Теория и методика социокультурного проектирования. Часть I. Учебно-методический комплекс дисциплины «Теория и методика социокультурного проектирования

Тема 6. Социокультурная проектировочная реальность

Представления о реальности в науке. Проектировочная реальность как предельное понятие рефлексии проектных феноменов.

Конституирующие факторы социокультурной проектировочной деятельности: социокультурная осуществленность (социальный заказ – внешняя детерминация), личностно-духовный мир субъекта проектирования (внутренняя, субъектная детерминация), социокультурное действие (социокультурная деятельность, социокультурная технология). Детерминанты социокультурной проектировочной реальности – экспликация субъектно-объективного характера содержания реальности; фиксация преимущественно духовно-практических ее составляющих; интегративность знания о проблемно-конфликтной ситуации как объекте социокультурного проектирования; методологический статус социокультурной проектировочной реальности.

Содержательные характеристики составляющих социокультурной реальности

Раздел II. Методология социокультурного проектирования

реннего строения прогнозного социокультурного проектирования. Философия социокультурного проектирования и футурология

2. УЧЕБНО-ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

2.1.Методические указания по изучению теоретического материала курса

Курс «Теория и методика социокультурного проектирования» (часть I) относится к вариативной части профессионального цикла дисциплин. Его освоение включает разные виды учебной деятельности студентов. Теоретическое изложение содержания дисциплины осуществляется на лекционных занятиях. Изучение отдельных тем курса предполагает лекционные или семинарские занятия и в качестве обязательной – самостоятельную работу обучающихся по каждой теме. Это означает широкую степень их автономности, индивидуальной инициативы.

Все виды занятий предполагают самодеятельную активность студентов. Лекционный курс требует максимальной мобилизации знаний студентов по общему курсу истории, философии, психологии, социологии.

При изучении курса студенту необходимо правильно спланировать этапы освоения материала. В начале семестра необходимо ознакомиться хотя бы с одним учебным пособием по социокультурному проектированию из рекомендованных по дисциплине, что обеспечит более адекватное усвоение материала, даваемого преподавателем на лекциях. Знакомство с темами контрольных работ, списком вопросов, выносимых на зачет, позволит оценить объем работы и пропорционально распределить свое время. При подготовке к зачету, контрольной работе необходимо по каждому вопросу привести в порядок записи, конспекты лекций и семинарских занятий, прореферированные материалы изученных первоисточников.

Лекционный курс дисциплины разделен на 2 части: Раздел I. Социокультурное проектирование в культуре. Раздел II. Методология социокультурного проектирования.

Изложение теоретического материала в I разделе опирается на метод от общего к частному, во II разделе – на метод от абстрактного к конкретному.

В теме 1 «Культура и общество» излагается концепция имманентной взаимосвязи человека, общества и культуры, историческая динамика и членение исторического процесса на периоды, культурная динамика и членение культурного процесса. Как правило, они изучаются разными науками. Упускается из виду объединяющее их начало – человек и его деятельность. В настоящее время ряд исследователей пытается объединить эти три процесса в один – антропосоциокультурогенез. Основой такого объединения выступает творческая деятельность человека, которая в син-

14

кретизме содержит деятельность человека с предметами материальной, идеальной и духовно-практической природы. Таким образом, акцент в данной теме делается на творчество человека, его многообразные формы. Результатами такого творчества выступают, например, социокультурные идеалы и ценности. На разных этапах истории и в разных типах и видах культуры они свои. Глобализация современного мира находится на ранней стадии эволюции, но, тем не менее, она уже начинает формировать свои идеалы и ценности. В этом случае уместно привести примеры из разных сфер жизни. Так, в политике – это права человека, демократия и т. п.; в повседневной жизни – это идентификация нации, народа и др. Но важно то, что все это – продукты творческой деятельности человека.

Следует также отметить, что важной сферой духовно-нравственной деятельности человека выступает социокультурное проектирование, в основе которой лежит специфический вид творчества – проектное творчество, имеющее свою длительную историю.

