Жанр послания в русской литературе XVII века (на материале эпистолярного наследия царя Алексея Михайловича)
.pdf181.Робинсон А. Н. Борьба идей в русской литературе XVII века. – М.: Наука, 1974. – 407 с.
182.Робинсон А. Н. Первый русский театр как явление европейской культуры // Новые черты в русской литературе искусстве XVII–XVIII в. / отв. ред. А. Н. Робинсон. – М.: Наука, 1976. – С. 8–27.
183.Ромодановская Е. К. Русская литература на пороге Нового времени: Пути формир. рус. беллетристики переход. периода. – Новосибирск: Наука, 1994. – 228 с.
184.Ромодановская Е. К. Система жанров в русской литературе переходного периода (XVII – первая половина XVIII в.) // Славянские литературы. Культура и фольклор славянских народов. XII Международный съезд славистов. Доклады российской делегации / отв. ред. С. В. Никольский. – М.: Наследие, 1998. – С. 133–144.
185.Ромодановская Е. К. Эпистолярное наследие тобольских архиереев XVII века // Гуманитарные науки в Сибири. – 1998. – № 4. – С. 13–16.
186.Сазонова Л. И. Поэзия русского барокко. – М.: Наука, 1991. – 261 с.
187.Сборник ответов на вопросы по литературоведению. Славянские литературы. IV Международный съезд славистов. – М.: Наука, 1958.
188.Сметанин В. А. Эпистология поздней Византии // Античная древность в Средние века / отв. ред. М. Я. Сюзюмов. – Свердловск: УрГУ, 1978. – Сб. 15. – С. 60–82.
189.Соловьев С. М. История России с древнейших времен: в 15 кн. – М.: Изд-во социально–эконом. лит., 1961. – Кн. VI. – Т. 11–12.
190.Сорокин Ю. А. Алексей Михайлович // Вопр. истории. – 1992. – № 4–5. – С. 73–80.
191.Уланов В. Я. Власть московских государей в XVII веке // Три века. – М., 1912. – Т. 1.
192.Формозов А. Литературная судьба книги «Урядник сокольничья пути» // Моск. журнал. – 1991. – № 8. – С. 27–29.
193.Хмыров М. Д. Царь Алексей Михайлович и его время // Древняя и новая Россия. – 1875. – № 12.
194.Хромов О. Р. Подмосковные вотчины Алексея Михайловича. Предварительные тезисы к восприятию стиля царских усадеб // Герменевтика древнерусской литературы. – М.: Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького, 1992. – Сб. 4. – С. 286–301.
195.Художественно-эстетическая культура Древней Руси X–XVII веков / под ред. В. В. Бычкова. – М.: Ладомир, 1996. – 560 с.
196.Чаев Н. А. Описание дворца царя Алексея Михайловича в селе Коломенском. С приложением вида Коломенского дворца, снятого с натуры в царствование имп. Екатерины II Гильфердингом. – М., 1869.
197.Шляпкин И. А. История русского театра при царе Алексее Михайловиче (заметка) // ЖМНП. – 1903. – Ч. 346. – Март. – С. 210–211. (Отдел «Критика и библиография»)
81
198.Шунков А. В. «Повесть о преставлении патриарха Иосифа» царя Алексея Михайловича как литературный памятник. Стиль повести // Традиция и литературный процесс / отв. ред. А. Б. Соктоев. – Новосибирск: Изд-во СО РАН, 1999. – С. 176–185.
199.Шунков А. В. Автор и герой в «Повести о преставлении патриархаИосифа»(1652г.):традиционноеиновое//ВестникКемеровского гос. ун-та / отв. за выпуск А. Н. Ростова. – Кемерово: Изд-во КемГУ, 2002. – Вып. 4. – С. 273–280.
