Ванга. Чудесные исцеления и феномен ясновидения

ВАНГА

ГЛАВА 10. ИМЕЕТ ЛИ БОЛЕЗНЬ СВОИ КОРНИ В ПРОШЛЫХ ЖИЗНЯХ?

шал: следовал ли праведному пути, боролся ли с искушениями и соблазнами или шел на поводу у своих пороков и грехов. Таким образом, совер шая добро, человек постепенно может выйти за границы кармического закона. В «Джамманаде», текстах священных восточных писаний, сказано: «Ненависть не побеждает ся ненавистью, ненависть побеждается любовью.

Любите врагов своих и мо литесь о тех, кто пресле дует вас». Эти слова пере кликаются со словами Ии суса: «А Я говорю вам: не противься злу. Но кто уда рит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и дру гую» (Матф., 5:38–42).

Однако все вышеизло женное — это не более чем одна из теорий того, что ждет человека после смер ти. И хотя в последнее время она находит все больше поклонников и больше людей признается в том, что они помнят ка

кие то события из своей прошлой жизни, суще ствует также немало и таких, которые отвергают теорию реинкарнации. К ним, в частности, отно

201

ВАНГА

ВАНГА . ЧУДЕСНЫЕ ИСЦЕЛЕНИЯ И ФЕНОМЕН ЯСНОВИДЕНИЯ

сятся представители ортодоксальных иудейской и христианской религий.

Люди уже с древности понимали, что за все со вершенное ими в жизни, как за хорошее, так и за плохое, последует воздаяние. И сегодня далеко не все придерживаются ортодоксальных взгля дов. Так, например, идея о реинкарнации присут ствует в каббале, и подтверждение тому — слова одной молитвы: «...каждому, кто вызвал мой гнев или раздражение в этом воплощении или каких либо других».

Собственно говоря, каббалистическое учение достаточно понятно растолковывает существую щий порядок вещей. Например, один из памятни ков каббалистического учения, «Сефер ха Бахи ре», появившийся примерно в 1800 году, так разъясняет законы реинкарнации.

Вопрос: «Отчего благоденствуют злодеи, а пра ведные страдают от зла?»

Ответ: «Оттого что праведник был… злодеем в прошлом и сейчас несет наказание».

Вопрос: «Значит, он несет наказание за поступ ки, совершенные в детстве?»

Ответ: «Я не говорю о его нынешней жизни.

Яговорю о том, кем он уже был раньше».

Этот диалог, вне всякого сомнения, не что

иное, как рассуждение о карме и ее законах. Что касается христианства, существует версия,

что раннее христианство было знакомо с идеей реинкарнации и разделяло его и только на V Все ленском соборе, который проходил в 543 году,

202

ВАНГА

ГЛАВА 10. ИМЕЕТ ЛИ БОЛЕЗНЬ СВОИ КОРНИ В ПРОШЛЫХ ЖИЗНЯХ?

было решено официально отказаться от нее. Од нако это не так. Нигде в сочинениях ранних хри стиан не упоминается идея реинкарнации. Не шла о ней речь и на V Вселенском соборе. Счита ется, что в пользу идеи о переселении душ высту пал знаменитый христианский мыслитель Ориген Александрийский, и именно его учение и он сам были преданы анафеме на указанном соборе. Но это не соответствует действительности: Ориген учил не реинкарнации, а идее о предсуществова нии души, которую высказывал в качестве гипо тезы.

Но, несмотря на позицию официальной церк ви, никогда не разделявшей учения о реинкарна ции, оно впоследствии все же появилось в хрис тианстве. Так, в VII веке оно выразилось в вере павликиан — еретической секты, распространив шейся в восточной части Европы. В Х столетии идеи павликиан поддержали в Болгарии, где до вольно долгое время существовала секта богоми лов. В Италии и Франции в Средние века также сформировались различные религиозные объе динения, членов которых называли катарами. Во времена расцвета инквизиции, в XII веке, секты, проповедовавшие догматы реинкарнации, пере шли на нелегальное положение, ведь за подобные идеи можно было угодить в камеру пыток или да же на костер.

В последующие века вера в воплощение душ еще более прочно укрепилась в сознании людей,

203

ВАНГА

ВАНГА . ЧУДЕСНЫЕ ИСЦЕЛЕНИЯ И ФЕНОМЕН ЯСНОВИДЕНИЯ

и вплоть до XIX века идеи реинкарнации сохра нялись и развивались алхимиками, розенкрейце рами, масонами, герметиками, каббалистами.