Тема 2 «От понимания культуры к интерпретации проектирования». В прошлой теме рассматривалась в качестве важнейшего вопроса проблема всеобщего творчества человека, объединяющего общество и культуры. Но что такое творчество, какова его природа, какие существуют его виды и формы и т. д.? Профессионально на эти вопросы отвечают философия и психология. Но они опираются на определенный фактический материал, собранный различными науками, в том числе и культурологией. Следует обратить внимание на то, что культурология могла бы дать больше для решения указанных вопросов, если бы она имела единую концептуальную основу. Наличие сотен интерпретаций культуры, десятков подходов – системный, деятельный, семантический и др. – не способствует ответам на поставленные вопросы. Поэтому, исходя из специфики учебной дисциплины, предполагается и аргументируется следующее определение культуры: культура – сфера реальной человеческой жизнедеятельности, творческого отношения к миру, взятая в ее внутренних связях и развитии, а также имеющая неприродный, искусственный характер, который выражается в совокупности творческих достижений во всех областях жизнедеятельности человека, являет собой степень совершенствования и развития знаний и умений человека.

Приведенное определение культуры позволяет выразить проектное творчество в культуре следующим образом: проектность культуры есть ее

фундаментальное имманентное свойство, выражающееся в формировании, трансляции, реализации творческих замыслов, идей, целей, идеалов, ценностей, присущих как отдельным историческим культурным формам или

15

типам культуры, так и культуре в целом, способности опережать наличную действительность.

Необходимо подчеркнуть, что это общая, интегральная трактовка проектирования в культуре. Но следует иметь в виду, что в конкретных культурах она изменяет свою форму и наполняется конкретно-культурным содержанием. Это придает ей характер частного и обусловливает необходимость выявления наличных, проектных процедур. Следует сделать акцент на том, каковы эти процедуры. Такой частный характер проектирования в различных сферах культуры эксплицируется посредством фиксации

вних: а) конкретного культурного замысла; б) механизмов и процедур формирования проектности; в) особенности реализации общего культурного замысла; г) наличия смысловых вариаций общего культурного замысла в сопряжении с общим фундаментальным характером проектности культуры.

Экспликация замысла и конкретных процедур его реализации в целях эффективности на примере таких сфер культуры, как религия, искусство, наука, выносится на семинарские занятия, а также на самостоятельную работу студентов в целях формирования научного мировоззрения.

Втеме 3 «Исторический очерк проектировочной деятельности» в отсутствии учебной литературы по данному вопросу кратко излагаются исторические сведения в привязке к общепринятой концепции, основные этапы зарождения проектирования, его дифференциация на конкретные виды в соответствующих «материнских» видах деятельности вплоть до современности. При этом обращается внимание на формирование сопряженных со становлением конкретных видов проектирования неявленных, скрытых форм проектной рефлексии. В результате получается следующая картина становления проектировочной деятельности: становление нового вида проектирования органически всякий раз связано с потребностями человека в процессе его антропосоциокультурогенеза.

К настоящему времени проектировочная деятельность представляет собой совокупность различных видов проектирования, которые существуют и функционируют в различных видах деятельности в качестве их внутренней составляющей: строительное проектирование – в строительной деятельности, архитектурно-строительное – в архитектуре, техническое –

винженерной, эргономическое – в технико-производственной, инженернопсихологическое – в технике и процессах управления техническими системами, социокультурное – в процессах управления социальными и культурными объектами в их взаимосвязи и т. п. Единой системы проектировочной деятельности как некоторой автономной специфической системы

16

деятельности к началу XXI века так и не сложилось. Связи между различными видами проектирования осуществляются через трансляцию ценностей и методов, а также посредством внутрикоммуникационных отношений в обществе и культуре через социальные и культурные институты.

Втеме 4 «Социокультурное и социально-культурное проектирование

всистеме культурологического знания» рассматривается эпистемологическая рефлексия различных видов проектировочной деятельности. На ранних этапах развития человечества, а значит и проектировочной деятельности, умения, навыки, приемы, которые выражали творческое отношение человека к миру, фиксировались в еще несовершенных, неоформленных способах мышления – «моторное» понятие, «образное» понятие. Эволюция форм рефлексии происходила как в рамках конкретного вида проектирования, так и с общих теоретических позиций методологии.

