Современная литература для старших школьников. Учебно-методическое пособие

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «ТАМБОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ Г.Р. ДЕРЖАВИНА»

Е.В. Борода

СОВРЕМЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ СТАРШИХ ШКОЛЬНИКОВ

Учебно-методическое пособие

Тамбов 2020

1

Б83

Р е ц е н з е н т ы :

доктор педагогических наук, профессор Т.Э. Мангер;

доктор филологических наук, профессор Н.Ю. Желтова

Борода, Е.В.

Б83 Современная литература для старших школьников [Электронный ресурс] : учебно-методическое пособие / Е.В. Борода ; М-во науки и высш. обр. РФ, ФГБОУ ВО «Тамб. гос. ун-т им. Г.Р. Державина». – Электрон. дан. (1 файл). – Тамбов, 2020. – Режим доступа: https://elibrary.tsutmb.ru/dl/docs/elib608.pdf. ограниченный. –

Загл. с экрана.

ISBN 978-5-00078-348-1

Пособие содержит лекционный материал анализ отдельных произведений, обзор творчества авторов, вопросы для самостоятельного изучения предмета, список литературы. В исследовании фигурируют имена известных и малоизученных современных авторов, что существенно дополняет знания об истории русской литературы и способствует возникновению неподдельного интереса к современному литературному процессу. Существенно то, что материал для изучения подобран с учетом возрастных особенностей и интересов современных школьников.

Работа с учебно-методическим пособием поможет расширить представления учащихся о развитии и содержании русской литературы.

Учебно-методическое пособие адресовано филологам, учителям и учащимся, всем, кто интересуется историей русской литературы, современной литературой.

2

3

ВВЕДЕНИЕ

В настоящее время принято говорить о создании единой читательской среды. В нашей стране за последние годы появилась целая плеяда молодых талантливых авторов, книги которых издаются довольно приличными тиражами. Эти писатели становятся лауреатами престижных литературных премий в области детской литературы. Но все эти факты не являются гарантией того, что их произведения станут известны и войдут в круг детского чтения. Как бы ни стремились издатели пропагандировать новую детскую литературу, вкусы у большинства российских родителей остаются весьма консервативными. Кроме того, на провинциальном книжном рынке практически невозможно найти произведения большинства современных писателей – лауреатов различных литературных премий. Это тот самый случай, когда школа должна и может выступить посредником между современными писателями и читателями.

Литература – современный процесс, связанный с жизнью. Интерес к современной литературе способен разбудить интерес к изучению литературы в целом.

Изучение современной литературы позволит заполнить информационную лакуну, которая на данный момент существует между современными детскими писателями и читательской аудиторией.

В этой связи хочется рассказать о проекте «Признание», который реализуется на базе Тамбовской детской библиотеки имени С.Я. Маршака и в котором участвует автор данного пособия.

Проект предполагает создание на базе библиотеки агентства книжной моды «Признание». Это принципиально новое для библиотечного дела, уникальное в своѐм роде структурное подразделение, которое будет заниматься продвижением в читательскую среду лучших произведений современной детской литературы с помощью сочетания современных пиар технологий и традиционных форм работы с книгой. Согласие на участие в проекте дали 20 современных детских писателей: Тамара Михеева, Дарья Вильке, Ирина Богатырева, Ая Крестьева, Анна

4

Никольская, Мария Агапова, Анна Анисимова, Наталья Евдокимова, Ольга Колпакова, Ольга Аленкина, Анна Воронова, Анна Ремез, Юлия Кузнецова Анна Игнатова, Елена Ракитина, Екатерина Каретникова, Елена Фельдман, Евгения Пастернак, Дарьяна Антипова, Елена Владимирова. В рамках проекта библиотека активно продвигает творчество участников проекта с помощью СМИ, возможностей сети Интернет, создания и размещения рекламной и библиографической продукции, организации встреч с писателями. Писатели в свою очередь дарят библиотеке свои новые книги, делятся информацией о своѐм творчестве, приезжают на встречи с читателями.

Теперь о преподавании современной литературы. Как правило, изучение произведений современных авторов вызывает неподдельный интерес. В связи с этим представляю ряд наиболее значимых и интересных, на мой взгляд, авторов, творчество которых мы успели изучить. На самом деле их, конечно, гораздо больше.

5

ЖИЗНЬ И МИФ В ТВОРЧЕСТВЕ ИРИНЫ БОГАТЫРЕВОЙ

В мае 2012 года за роман «Луноликой матери девы» молодому писателю Ирине Богатыревой присудили литературную премию имени С. Михалкова. Столь почетная и заслуженная награда свидетельствует о том, что литература для подростков (а именно такова предполагаемая читательская аудитория книги) нуждается в подобном произведении.

Так ли это? Готовы ли современные мальчишки и девчонки читать историю юной принцессы Ал-Аштары? Насколько интересным для них окажется роман, который лишен привычной реальности?