В начале XIX века польский архиепископ Пас савалли предпринимал попытки внести догматы о реинкарнации в католичество.

У него даже появились последователи — неко торые итальянские церковнослужители, которые разделяли его гипотезу.

Идеи реинкарнации разделяли и разделяют та кие выдающиеся мыслители и творческие люди, как Карл Юнг, Даниил Андреев, Олдос Хаксли, пе вицы Тина Тернер и Мадонна, певец Демис Руссос, актеры Киану Ривз и Сильвестр Сталлоне и т. д.

Сейчас некоторые ученые и исследователи изучают вопросы перевоплощения душ. Наибо лее прогрессивные из них занимаются изыска ниями на Востоке. Поистине многие тайны хра нятся в храмах Тибета, Индии, Пакистана, тай ны о самом человеке и человечестве в целом, о мироздании и устройстве Вселенной. Ламаизм и буддизм являются оплотом учения о сансаре, и неспроста. История этих стран очень древняя и хранит множество тайн и загадок. Тибет же осо бенно привлекает европейцев своей необычной культурой, религией и особым путем развития.

Лама врачеватель и автор книги «Третий глаз» Т. Лобсанг Рампа так отзывается о своей родной стране: «Вы можете подумать, что Ти бет, в котором нет витражей, подзорных труб и

204

ВАНГА

ГЛАВА 10. ИМЕЕТ ЛИ БОЛЕЗНЬ СВОИ КОРНИ В ПРОШЛЫХ ЖИЗНЯХ?

зеркал, — какая то чудная страна. Но наш на род нисколько не чувствует себя несчастным из за этого. Он в равной степени отказывается и от колеса. Колесо служит скорости, то есть циви лизации. Мы давно установили, что деловая жизнь столь стремительна, что не оставляет ни какого времени на познание духа. Наш физичес кий мир развивается медленно, чтобы наши эзо терические познания, познания о тайном и скрытом, накапливались, а также развивались. Тысячелетиями мы проникали в тайны яснови дения, телепатии и других ответвлений метафи зики. Действительно, некоторые ламы, напри мер, могут, раздевшись донага, сесть в жуткий мороз на снег и силой мысли растопить его под собой, но они никогда не станут делать это на потеху любителям острых ощущений. Настоя щий специалист оккультных наук на Тибете не раскроет своему ученику всех секретов до тех пор, пока не убедится в достоинствах ученика и его моральном праве знать эти секреты. Поэто му силы и секреты метафизики никогда у нас не опошляются».

Так, на Тибете люди понимают значимость и важность таких моментов, как рождение и смерть человека. Ведь они знают, что как смерть являет ся непростым испытанием для души, так и появле ние ребенка на свет тоже может нанести ему серь езную психологическую травму. Поэтому, напри мер, в Непале будущая мать готовит своего еще не

205

ВАНГА

ВАНГА . ЧУДЕСНЫЕ ИСЦЕЛЕНИЯ И ФЕНОМЕН ЯСНОВИДЕНИЯ

родившегося ребенка к его первому испытанию в жизни. В этом ей помогают особые молитвы — наставления лам врачевателей. Ребенок в момент рождения испытывает колоссальный стресс, ему страшно, некомфортно, он оказывается в новом для него мире среди неизвестных образов, звуков, запахов. Его легкие начинают работать, он начи нает дышать, и это тоже стресс, ведь он столкнул ся с новой для него средой.

На Тибете считают, что ребенок начинает кри чать сразу после рождения еще и потому, что его душа понимает, что она снова вернулась в этот мир тягот, трудов, страданий, боли. Поэто му ребенка утешают весьма своеобразным обра зом: ему читают особые тексты, в которых гово рится, что он снова вернулся к земной жизни для того, чтобы совершенствовать свой дух, что бы стремиться к тому, чего он не смог достичь в прошлых воплощениях, и возможно, что он дол го не задержится здесь, если сможет быстро вы полнить все, что ему положено, и тогда он умрет рано, что, конечно же, хорошо, потому что тог да душа сможет быстрее явиться в более совер шенном воплощении.