200.Шунков А. В. К проблеме духовного наследия царя Алексея
Михайловича // Проблемы литературных жанров: материалы IX Международной научной конференции, посв. 120-летию со дня основания Томского гос. ун-та. 8–10 декабря 1998 г.: в 2 ч. / отв. ред. А. С. Янушкевич. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 1999. – Ч. 1. – С. 58–63.
СПРАВОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА
201. Аделунг Ф. Критико-литературный обзор путешественников по России до 1700 г. и их сочинений. – СПб., 1846. – Ч. 1.
202. Белоброва О. А. Матвеев Артемон Сергеевич // Там же. –
С. 341– 343.
203.Белоброва О. А. Матюшкин Афанасий Иванович // Там же. –
С. 345–346.
204.Белоброва О. А. Морозов Борис (Илья) Иванович // СКИК / под ред. Д. М. Буланина, А. А. Турилова. – СПб.: Ин-т рус. лит. РАН
(Пушкинский Дом), 1993. – Вып. 3: XVII век. – Ч. 2. – С. 362–363.
205.Боцяновский В. Ф. Иосиф // Христианство: Энцикл. сл.: в 3 т. / под ред С. С. Аверинцева. – М.: Больш. Рос. энцикл., 1993. – Т. 1. – С. 639.
206.Буланин Д. М. Письмовники // СКИК / отв. ред Д. С. Лихачев. – Л.:
Наука, 1989. – Вып. 2: вторая половина XIV–XVI в. – Ч. 2. – С. 188–193.
207.Буланин Д. М. Последнее столетие древнерусской книжности // СКИК. / отв. ред. Д. С. Лихачев. – СПб., Ин-т рус. лит. РАН (Пушкинский Дом), 1992. – Вып. 3: XVII век. – Ч. 1. – С. 3–13.
208.Булычев А. А. Иосиф / А. А. Булычев, Н. В. Понырко // Там же. –
С. 99–105.
209.Зиборов В. К. Алексей Михайлович / В. К. Зиборов, С. В. Лобачев //
СКИК. – СПб., 1992. – Вып. 3: XVII век. – Ч. 1. – С. 70–72.
210.Иванов В. В. Ярило / В. В. Иванов, В. Н. Топоров // Славянская мифология: энцикл. сл. / науч. ред.: В. Я. Петрухин и др. – М.:
Изд-во «Эллис Лак», 1995. – С. 397–399.
211. Литература и культура Древней Руси: Словарь-справочник / под ред. В. В. Кускова. – М.: Высш. шк., 1994. – 336 с.
212.Путеводитель по ЦГАДА СССР: в 4 т. – М., 1991. – Т. 1.
213.Русский биографический словарь: (Алексинский – Бестужев-
Рюмин). – СПб., 1900. – Т. 1. – С. 23–25.
82
214.Словарь русского языка XI–XVII вв. / под ред. С. Г. Бархударова. –
М.: Наука, 1978. – Вып. 5. – 392 с.
215.Соболевский А. И. Переводная литература Московской Руси XIV–XVII веков: Библиогр. материалы. – СПб., 1903.
216.Старинные сборники русских пословиц, поговорок, загадок и проч. XVII–XIX столетий / собрал и приготовил к печати Павел Симони. –
СПб., 1889. – Вып. 1.
83
ПРИЛОЖЕНИЯ
В настоящее приложение мы включили тексты писем, заметок царя Алексея Михайловича, мало известные современному читателю. Некоторые из них приводятся по рукописным источникам, хранящимся в фондах Российского государственного архива древних актов (РГАДА) в Москве.
Молебное послание (в списке) Государя Царя Алексея Михайловича к мощам Святого Митрополита Филиппа, отправленное с Новгородским митрополитом Никоном
ибоярином князем Иваном Хованским, ездившими
вСоловецкий монастырь для привезения их в Москву. Писано 1652 г., в марте.
Источник текста: Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в Государственной коллегии иностранных дел (М., 1822. Ч. 3. № 147. С. 471–472).