С возникновением культурологии как единой науки в 40-е годы ХХ века к началу XXI века сформировалась достаточно устоявшаяся система культурологического знания, один из вариантов которой изложен

вучебнике «Основы культурологии» (отв. ред. И. М. Быховская. – М., 2005). Согласно ему, достаточно полное осмысление и эпистемологическая оснащенность социокультурного проектирования реализуется на уровне собственно культурологического знания, а не философско-культуроло- гического или культуроведческого (социально-культурного).

Далее следует обратить внимание на то, что в социокультурном проектировании осознаются и формируются ценности и смыслы общества и культуры, а в социально-культурном – традиции и нормы культуры.

Втеме 5 «Конституирующие факторы социокультурной реальности»

ссамого начала необходимо раскрыть содержание понятия реальности, которое завоевало широкое признание у представителей различных наук.

Вэтом случае лучше обратиться к изданиям энциклопедического и справочного характера, в которых отмечаются существенные черты содержания данного понятия: а) объективность или субъективность реальности; б) наличное бытие как существующее и существенное для конкретной науки.

Вэтом значении понятие «реальность» используется в социокультурном проектировании. Сразу же возникает вопрос: каким образом, как детерминируется (обусловливается) проектировочная деятельность? Ответ на этот вопрос – в истории и практике проектирования. В этом процессе сформировались три вида детерминации: обусловленность социальным заказом; обусловленность личностно-духовным миром субъекта проектирования и, наконец, проектным действием, которое может быть интерпрети-

17

ровано либо как специфическая деятельность, либо как технология, либо как изобретательский поиск.

Впроцессе раскрытия содержания каждого из детерминирующих факторов необходимо подчеркнуть, что не только их содержание, но и результаты выступают существенными элементами проектировочной реальности.

Тем самым готовится основа следующего вопроса: каковы существенные свойства самой проектировочной реальности? Ответ на этот вопрос – в следующей теме курса.

Втеме 6 «Социокультурная проектировочная реальность» продолжает раскрываться рефлексия проектировочной деятельности с использованием такого общенаучного понятия, как «реальность», которое по своему содержанию является интегративным, а также концептуальной основой новых методов, в частности, исследования комплексных проблем проектирования и т. п. Понятие социокультурной реальности как общенаучное понятие интегрирует в своем содержании проектное знание, методы, установки субъекта проектирования, особенности индивидуальноличностного мира субъекта и т. п., что декларирует и аргументирует методологический статус социокультурной проектировочной реальности. Осознание данного факта выражает как само проектное действие, так и его результаты, а также социальные и культурные основания личностного мира субъекта проектирования, имеющего модусы индивидуальности, коллективности, общества в целом.

Втеме 7 «Моделирование социокультурного проектирования» изучаются приемы, способы, методы, превращающие творческий замысел субъекта проектирования в артефакты социальной и культурной жизни. Применение подобных средств обусловлено возможностью передать основные существенные черты объектов и процессов в их моделях.

К настоящему времени сформировались три подхода к моделированию проектного действия: деятельностный, технологический, изобретательский поиск. Наиболее эффективной считается деятельностная интерпретация проектного действия. На ее основе сформированы процессновещные, системные, собственно-деятельностные модели социокультурного проектирования. Каждый тип моделей имеет свои положительные и негативные стороны, т. е. свою область применения.

Построение моделей проектного действия – не самоцель. Главное – найти идею будущего артефакта, построить его идеализированную модель.

Впроектировании, психологии, педагогике, начиная с 40-х годов ХХ века, признавая значение интуиции, стали создавать формализованные методы

18

творческого мышления, составляющие основу эвристики. В научной и учебной литературе представлены совокупности этих разнообразных методов – метод мозгового штурма, морфологический метод, метод инверсии и др. Знание и умение пользоваться эвристическими методами позволяет значительно ускорить поиск нужной идеи артефакта.

