Анализ поэтического текста. Учебное пособие

Планы семинарских занятий

Ей оставались вспоминанья...

Но изменили и оне.

Ина земле ей дико стало, Очарование ушло...

Толпа, нахлынув, в грязь втоптала То, что в душе её цвело.

Ичто ж от долгого мученья

Как пепл, сберечь ей удалось? Боль, злую боль ожесточенья, Боль без отрады и без слёз!

О, как убийственно мы любим, Как в буйной слепоте страстей Мы то всего вернее губим, Что сердцу нашему милей!

(1851)

Вспомните другие стихотворения русских поэтов, в которых есть обличительный пафос, например стихотворение М. Лермонтова «Смерть поэта». Чем отличается раскрытие этой темы

уФ. Тютчева?

5.Отметьте черты одического стиля в стихотворении «О, как убийственно мы любим...». С какой целью, на ваш взгляд, поэт актуализирует одическую традицию?

6.В чем состоит своеобразие поэтической мысли Ф. Тют-

чева? Какие грани мировоззрения поэта раскрывает данное стихотворение? Уместно ли здесь обращение к фактам его биографии?

Литература:

1.Гинзбург Л. Я. Автобиографизм в лирике // Гинзбург Л. Я.

Олирике. Л., 1974. С. 196–204.

2.Аверинцев С. С. Автор // Краткая литературная энциклопе-

дия. 1978. Т. 9. С. 28–30.

11

Н.В. Макшеева. Анализ поэтического текста

3.Бахтин М. М. Проблема текста. Опыт философского анализа // Вопросы литературы. 1976. № 10. С. 130–132.

4.Бухштаб Б. Русские поэты. Л., 1970. С. 48–49.

5.Лотман Ю. М. Поэтический мир Тютчева // Тютчевский сборник. Таллин, 1990. С. 108–141.

6.Лотман Л. М. Ф. И. Тютчев // История русской литературы : в 4 т. / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). Л., 1982. Т. 3. Расцвет реализма: История русской литературы. С. 403–426.

7.Тютчев Ф. И. Лирика : в 2 т. М., 1966. Т. 1. (Литературные памятники).

Семинарское занятие № 4 Эффект «остранения» в поэтическом тексте

(на примере «Моцарта и Сальери» А. Пушкина)

1.Чем поэтическое слово отличается от бытового? Раскройте содержательность представлений В. Шкловского о приемах «затрудненной формы» и «остранения» в художественном тексте.

2.Прочитайте статью Ю. Н. Чумакова «Сюжетная полифония “Моцарта и Сальери”». Какова природа конфликта в этой «маленькой трагедии» А. Пушкина?

3.Как нарушает Пушкин систему ожиданий читателя? Прокомментируйте гипотезу исследователя о том, что отравление Моцарта «не замаскированное злодейство», а «откровенно демонстративный акт»? Какие особенности организации пушкинского текста могут подтвердить этот вывод?

Моцарт

Да! Бомарше ведь был тебе приятель; Ты для него «Тарара» сочинил, Вещь славную. Там есть один мотив...

Я всё твержу его, когда я счастлив...

Ла ла ла ла... Ах, правда ли, Сальери, Что Бомарше кого-то отравил?

12

Планы семинарских занятий

Са льери

Не думаю: он слишком был смешон Для ремесла такого.

Моцарт

Он же гений, Как ты да я. А гений и злодейство — Две вещи несовместные. Не правда ль?

Сальери

Ты думаешь?

(Бросает яд в стакан Моцарта.)

Ну, пей же.

Моцарт

За твоё Здоровье, друг, за искренний союз,

Связующий Моцарта и Сальери, Двух сыновей гармонии.

(Пьёт.)

Сальери

Постой, Постой, постой!.. Ты выпил... без меня?

Моцарт (бросает салфетку на стол)

Довольно, сыт я.

(Идёт к фортепиано.)

Слушай же, Сальери,

Мой Requiem.

(Играет.)

4. Согласны ли вы с мыслью Ю. Н. Чумакова, что перед нами

«две личности на пределе их творческой экзистенции»? Как можно охарактеризовать внутренний мир каждого из персонажей Пушкина?

13

Н.В. Макшеева. Анализ поэтического текста

5.Обратитевниманиенасценусослепымскрипачом.Насколь-

ко в ней проявляется различие мироощущений «двух гениев»?

6.Если гипотеза об открытом отравлении справедлива, то как объяснить согласие Моцарта выпить вино с ядом?

7.Согласны ли вы с интерпретацией сцены отравления Мо-

царта в фильме М. Швейцера «Маленькие трагедии». Почему И. Смоктуновский особо выделяет интонацией реплику Сальери: «Постой, постой, постой!.. Ты выпил… без меня?»