Христову подражателю, небесному жителю, вышеестественному и плотному Ангелу, преизящному и премудрому духовному учителю нашему, пастырю же и молитвеннику, великому господину, отцу отцем, преосвященному Филиппу Митрополиту Московскому и всея Русии, по благоволению Вседержителя Христа Бога, царь Алексей, чадо твое, за молитв святых ти, здравствует.
Ничтоже ми тако печаль души творит, пресвятый Владыко, яко еже не бытии тебе Богохранимаго царствующаго нашего града Москвы во святей и преименитой соборной Апостольской церкви пресвятыя чистыя и преблагословенныя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии святаго Ея Успения, наполняюща
84
место с преждебывшими тебе и по тебе Святители, яко дабы купно, ваших ради молитв, святая соборная и Апостольская церковь
ияже о Христе вера, ею же спасаемся, пребывала неподвижна
истадо вашея Святительския паствы ненаветно от всепагубных волк; не бо и мы своею силою или многооружным воинством укрепляемся, но Божиею помощию и вашими святыми молитвами вся нам на пользу строятся.
Второе, молю тя и приидти тебе желаю семо, еже разрешиши согрешение прадеда нашего Царя и Великаго Князя Иоанна, нанесенное на тя нерассудно завистию и неудержанием ярости, и еже на него твое негодование аки общники и нас творит злобы его, яко же пишется: терпчины бо родительныя оскомины чадам различне творят, обаче превратися от Бога се; рече бо пророком не бытии тако глагол сей, но ядшему терпкая, тому и зубом быти оскомины. Аще и неповинен есмь досаждения твоего, но гроб прадедний присно убеждает мя и в жалость приводит, послушествующе списаному житию и страданию твоему совести моей, яко от того изгнания
идоднесь лишаешися твоея Святительския паствы царствующаго града. И сего ради преклоняю сан свой Царский за онаго, иже в тя согрешившаго, да оставиши ему согрешение его своим к нам пришествием, да подаси тому прощение, даже от сего и поношение на него о твоем изгнании к тому упразднится, и вси вознепщуют, яко мирну ти сущу к нему, за благодать твою, еже к нам твоего пришествия, вкупе и бытия во святей соборней Апостольстей церкви. Сего ради тя молю о сем, о священная главо и честь моего Царства! Твоим преклоняю честным мощем и повинную к твоему молению всю мою власть, да пришед, простиши, иже тя оскорби понапраснству; раскаяся бо о содеянном и он тогда, и за того покаяние к тебе и нашего ради прощения, прииди к нам, святый Владыко! Исправибося тобою и Евангельский глагол, за него же ты пострада, заеже всяко Царство раздельшееся на ся не станет, и несть пререкующаго ти глаголати о свидениих Господних, и благодать Божии в твоей пастве, за молитв святых ти, в нашем Царстве присно изобильствует, и несть уже днесь в твоей пастве никотораго разделения. Аще бы убо было, не бы стояло доселе, разделения ради; но ныне вси единомышленно просим и молим тя, даруй себя желающим тя, прииди с миром во свояси и своя ти с любовию приимут, и не вмени се искус быши некий, или ино что, яже нами посылаемое моление. Веси бо, о священный верте! Воистину, яко чужда нам сия, тем же и уповаем на Господа, прияши тя скоро и облобызаши,
яже нами уповаемыя честныя ти мощи.
85
О священная главо, свтый Владыко Филиппе, пастырю наш! Молим тя, не презри нашего грешнаго моления, приди к нам с миром. Царь Алексей, желая видети тя и поклонишиси мощем твоим святым.
Письмо царя Алексея Михайловича А. И. Матюшкину164
Основной текст: РГАДА. Ф. 27. Оп. 1. № 51.
Письма царя написаны на столбцах, всего 14 столбцов. Мы приводим те, которые написаны царем собственноручно или имеют его поправки.