В теме 8 «Онтогенез научно-проектного знания» подчеркивается, что для поиска нужной идеи недостаточно эвристических методов. Необходимо осознанно применять научное знание для создания проекта. В данном случае обращается внимание на необходимость применения научного знания при создании отдельного индивидуального проекта. Раскрывается процесс формирования и применения научного знания при создании индивидуального проекта. В этом случае научное знание специфицируется и приобретает форму теоретического конструкта и праксеологической программы. Содержание теоретических конструктов транслирует привлеченное научное знание, а содержание праксеологических программ ориентирует на способы и приемы использования привлеченного знания в проектном действии.

Следует подчеркнуть, что на каждом этапе проектной деятельности теоретические конструкты выражают как различные знания, так и их конкретное применение – фундаментальные, специальные, прикладные, технологические, а также соответствующие праксеологические программы. Таким образом происходит усвоение и использование научного знания в процессе создания отдельно взятого проекта или, по-другому, онтогенез научно-проектного знания.

В теме 9 «Эпистемология социокультурного проектирования» демонстрируется эволюция знания и его форм в истории проектировочной деятельности, которая обусловлена его практикой. По мере расширения проектной деятельности, его дифференциации на отдельные виды увеличивалось количество приемов и способов проектирования. Это находило отражение в формирующемся и развивающемся мышлении человека, закреплялось в виде специфических форм знания. Этот эволюционный ряд можно выстроить следующим образом: первобытное общество – «моторное понятие», «понятие-образ», рисунок; Древний мир – предметное, в том числе первые научные понятия, рецепт – рисунок – схема (план); Средневековье – система понятий, рисунок – схема – план – зарождение чертежа; Новое время – чертеж; начало ХХ века – чертеж – проект. В конце ХХ – начале XXI века в связи с возникновением социокультурного проектирования – проект как форма взаимосвязи знаний об обществе и культуре, прогноз, сценарий.

19

Указанный эволюционный ряд форм знания демонстрирует развитие не только собственно проектировочной деятельности, но и осознания природы и роли проектирования в обществе и культуре.

В теме 10 «Прогнозное социокультурное проектирование» следует подчеркнуть отличия плана, программы, проекта, прогноза с целью получения адекватного представления о прогнозном проектировании.

Учитывая особенности прогнозного проектирования, следует заострить внимание на его определении, а именно: прогнозное проектирование – это вид социокультурного проектирования, ориентированного на интеграцию гуманитарного знания в процесс выработки вариантных образцов решений текущих и перспективных социально значимых проблем с учетом данных социокультурно-диагностических исследований доступных ресурсов и намечаемых целей развития регулируемой социокультурной ситуации.

Существенной особенностью этого вида проектирования является интерпретация проектного действия, включающая этапы: 1) формулировка исходных ценностей – целей; 2) анализ современного положения вещей и данных поисковых прогнозов; 3) формулировка альтернативных сценариев; 4) их оценка по критериям непротиворечивости, возможности воспроизведения, совместимости с другими сценариями, комплексности; 5) выработка стратегии воплощения альтернативных сценариев в жизнь и их оценка.

Другой существенной особенностью является непосредственный учет «человеческого измерения». Необходимо обратить внимание на то, что интеллектуально-мыслительная активность людей актуализируется, по меньшей мере, в двух ключевых видах деятельности человека: матери- ально-практической и коммуникативно-познавательной. Без первой немыслимо воспроизводство жизненно важных «вещественных» ресурсов, без второй – не воспроизводились и не передавались бы знания, ценности, нормы, не транслировались бы из поколения в поколение составляющие культуру образцы поведения, деятельности, общения и взаимодействия людей друг с другом, не возникли бы, наконец, ни общество, ни культура как таковые.

Указанные особенности определяют специфику прогнозного проектирования, но главное, что необходимо подчеркнуть, что прогнозное социокультурное проектирование – это этап в управленческом цикле: от жизненных ресурсов человека – к социальным и культурным ресурсам его бытия.

20