Тема 7. «ценностные ориентации»

Вопрос 1. Культурные ценности

Вопрос 2. Культурные нормы

Вопрос 1. Культурные ценности

С раннего детства каждый ребенок овладевает родным языком и усваивает культуру, к которой принадлежит. Это происходит в процессе общения с близкими и незнакомыми людьми, в домашней среде, с помощью вербальных и невербальных способов общения. В повседневной житейской практике человек сам определяет для себя полезность или вредность различных предметов и явлений окружающего мира с точки зрения добра и зла, истины и заблуждения, справедливости и несправедливости, выбирает, какие элементы культуры важны для жизни, а какие не имеют значения, что для него является важным, а что несущественным. Таким образом, в человеческом сознании образуется категория ценности.

В результате этого формируется ценностное отношение к миру, в соответствии с которым все предметы и явления рассматриваются им по критерию важности и значимости. Каждый предмет, явление или идея получают свою оценку и представляют собой определенную ценность, на основании которой складывается общее ценностное отношение человека к миру.

Аналогичным образом у каждого народа складывается собственная система ценностных отношений к природе, людям своей и чужой общности, идеям и вещам.

Роль ценностей в жизни как отдельного индивида, так и общества в целом чрезвычайно велика. В соответствии с ними происходит отбор информации в процессе общения, устанавливаются социальные отношения, формируются аффекты (эмоции и чувства), навыки воз действия. Таким образом, ценность – не вещь, а отношение к вещи, явлению, событию, процессу и т.д. Ценности имеют огромное значение в любой культуре, поскольку определяют отношения человека с природой, социумом, ближайшим окружением и самим собой.

В человеческом сознании существует одновременно множество ценностей, поэтому вполне оправданно говорить о системе ценностей.

Каждая система ценностей имеет большое значение в каждой культуре, поскольку она выступает самым непосредственным и сильным регулятором человеческой деятельности и в соответствии с ней происходит отбор информации в процессе взаимодействия с окружающим миром, устанавливаются социальные отношения, формируются эмоции и чувства, навыки общения и поведения.

Если рассматривать ценность как значимость чего-либо для че ловека и общества, то это понятие наполняется субъективным содер жанием, поскольку в мире нет явлений, в равной степени значимых для всех людей без исключения. Существуют ценности личного характера, ценности, присущие определенному полу и возрасту, ценности каких-либо больших и малых групп людей, различных эпох и государств и т.д., вплоть до общечеловеческих.

В процессе межкультурных контактов обнаруживается огромная разница между тем, как воспринимаются одни и те же ценности людьми разных культур. Среди громадного числа разнообразных восприятий, тем не менее, можно выделить группу таких, которые совпадают и по характеру оценок, и по содержанию. Такого рода ценности получили название универсальных или общечеловеческих. Их универсальный характер обусловливается тем, что основные черты таких ценностей базируются на биологической природе человека и на всеобщих свойствах социального взаимодействия. Так, например, нет ни одной культуры в мире, в которой оценивалось бы положительно убийство, воровство, ложь.

Рассмотрение культуры как системы ценностей логично ставит вопрос о формах их существования и сферах распространения. В культурной антропологии принято выделять 4 основных сферы культурных ценностей: быт, идеологию, религию, художественную культуру. В контексте межкультурной коммуникации существенное значение имеет сфера быта, представляющая собой исторически первую сферу возникновения и существования культурных ценностей.

Несмотря на наличие идеологии, религии, и искусства бытовая культура и сегодня является основополагающей для формирования личности, поскольку это формирование начинается еще в детстве.

Специфика бытовой культуры в том, что она вырабатывает те ценности, которые имеют основополагающее значение для МК. Именно быт является хранителем исторической памяти, именно бытовая культура в большей или меньшей степени содержит в себе ценности вечные, общечеловеческие и этнические. Кроме того, именно бытовые ценности являются основой существования идеологии. Религии, искусства.

Нормы и ценности бытовой культуры являются самодостаточными. Это значит, что, пользуясь только ценностями бытовой культуры, человек может иметь устойчивые ориентиры для жизни в условиях соответствующей культуры.

Культурные ценности, как уже было отмечено, в жизни каждого человека имеют разное значение. Какие ценности имеют для людей важное значение и обладают большим влиянием, а какие не прини маются во внимание – зависит от культуры. Большая часть особенностей своей культуры, как правило, не осознается и воспринимается как само собой разумеющееся. Осознание ценностей своей культуры наступает лишь при встрече с представителями других культур, когда происходит взаимодействие разных культур и обнаруживаются раз личия в их ценностных ориентациях. Исключить ситуации непонимания и добиться положительных итогов в межкультурных контактах можно лишь с помощью знания особенностей ценностных ориентаций партнера.