Отъ царя и великого князя Алексея Михайловича всеа Русiи стольнику нашему Афанасiю Iвановичю Матюшкину. Как ся нашя грамота придет, i тебе бъ взять в золотой полате на окне трои обносцы. Да запечатать и прислать ко мне тотчасъ, да чернильницу мою с труппками, а чернил возьми у Григорья у Львова, да и перья ему вели очинить. Да сказавою тебе, что уток безчисленная много по лужам, а ездить по палям топко, а изымать нечем, ястребы не поспели. А тебе от меня: будь здоров, да и сын у тебя вскоре будет, а стану звать Никулаю. Писан на нашем стану в селе Покровском, летя 7154, Апреля въ 3 день. Да съезди к Василью Сергееву, да от меня спроси о здоровья, да отпиши ко мне обо всемъ165.
Письмо царя Алексея Михайловича А. И. Матюшкину166
Основной текст: РГАДА. Ф. 27. Оп. 1. № 51.
От царя i великого князя Алексея Михайловича всея Русiи стольнику нашему Афонасью слепому. Нарядись в ездовое платье да съезди к сестрам, будто ты от меня приехал, спрошяй о здоровье, да скажи, што я буду в воскресенья, што будет, а то кончя, а што (в по..дельник)167 в понедельникъ часу четвертом дни. Да извещаю тебе, што тем i тешюся, што стольников безпрестани купаю ежеутр в пруде. Iордань хорошя зделана: человека по четыре i по двенадцати человек за то, хто не поспеет к моему смотру, так тово i купаю. Да после купанья жалую я: зову их ежеден. У меня купалщики те ядят доволи, и иные говорят: мы де нароком не поспеем,
164Письмо № 1 в собрании Бартенева 1856 г. (с. 10).
165В рукописи (ркп.) слова написаны царем собственноручно.
166Все письмо написано собственноручно царем Алексеем Михайловичем.
167В ркп. слова вычеркнуты, «а то конче, а что в понеделникъ». – Бартенев.
86
так де и нас выкупают да i за стол посадят. Многие нароком не поспевают. Да сходи ко архимариту Чюдовскому да спроси от меня о спасенья, да мол ему от меня, штобы молебен у чюдотворца при тебе за мое здоровье отпел. Да мол ему от меня, штобы благословил голубей на мелнице половить, да отпиши ко мне обо всем.
Письмо царя Алексея Михайловича А. И. Матюшкину168
Основной текст: РГАДА. Ф. 27. Оп. 1. № 51.
Брат! Буди тебе ведомо: у Матвея Шереметева был бой с немецкими людми, и дворяне издрогали и побеяли все, а Матвей остался в отводе и сорвал немецких людей, да на встречю иные пришли роты, и Матвей напустил и на тех с неболшими людми, да лошядь повалилась, так его и взяли. А людей наших всяких чинов169 пятдесят один человек убит, да ранено тридцать пять человек, и то благодарю Бога, что от трех тысяч столько побито, а то все целы, потому что побежяли, а сами плачют, что так грех учинился. И мы людей полторы тысячи прибавили к тем трем тысечам, и воеводу послали Хованского тараруя, да из Полоцка князь Осипа да с ним конных три да салдат две тысячи, да Пронскому князь Ивану170 со всеми конными и пешими с двемя тысечами велели стать в Друе для помочи, и велел кождому, прося у Бога милости, промышлять над ратными людьми немецкими. А с кемъ бой был, и тех Немец171 всего было две тысячи, наших и больши было, да так грех пришел. А о Матвее не тужи: будет жив, вперед ему к чести, радуйся, что люди целы, а Матвей будет по прежнему. А потом здравствуй, и не унывай и нас не забывай.
Собственноручное письмо царя Алексея Михайловича, на столбце, без печати и адресной надписи, предположительно 1645-1647 гг.
Источник текста: РГАДА Ф. 27. Оп. 1. № 51.
