЕН ЯСНОВИДЕНИЯ
невидимые нашему глазу тонкие тела. Так, био энергетики считают, что каждое тонкое тело имеет свое определенное излучение и цвет. Те, кто обладает способностью видеть ауру челове ка, прекрасно видят и все оттенки тонких тел. Так, эфирное тело еще в древности называли оранжевым.
Как считают тибетские ламы, все тонкие тела подпитываются энергией именно от эфирного те ла. А чаще всего энергией оранжевого тела поль зуется астральное тело. Поэтому очень важно,
|
|
чтобы эфирное тело было |
||
На Востоке считают, |
||||
хорошо развитым. В этом |
||||
что в противополож |
случае человек вынослив и |
|||
ность фиолетовому ми |
||||
работоспособен, |
все бо |
|||
ру существует коричне |
||||
лезни отступают от него. |
||||
вый мир. Именно в нем |
||||
берут свое начало та |
Такой человек редко испы |
|||
кие качества, как жад |
тывает недовольство со |
|||
ность, злорадство, же |
бой или миром, а значит, |
|||
лание властвовать, не |
||||
способствует очищению |
||||
прощение, |
ревность, |
|||
своей кармы. |
|
|||
страх, склонность к на |
|
|||
силию, гнев, |
раздраже |
Индийские йоги также |
||
ние, ложь, |
недоверие. |
считают, что эфирное те |
||
Коричневый мир влияет |
ло можно и нужно разви |
|||
на людей, и горе тому, |
вать. |
|
||
кто полностью попада |
|
|||
И стараться |
действи |
|||
ет под его власть. |
||||
|
|
тельно стоит, ведь высокий |
||
уровень оранжевого тела способствует отлично му физическому здоровью, силе, гибкости, ин теллектуальному подъему, долголетию. Для того
184
ВАНГА 
ГЛАВА 10. ИМЕЕТ ЛИ БОЛЕЗНЬ СВОИ КОРНИ В ПРОШЛЫХ ЖИЗНЯХ?
чтобы добиться этого, рекомендуется заниматься хатха йогой, дыхательной гимнастикой, физиче скими упражнениями, правильно питаться. Счи тается, что эфирное тело развивается параллель но с астральным (желтым) телом.
В свою очередь, астральное тело напрямую связано с творческими способностями человека. Если оно достаточно развито, человек активен, бодр, жизнерадостен, он ощущает радость бы тия, умеет прощать и смеяться над собственными трудностями и неприятностями. Такие люди обычно умеют сопереживать другим, прощать нанесенные им обиды, они артистичны и обычно талантливы. Для того чтобы развить желтое тело, рекомендуются ходьба босиком по земле, регу лярные купания в холодной воде, поскольку аст ральные энергии и вода взаимосвязаны. А также рекомендуется медитировать на запахе, вкусе, холоде, тепле.
Развитие ментального, или зеленого, тела так же очень важно для человека, как считают ин дийские йоги. Человек с высоким уровнем разви тия ментального тела обычно отличается интел лектом, отличной переносимостью умственных нагрузок, большим объемом знаний о мире. У не го прекрасно развита память и логическое мыш ление. Обычно такой человек имеет склонность к точным наукам, а также к философии, у него хо рошо развиты самоконтроль и склонность к ана лизу.
185
ВАНГА
ВАНГА . ЧУДЕСНЫЕ ИСЦЕЛЕНИЯ И ФЕНОМЕН ЯСНОВИДЕНИЯ
Во время накопления знаний и развития интел лекта (процесс развития ментального тела) люди нередко испытывают влияние тормозящих фак торов — таких, как чувство гордыни, превосход ства, перетренированности и перевозбуждения. Поэтому избавление от этих побочных чувств способствует более быстрому совершенство
ванию тела и ума. Для это го еще с древних времен тибетские и индийские му дрецы советуют занимать ся медитаций, духовной практикой и самосовер шенствованием.
Во многих древних уче ниях говорится, что кар мический (голубой) мир значительно динамичнее и тоньше ментального, а по тому имеет особое значе ние для человека. Развитие кармического тела напря мую связано с исполнени ем главных законов карми ческого развития, которые
предполагают исполнение основных норм и за конов тех сфер, частью которых мы и являемся. Когда процесс развития проходит правильно, че ловек постепенно избавляется от вредных при вычек, приобретает отрешенность и неотожде
186
ВАНГА 
ГЛАВА 10. ИМЕЕТ ЛИ БОЛЕЗНЬ СВОИ КОРНИ В ПРОШЛЫХ ЖИЗНЯХ?
ствленность, которые требуют постоянного кон троля над собственными мыслями и эмоциями, что способствует сохранению психической энер гии.