8. Какие новые смысловые грани открываются читателю

в пушкинском тексте при отказе от привычных форм восприятия?

Литература:

1.Шкловский В. Искусство как прием // Шкловский В. Гамбургский счет. Статьи, воспоминания, эссе (1914–1933). М., 1990.

С. 58–73.

2.Чумаков Ю. Н. Сюжетная полифония «Моцарта и Сальери» // Чумаков Ю. Н. Стихотворная поэтика Пушкина. СПб., 1999.

С. 240–265.

3.Пушкин А. С. Собр. соч. : в 10 т. 1-е изд. Л., 1950. Т. 5.

Семинарское занятие № 5 Целостность лирической системы и единство

авторского сознания (на примере лирики А. Фета)

1.Прочитайте статью В. А. Кошелева «О месте Фета в исто-

рии русской культуры и о его новом собрании сочинений». Почему разговор о поэтическом наследии А. Фета В. Кошелев предваряет размышлением о природе истинной поэзии? Чем поэт, по мысли автора статьи, отличается от непоэта?

2.Почему судьба поэта чаще всего бывает трагичной? В чем заключается свобода поэта?

3.Как определяет В. Кошелев место А. Фета в истории рус-

ской культуры и литературы?

4.Какими причинами обусловлено отсутствие «удовлетвори-

тельного и сколько либо полного собрания его сочинений»?

14

Планы семинарских занятий

5.Почему об А. Фете сформировалось представление как о раз-

двоенной личности, о несовпадении человека и «чистого лирика»?

6.При каком условии возможно комплексное изучение твор-

чества поэта?

7.«Тургеневская правка» стихов А. Фета. Как сам поэт оцени-

вал ее при жизни?

8.Почему вопрос текстологии фетовского наследия до сих пор остается спорным?

9.Сопоставьте стихотворения «Первый ландыш», «Как мош-

ки зарею...», «Облаком волнистым...» в авторской редакции и редакции И. Тургенева. Определите тенденцию, которая проявляется

вправке И. Тургенева. На какие особенности фетовского стиля она направлена? Сохраняется ли в исправленных текстах целостность внутреннего мира и уникальность поэтического мироощущения А. Фета?

15

Н. В. Макшеева. Анализ поэтического текста

Литература:

1. Кошелев В. А. О месте Фета в истории русской культуры и о его новом собрании сочинений // Литературоведческий журнал. 2012. № 30. С. 18–47.

16

Планы семинарских занятий

2.Кошелев В. О «тургеневской» правке поэтических текстов Афанасия Фета: Возвращение к проблеме // Новое литературное обозрение. 2001. № 48 (2). С. 157–191.

3.КошелевВ.А.АфанасийФет:Преодолениемифов.Курск,2006.

4.Проблема автора в русской литературе XIX–XX вв. Ижевск,

1978.

5.Фет А. Стихотворения / сост. В. Кожинов. М., 1981. (Классическая библиотека «Современника»).

См. также:

1.Кузьмина И. А. Материалы к биографии А. А. Фета // Русская литература. 2003. № 1. С. 122–142.

2.Кожинов В. В. О тайнах происхождения Афанасия Фета // Проблемы изучения жизни и творчества А. А. Фета : сб. науч. тр. Курск, 1993. С. 322–328.

3.Бухштаб Б. Я. Судьба литературного наследства А. А. Фета // Бухштаб Б. Я. Фет и другие: Избранные работы. СПб., 2000. С. 150–200.

Семинарское занятие № 6 Стихотворение А. Фета «Только в мире и есть, что тенистый…»

вконтексте лирики поэта. Уникальность сюжета

илирического переживания.

1.Прочитайте статью Михаила Гаспарова «Фет безглагольный».

2.О каких особенностях лирической системы А. Фета идет здесь речь?

3.Чем обусловлена «простота и цельность» фетовских стихо­ творений?

4.Какую закономерность развития лирического чувства отмечает исследователь?

5.Как изображенное пространство в лирике поэта соотносится с лирическим чувством?

6.В чем необычность сюжета стихотворения «Только в мире

иесть, что тенистый...»? Как объяснить отмеченное многими исследователями использование прозаизма «пробор»?

17

Н. В. Макшеева. Анализ поэтического текста

Только в мире и есть, что тенистый Дремлющих кленов шатер.

Только в мире и есть, что лучистый Детски задумчивый взор.

Только в мире и есть, что душистый Милой головки убор.

Только в мире и есть этот чистый Влево бегущий пробор.