«Луноликой матери девы» – первая часть трилогии о легендарной принцессе Кадын, останки которой обнаружили в 1993 году в одном из захоронений Горного Алтая. Обращаясь к образу загадочной принцессы, Ирина Богатырева не одинока. Можно вспомнить повесть Анны Никольской «Кадын – владычица гор» (М., 2011), рассчитанную, правда, на иной возраст читателей. Книга Никольской ближе к сказочной традиции. Она вся соткана из волшебных мотивов, и финал ее привычно и убедительно рисует победу главной героини над окружающим злом.

История Богатыревой изложена более реалистично, несмотря на то, что в романе тоже фигурируют великаны, духи, шаманы и говорящие звери. Автор представляет нашему вниманию синтез мифа и исторической повести. А по звучанию «Луноликой матери девы» резонируют скорее с героическим эпосом, чем со сказкой. Но есть нечто, сближающее оба произведения. И там, и здесь показано превращение героини из маленькой девочки в сильную и мудрую деву-богатырку, защитницу своего народа.

С богатыревской версией истории алтайской принцессы читателей познакомил журнал «Октябрь» (2009, № 7), на страницах которого появился роман «Кадын». Он адресовался не столько подростковому поколению, сколько поклонникам исто-

6

рической реконструкции и знатокам алтайской культуры, к которым можно с уверенностью причислить самого автора.

Автор погружает читателей в мир древних обитателей Алтая – пазырыкцев. Герои Богатыревой видят мир по-другому,

идаже разговаривают иначе. «Меня зовут Ал-Аштара. Это потому, что я родилась на рассвете: ал-аштара – красный цветок. Ещѐ по-разному люди зовут, кто быстрой, кто меткой, только я не слушаю: отец говорил, от лести человек изнутри гниѐт, как дерево от воды разбухает». Такими словами говорит про себя главная героиня. «Моя мать в бело-синюю высь нырнула, ни капельки молока мне не дав». Так рассказывает о том, как она осиротела.

«Кадын» представляет собой очередной миф о возвращении. Тот же миф почти без изменений переносится в пространство «Луноликой матери дев». Разве что с большей долей конкретики: возвращение после поисков и колебаний на свой собственный путь, возвращение домой.

Этот сюжет – один из ключевых в мировой литературе, – прочитывается на разных уровнях. «Сказом о вечном кочевье» зовется история Кадын и ее народа. Героиня «Луноликой матери дев» не раз упоминает о «дороге», «пути», «свободе», которые сопутствуют людям ее племени. Зов крови тревожит ее по ночам, в сновидениях. «После мы разошлись по шалашам, но я лежала без сна. Сперва всѐ мечтала, как приеду в стан, как объявлю отцу и братьям о выборе духов, и как они тоже станут гордиться мною, младшей. А потом стало грезиться, что я в кочевье; что снялись наши станы и продолжили свой вековой переход, покинули эту щедрую землю и идут к Золотой реке. Вновь, как раньше, как отец мне рассказывал, разбрелись люди тѐмным морем и идут, идут, влекомые древним кочевым зовом. От Белого моря до Синего моря, от льдистых пустынь до жѐлтых пустынь ходил уже мой люд, но так и не нашѐл Золотой реки. И хоть сама никогда не была я в кочевье, всегда видела этот сон, от дедов мне доставшийся: что снялся люд, едет в повозках

иверхом, в лѐгких палатках ночи проводит, у огней под звѐзд-

7

ным покровом ночи проводит, коней плодит, коней ест – и идѐт, идѐт, идѐт к Золотой реке...»

Если в журнальном варианте романа мы проживаем с героиней всю ее жизнь, то вниманию юной аудитории предоставляется определенный этап этой жизни: период посвящения. В какой-то степени он даже более целостный и завершенный, потому что жизненный путь Кадын растворяется в истории вверенного ей «люда», тогда как инициация царской дочери АлАштары завершается тем, чем ей и положено завершиться: осознанным взрослением. В финале произведения героиня не такая, как вначале.

«Воля» и «доля» – как два тавра на обоих плечах, два знака, повинуясь которым, человек проходит свой земной путь. Доля назначена каждому, и от нее не уйти, как ни старайся. Во всем остальном он свободен. То есть, волен любить, ненавидеть, выбирать жену (мужа), искать занятие по душе, иметь друзей или недругов – до того предела, пока все это не вступает в противоречие с долгом. Если вступает – преимущество за долгом. Не без борьбы, конечно. Персонажи Богатыревой, хотя и сроднились с горами, сделаны не из камня, а из плоти и крови.

Для Ал-Аштары и подобных ей, крепких телом и духом, цель жизни не в наслаждении, но и не в отречении, а в том, чтобы, пройдя все испытания, достойно уйти в «бело-синюю высь». Юная принцесса с детства восхищалась служительницами Луноликой, и ее выбор совпадает с выбором духов, которые даровали ей и ее подругам судьбу защитниц и хранительниц рода.