Кармическое совершенство предполагает эко номию энергии, сил, времени, средств, умение и желание работать с полной отдачей, бескорыс тие, выполнение долга, отличное внимание, сле дование нормам человеческих отношений. Когда кармическое тело получает развитие на 100%, его энергия перетекает в другие виды космичес кого развития.
В свою очередь, интуитивное, или синее, тело связано непосредственно с развитием интуи ции. К главным характеристикам хорошего уровня развития синего тела относятся острота слуховой и зрительной памяти, любовь к красо те и гармонии, возможность визуализировать образы, знание законов гармонии Вселенной и окружающего мира, развитие духовного зрения (третьего глаза), интуитивное чувствование диссонансов и консонансов, практика сновиде ния.
Что же касается фиолетового тела, или тела нирваны, как оно называется издревле, то для его развития требуется значительно больше усилий. Человеку придется искоренить в себе такие негативные черты, как ненависть, горды ня, зависть, ложь, страх, ревность, неверие, а также научиться настоящему бескорыстию, пе
187
ВАНГА
ВАНГА . ЧУДЕСНЫЕ ИСЦЕЛЕНИЯ И ФЕНОМЕН ЯСНОВИДЕНИЯ
рестать искать во всем выгоду для себя. Вместо этого надо стремиться к состраданию, самопо жертвованию, доверию, раскаянию, научиться любить находящееся за границами своего «я». Для совершенствования тела нирваны можно порекомендовать регулярные медитации, на правленные на растворение и объединение свое
го «я», которые позволят улучшить концентрацию на сердце, на оттачивание ка честв, ведущих к доброте, благородству, чистоте ду шевных помыслов, искрен ности, правдивости, сер дечности, доброжелатель ности и т. д.
Белое тело, или тело Аб солюта, сочетает в себе на илучшие качества всех ви дов развития. Именно оно позволяет человеку полу чить доступ к информации Абсолюта и даже дает воз можность путешествовать в нем. Если белое тело имеет высокий уровень развития,
человек, как правило, обладает сильной кармой, расширенным сознанием для того, чтобы прини мать и расшифровывать информацию, поступа ющую из тонкого мира.
188
ВАНГА 
ГЛАВА 10. ИМЕЕТ ЛИ БОЛЕЗНЬ СВОИ КОРНИ В ПРОШЛЫХ ЖИЗНЯХ?
Надо сказать, что понятие о тонких телах и тонких мирах, с которыми непосредственно свя зан каждый человек, пришло к нам с Востока. Несколько тысячелетий назад где то на террито рии современных Индии, Пакистана и Китая за родилось учение, которое и легло в основу почти всех восточных религий (буддизма, индуизма, даосизма, иудаизма и т. д.). Как считают просве щенные люди, это древнее учение досталось нам в наследство от давно погибшей цивилизации. Многие знания были утеряны, но некоторые бе режно хранятся и передаются только достойным и посвященным людям.
Вера в реинкарнацию была распространена на Востоке с незапамятных времен. И надо сказать, что за последние десятилетия вера в перерожде ние получила широкое распространение по всему миру. Так что же такое реинкарнация? Это поня тие невозможно выразить в двух словах, потому что оно достаточно глубоко и объемно. В основе этого учения лежит принцип, по которому после физической смерти существование не прекращает ся, а только переходит на другой уровень, то есть душа умершего человека получает возможность воплощения в иных мирах с безначального про шлого, поэтому и каждое новое его перерождение на Земле является только лишь коротким этапом в длинной череде рождений и смертей. В итоге каж дый человек (животное или растение) имеет мно жество как прошлых, так и будущих жизней.
189
ВАНГА
ВАНГА . ЧУДЕСНЫЕ ИСЦЕЛЕНИЯ И ФЕНОМЕН ЯСНОВИДЕНИЯ
Перерождение душ происходит согласно законам реинкарнации, которые напрямую связаны с законами кармы. В соответствии с учением о реинкарнации человеческая душа — это сущность тонкого плана, и она, покинув фи зическое тело после смерти, возрождается в но вом теле, в новых жизненных условиях, кото рые, кстати, полностью определяются законами
кармы. Как считают верящие в это учение, любое живое существо, попавшее в сферу действия законов реинкар нации, не сможет покинуть этот круг сансары (потока бытия) и не перестанет во площаться до тех пор, пока полностью не «отработает» свою карму эфирного и фи зического уровня.
Так что же такое карма и ее законы?
В переводе с санскрита слово «реинкарнация» озна чает «действие». А для за падного человека наиболее понятным будет значение «программа», потому что оно отлично отражает суть
этого явления. Еще с незапамятных времен люди поняли, что их настоящее и будущее непосредст
190