(1883)

7.Проанализируйте изменение точки зрения при описании.

8.Как можно охарактеризовать любовное чувство, представленное в данном стихотворении?

9.Отметьте черты поэтического стиля А. Фета в интерпретации Михаила Эпштейна. Запишите основные выводы и дополните их своими наблюдениями.

10.Можно ли, исходя из особенностей мирочувствия А. Фета, объяснить, почему поэт редко использует глаголы?

Литература:

1.Гаспаров М. Л. Фет безглагольный: Композиция пространства, чувства и слова // Избранные статьи. М., 1995. С. 139–149.

2.Гуткина Э. И. Стихотворение А. Фета «Только в мире

иесть, что тенистый…». К вопросу о композиции // Гуманитарный вектор. 2013. № 4 (36). С. 40–46.

3.Эпштейн М. Фет (Шеншин) Афанасий Афанасьевич // «Природа, мир, тайник вселенной...»: Система пейзажных образов в русской поэзии. М., 1990. С. 222–223.

4.Кленин Э. Композиция стихотворений Фета: мир внешний

ивнутренний // Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. 1997. Т. 56, № 4. С. 44–51.

5.Бухштаб Б. Я. А. А. Фет: очерк жизни и творчества. Л.,

1974.

6.Фет А. Стихотворения / сост. В. Кожинов. М., 1981. (Классическая библиотека «Современника»).

18

Планы семинарских занятий

Семинарское занятие № 7 Диалог поэтов: А. Фет и Ф. Тютчев (на примере стихотворения А. Фета «На стоге сена ночью южной...»)

1.Познакомьтесь со статьей А. Фета «Стихотворения Тют-

чева». Какие черты поэтического дарования Ф. Тютчева кажутся А. Фету наиболее значимыми?

2.Прочитайте стихотворение А. Фета «На стоге сена ночью южной...». Раскройте смысловой потенциал этого произведения (см. отмеченную исследователями связь с творчеством М. Ломоносова, М. Лермонтова, Ф. Тютчева).

На стоге сена ночью южной Лицом ко тверди я лежал, И хор светил, живой и дружный,

Кругом раскинувшись, дрожал.

Земля, как смутный сон немая, Безвестно уносилась прочь, И я, как первый житель рая, Один в лицо увидел ночь.

Я ль нёсся к бездне полуночной, Иль сонмы звёзд ко мне неслись? Казалось, будто в длани мощной Над этой бездной я повис.

И с замираньем и смятеньем Я взором мерил глубину,

В которой с каждым я мгновеньем Всё невозвратнее тону.

(1857)

19

Н.В. Макшеева. Анализ поэтического текста

3.К каким узнаваемым образам тютчевской лирики обращается А. Фет? Можно ли говорить об имитации тютчевского стиля в стихотворении?

4.Прочитайте стихотворения Ф. Тютчева «Проблеск» (1825), «Сны» (1829), «Как сладко дремлет сад темно-зеленый» (1835), «День и ночь» (1839), «Смотри, как на речном просторе» (1851). Обратите внимание на образ мира — Вселенной. Какое место занимает в ней человек, как складываются его отношения с мирозданием?

5.Как развивается лирическое переживание в стихотворении А. Фета? Согласны ли вы с мыслью о том, что со второй строфы возникает и нарастает чувство тревоги лирического героя, выливаясь в «резкий и вместе масштабно космический мотив сиротства, покинутости человека землею»? (см. статью В. М. Физикова).

6.Охарактеризуйте особенности поэтического диалога между А. Фетом и Ф. Тютчевым. Как трансформируется тютчевская тема в стихотворении А. Фета? Чем фетовский «космизм» отличается от тютчевского? Какие особенности мировоззрения Ф. Тютчева органичны для А. Фета, а какие — нет?

Литература:

1.Фет А. О стихотворениях Тютчева // Соч. : в 2 т. М., 1982. Т. 2. С. 145–163.

2.Благой Д. Мир как красота в «Вечерних огнях» А. Фета. М., 1975. С. 77.

3.Бухштаб Б. Я. А. А. Фет: очерк жизни и творчества. Л., 1990. С. 120.

4.Физиков В. М. О целостном изучении лирики в вузе и школе // Физиков В. М. Скромная служба «при тексте». СПб., 2010. С. 47–51.

5.ОбласоваТ. В. Гипертекст стихотворения А. А. Фета «На стоге сена ночью южной...» // Филологический класс. 2018. № 3 (53). С. 111–117.

6.Фет А. Стихотворения / сост. В. Кожинов. М., 1981. 368 с. (Классическая библиотека «Современника»).

20