И ты прикажи диаку Петру Арбеневу моим словом172 про детей боярских, по сколку у них наряжают человек на лесницу, и оне б отнюдь не отходили, разве для нужи, да и то мол Петру, чтобы сам
168Все письмо написано собственноручно царем Алексеем Михайловичем.
169В ркп. вставка над строкою.
170В ркп. вставка над строкою.
171В ркп. вставка над строкою.
172В ркп. вставка над строкою.
87
почасту их днем и ночью смотрел, таки ль все тут, да и сам смотри их почясту, да прикажи и то ему: а которова не будет, и он бы насмерть сек батоги, да и истопничим мол, чтобы и у них бережно было и пьяных бы не было, а за пьянство бы на смерть били. Да отпиши ко мне, Ульяна и кнеиня Настасья у сестр ли, или нет, и были ль оне без тебя и сколь долго были, да и сестра твоя тут или нет, да спрошай от меня о здравья Ульяны Собакиной да сестры своей Анисьи. Да купить бы тебе на опрометке жил да прислать бы тебе ко мне тотчас, да купить бы тебе иглиц хвостовых челиговых сокольих да прислать ко мне тотчас, да купить бы тебе одноконешно в ряду коршака или осорью или орлока живых. Да будь здоров, да отпиши ко мне обо всем с тем же конюхом.
Письма о соколиной охоте
Источник текста: РГАДА Ф. 27. Оп. 1. № 53
Памятник впервые был опубликован В. И. Ламанским во втором томе «Записок отделения Русской и Славянской Археологии» (СПб., 1861. С. 351.). Однако публикация не отразила редакторской работы царя, грамота была приведена по ее окончательному второму варианту. Мы приводим текст в его двух редакциях с сохранением всех поправок, внесенных собственноручно Алексеем Михайловичем в оба варианта. В печатных изданиях ХХ века памятник не публиковался.
Л. 1. От царя и великого князя Алексея Михайловича всеа Великия i Малыя Россиi самодержца избранным нашим и верным соколником Леонтью Григорову с товарыщи от нас великого государя милостивое слово.
Да по нашему государеву указу товарыщем вашим соколникам велено быть в сотне, а каков голова i каково платье i лошади i какова людна сотня i про то вам отпишут таварыщи ваши. А товарыщ ваш Борис Бабин нашею милостiю173 погнушался, нашему государеву милостивому174 соколничью чину i стал считатца с Михеем Тоболиным городовым чином175, что он по городу служил176 i меры
173В ркп. рукою царя над строкою.
174В ркп. рукою царя над строкою.
175В ркп. приписка царя на полях.
176В этом месте рукописи на л. 2 над строкою имеется новая поправка
царя, написанная очень мелким, неразборчивым почерком.
88
не поставил городу чести177. I мы велели ево бить батоги нещадно i выкинуть iс сокольничья чину, и он волочился с три недели, i для великого чудотворца Николы пожаловали мы великиi государь, велели ему быть в стремянных конюхах у царевича Грузинсково. И вам бы ему Бориске и беспутной ево дурости178 не поревновать и нам великому государю наiпаче прежнего простиратца и служить, а у нас великого государя служба ваша николи забвена не будетъ. Писал на нашем стану против нашего города Шклова лета 7160, iюля в 3 день.
Л. 2 передает тот же текст с небольшими поправками царя: после слов «и намъ великому государю наiпаче прежнего простиратца и служить» следует вставка над строкою: «i дурные всякие обычьи прежние отставливать, которые нам великому государю негодны». На обороте грамоты: «сокольникомъ нашимъ Леонтью Григорову с товарыщи».
Челобитная, заручная именем государя и его государевых полчан
о званье бояр на Озерецкого медведя
Источник текста: РГАДА. Ф. 27. Оп. 1. № 53.