У других все может быть иначе. Почувствовав радость обычной повседневной жизни, Ак-Дирьи отчаянно пытается спрятаться от «доли», которую сама для себя не желала. Для Ильдазы быть в числе свиты Луноликой – значит избавиться от давления строгой и властной матери. Очи – из тех, кто способен бросить вызов самой судьбе. Она не дожидается, пока доля позовет ее, но сама идет навстречу испытаниям, подчас хватая ношу, которая ей не по силам, и требуя все большего и большего: права, власти, могущества.

8

А вот это как раз тема для современных подростков. Человеку, который желает, чтобы его считали взрослым, очень важно понять, что взрослая жизнь – это прежде всего ответственность. И привилегии, которые имеет взрослый по сравнению с ребенком, как правило, оплачены по крупному тарифу. Права выкупаются обязанностями.

Ирина Богатырева верно выбрала тональность для такого важного разговора с юным читателем. Доступнее и интереснее прочитать истину в картинах «тонкого мира», которые так искусно рисует автор, чем длинно и занудно рассуждать о соотношении долга и чувства. «Алчные духи – ээ-борзы, это страшные твари: малого не берут, жизнь или кровь надо им обещать. Их только в бою призывают, они несут смерть врагам, а нам – победу. Но у хозяина жизнь отнимут, если забудется. С ними пока не будете иметь дело, сил вам ещѐ не достало», – рассказывает девочкам старая Камка.

Миф о вечном возвращении откликается в каждом сюжетном повороте. Одна из картин посвящения рисует облик Камки, воплотившей в себе три возраста. «И с изумлением вдруг заметила я, что вижу еѐ не одну, а будто три женщины соединились в ней, – рассказывает Ал-Аштара. – Одна была дряхлой старухой. Ноги еѐ подгибались, смуглая кожа обвисла на тощих и страшных ляжках, груди болтались, как мокрые тряпки, волосы на голове – пепельные и клочками, остальные повылезли – голое, сморщенное тело. Словно дерево, костлява, все сочлененья торчали узловато и жутко. Но было в ней что-то такое, что не отпугивало, а завораживало, не отталкивало, а внушало уважение. Другая была женщина прекрасная, закалѐнная в битвах: сильные ноги, одинаково привыкшие быть и на коне, и в беге, сильные руки, способные поднять и откинуть врага. Третья же была ещѐ дева, тонка и худа. Стройны были еѐ ноги, груди – малы и остры, плечи, шея и стан худы, красивы и гибки. Как рысь, чутка и нежна. И как другие две женщины, прекрасна».

Героиня справедливо замечает, что не все могут зримо и полноценно воплотить в себе три жизни, хотя каждая проживает их одну за другой. Сила каждого возраста никуда не исче-

9

зает. Мудрость старости, сила зрелости, очарование юности – все сохраняется в человеке. Разумеется, если тот проживает свои годы осознанно, накапливая богатства, присущие каждому возрастному периоду. И это тоже, пожалуй, звучит нелишним напоминанием современному читателю, в сознании которого погоня за вечной молодостью и стремление продлить наслаждение ошибочно причисляются к жизненным ценностям.

Если с пришествием цивилизации человек научился видеть мир по-другому, то чувствует он во многом так же. Или почти так же. Если разобраться, то в романе Ирины Богатыревой есть все, что так нравится юным читателям. Есть любовь, есть страсть, ненависть, ревность. Ал-Аштара чувствует, как в ее сердце зарождается любовь. Ей больно, когда она видит свою подругу Согдай в объятиях Талая, и она испытывает облегчение, узнав о том, что объятия эти братские. Однако, говоря с подростками о любви, автор идет новым и не совсем комфортным путем, восстанавливая иерархию ценностей. Эпицентром внимания становится не интрига, а идея. Не любовная коллизия, а обретение самого себя. Борьба страстей и событийная канва уходят на периферию повествования, демонстрируя, что они – только средство, но не цель. А цель – рождение личности – вполне объемна и выпукла, она видится четко и ярко, словно белоснежный пик на фоне пронзительно-чистого неба.

Девы и воины, охотники и пастухи, и сама принцесса постоянно чувствуют связь с землей и небом, с дыханием облаков и пробуждающимися в земле соками. Отголоски этого мироощущения звучат и в том, как девочки говорят о своих чувствах, откровенно и в то же время целомудренно. Ал-Аштара: «Казалось мне, что всѐ лицо горит, словно я надышалась дыма. Полежав, перевернулась на спину и долго смотрела на небо, тучное, без звезд. Снег таял на лице, стекал водою. Я слизывала его с губ и улыбалась. Мне казалось, что уже нестерпимо ясно пахнет весной». Очи: «Не убить, нет! Нельзя его убить! Но что он сделал со мной? Почему сказал, что мне его победа нужнее? И, когда дрался, – ты не видела, Ал-Аштара, никто не видел, только я… он так смотрел мне в глаза… так, будто… будто

10