Впрочем, и наши врачи знают, что само рожде ние — серьезное испытание не только для мате ри, но и для ребенка. Последствия пережитого стресса могут сказаться на ребенке, особенно это часто бывает при тяжелых родах. Ребенок, ис пытавший при рождении асфиксию, может в

206

ВАНГА

ГЛАВА 10. ИМЕЕТ ЛИ БОЛЕЗНЬ СВОИ КОРНИ В ПРОШЛЫХ ЖИЗНЯХ?

дальнейшем панически бояться замкнутого про странства, тесных и душных помещений. В мла денческом возрасте такие дети обычно выражают протест громким криком, если их туго пеленают или тем более чем либо прикрывают лицо. Под растая, они отказываются даже в сильные морозы закрывать рот или нос шарфом, хотя довольно часто простужаются. Такого ребенка лучше все го приобщить к спорту, это закалит его и сделает более уверенным в себе, поможет избавиться от всевозможных страхов.

Как уже говорилось выше, у детей нередко со храняется память о прошлой жизни, со временем воспоминания обычно тускнеют и исчезают. Не редко родители не могут понять, что беспокоит ребенка, почему он так странно реагирует на те или иные вещи. Подчас у мальчика или девочки проявляются довольно странные и необъяснимые для родителей склонности и интересы. Например, двухлетний малыш, родившийся в огромном мега полисе и ни разу в жизни не видевший живой ло шади, впервые увидев это животное в цирке, при ходит в такой неописуемый восторг, что родители удивляются. Ведь до этого во время представле ния он практически ничем не заинтересовался. Ему не были интересны акробаты, веселые кло уны, свирепые львы, и даже огромные слоны лишь на минуту привлекли его внимание. Но совсем другое дело — лошади. С этого момента, стоило ребенку по телевизору или в журнале увидеть

207

ВАНГА

ВАНГА . ЧУДЕСНЫЕ ИСЦЕЛЕНИЯ И ФЕНОМЕН ЯСНОВИДЕНИЯ

изображение лошади, его радости не было преде ла. По мере взросления интерес ребенка к лоша дям проявлялся все больше и больше. Родители недоумевали, поскольку другие дети проявляли интерес к совершенно иным вещам: к компьютеру, автомобилям, разным электронным играм, фут болу и т. д. Возможно, в прошлой жизни человек очень любил этих благородных животных, они очень много значили для него. И эта любовь не ис чезла в этом воплощении: глядя на лошадей сей час, ребенок испытывает необычное тепло и ра дость, которую они дарили ему в прошлом.

Точно так же у совершенно заурядных роди телей рождаются дети, которые, как кажется, уже с младенчества знают о своем предназна чении. Именно из таких детей получаются великие музыканты, изобретатели, писатели, ученые, полководцы, композиторы и т. д. Есте ственно, не все дети рождаются с задатками гениев. Из большинства малышей вырастают просто хорошие и порядочные люди, которые приносят пользу обществу, трудясь на его бла го. И подчас очень жалко, что в нашем общест ве не принято с младенчества внушать детям стремление к духовным истинам и самосовер шенствованию. А вот на Тибете едва начавший говорить ребенок уже заучивает наизусть сло ва «Кодекса поведения»:

— надлежащая мысль — это мысль, свободная от иллюзий и эгоизма;

208

Глава 11.

ФЕНОМЕН ЯСНОВИДЕНИЯ В ИСТОРИЧЕСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ

Во все времена отношение людей к пророкам было неоднозначным. С одной стороны, к ним шли, чтобы узнать будущее, излечиться от болез ни и так далее, с другой — опасались их, а иногда даже боролись с ними. Но все равно в разное вре мя в разных странах появлялись новые ясновидя щие, и люди устремлялись к ним в надежде услы шать, что в будущем их ожидает счастье.

Ясновидящие и предсказатели существовали во все времена. Так, евреи обращались к прори цателям (об этом уже упоминалось выше) или к пророкам. Они верили, что через пророков им передает свою волю Бог.

Римляне обращались за предсказаниями к си виллам. Так в Древнем Риме называли всех про рицательниц. Сколько именно сивилл принимало участие в написании знаменитых книг, доподлин но неизвестно. По одним данным, их было 10, по другим — 12.

Во II–I веках до н. э. в Риме были популярны так называемые Сивиллины книги. Это сти хотворные сборники предсказаний судьбы римского государства. По легенде, эти 3 книги римскому правителю Тарквинию Гордому (534/533–510/509 до н. э.) передала предсказа

210