Впервые опубликована В. Ламанским в «Записках Отделения Русской и Славянской Археологии» (СПб., 1861. Т. 2. С. 711–713). В современных изданиях памятников древнерусской литературы текст не публиковался.
Бояром нашим и околничим и кравчему с путем и стряпчему с ключем боярину Борису Ивановичу Морозову, боярину Никите Ивановичу Романову, боярину князю Иакову Куденетовичу Черкасскому, боярину и дворецкому князю Алексею Михайловичу Львову, боярину князю Алексею Никитичу Трубецкому, боярину князю Михаилу Михайловичу Темкину, боярину князю Федору Семеновичу Куракину, кравчему с путем Семену Лукьяновичу Стрешневу, околничему Федору Борисовичу Далматову-Карпову, околничему князю Андрею Федоровичу Литвинову-Масальскому, окольничему Никифору Сергеевичу Собакину, стряпчему с ключем Михаилу Алексеевичу Ртищеву бьет челом и просит государь ваш, царь и
177В ркп. рукою царя над строкою.
178В ркп. рукою царя вместо вычеркнутых «тому товарыщу».
89
великий князь Алексей Михайлович всеа Руси со своими полчаны с стольники и стряпчими и з дворяны, чтоб мне ехать в среду на озерецкой медведь, а как Бог даст изымем, и мне б ехать с вами в Озерецкое кушать и , кушавши бы, поехать того ж дня ночью и приехать бы в Козловской княгини деревню, в четверг, по утру и, прося у Бога милости, промышлять и, как Бог даст, промыслим, и нам бы ехать в Павловское, а посоху збирать заранее, а будет так вы не изволите, и мне б с вами ехать тое же ночи в Павловское и, приехавши б в четверг, мне кушать и кушавши б мне ступными медведьми тешитца старыми, а послать бы по них заранее, а как завтра в пятницу на ночь ехать к Москве, пожалуйте поступитеся, о чем я у вас с своими полчаны прошу, а я всем вам поступался, кто о чем бил челом. Ты, боярин Борис Иванович бил челом о Дмитрие Санбеке в стряпчие, и я тотчас пожаловал, а ты, боярин Никита Иванович, бил челом о Протасе Неплюеве в воеводы, и я пожаловал, а ты боярин князь Иаков Куденетович, бил челом об Иване Левошеве, чтоб ево на службу не посылать, и я пожаловал, не велел посылать; а ты, боярин и дворецкой князь Алексей Михайлович, бил челом о Андрее Племянникове, чтоб я пожаловал, велел отдать сто Рублев, и я пожаловал; а ты, боярин князь Алексей Никитич, бил челом, чтоб на засеке б не стоять крестьяном твоим для твоей деревни …реной, и я пожаловал, не велел стоять; а ты, боярин князь Михайло Михайлович, бил челом о поместьи, и я тем поместьем тебя пожаловал, и тебе то поместье не полюбилось, и я тебе слово свое милостивое сказал, велел тебе приискивать да бить челом; а ты, боярин князь Федор Семенович, бивал челом по часту в деревню, и я тебя всегды жаловал, отпускал; а ты, кравчей с путем Семен Лукьянович, бил челом о Миките Панине, чтоб ево, Микиту, отпустить на Олатырь, и я пожаловал, велел отпустить; а ты, околничий Федор Борисович, бил челом о Смирнове сыне Демскова в стряпчие, и я пожаловал; а ты, околничей князь Андрей Федорович, бил челом на Богдана Дубровского о рыбных ловлях, и я тебя пожаловал, велел челобитную подписать, как служба минется, и в ту пору указ будет; а ты, околничей Никифор Сергеевич, бил челом об Тимофееве сыне в столники, и я пожаловал; а ты, стряпчий с ключем Михайла Алексеевич, бил челом о лошеди в цену, и я тебя пожаловал без цены.
И вы попамятйте все скорую мою милость к себе, а поступитесь мне и полчаном моим, о чем у вас просим. А мы, столники и
90