Старая историческая школа

Концепция старой исторической школы нашла оформление в трудах Вильгельма Рошера, Бруно Гильдебранта, Карла Книса, призывавших изучать экономические со­бытия и экономические мнения в их национальной и временной кон­кретности. Они сформулировали принципы «исторического ме­тода в политэкономии», сводившиеся к следующему:

- экономическая наука способна лишь описать возникнове­ние и развитие экономических процессов, но не способна дать им адекватные обобщения;

- нет таких абстрактных экономических или неизменных «естественных» законов, которые бы проявлялись стабильно и повсеместно, существует только специфический и конкретный исторический путь нации, поэтому политическая экономия – это наука о законах хозяйственного развития наций;

- современное хозяйственное устройство общества есть результат исторической эволюции, поэтому следует обращать внимание не только на настоящее нации, но и на ее прошлое. Только в прошлом нации следует искать ответы на вопросы, почему одни добиваются успеха в экономической деятель­ности, а другие терпят фиаско, т.е. необходимо знать, как происходили те или иные экономические процессы у разных народов;

- следует учитывать влияние на экономическое разви­тие неэкономических факторов.

Руководствуясь данными постулатами, Вильгельм Рошер (1817 –1894 гг.) рассматривал по­литическую экономию как науку о социальном хозяйстве, дока­зывая, что не может быть одного экономического идеала (образца хозяйственного развития) для всех народов. Поэтому сначала следует изучить природу народа, его хозяйственные потребности, затем рассматривать учреждения, способствующие удовлетворению его потребностей, и только после этого анализировать его успехи и неудачи. Стимулом экономического развития считал неравномер­ность распределения доходов в обществе.

Рошер решительно выступал против всякого революци­онного преобразования общества, называя его «величайшим не­счастьем и нередко смертельным недугом народной жизни». Решение многих хозяйственные проблем следует искать в исторических ана­логиях.

Заслуга Рошера в том, что он механически сгруппировал в пять разделов разнородные исторические сведения относительно разделения труда, рабства и свободы, собственности и кредита («производство ценностей»); цен и денег («обращение ценностей»); трех видов доходов («распределение ценностей»); «потребления и роскоши»; народонаселения. Исходя из формулы трех факторов производства, он счел возможным выделить в истории три больших периода: древнейший (главный деятель – земля); средневековый (значительнее становится труд, капитализирующийся благодаря корпоративно-цеховой организации); новый (господствует капитал и благодаря нему происходит возвышение ценности земли, вытеснение ручного труда машинным и обнищание основной массы населения).

Новая историческая школа

Традиции старой исторической школы были продолжены и развиты в 70-е годы представителями «новой (молодой) исторической школы» Луйо Брентано (1844 – 1931 гг.), Густавом Шмоллером (1838 – 1917 гг.), Карлом Бюхером (1847 – 1930 гг.). Их идеи отражают процессы, происходящие после объединения Германии. Идеи этой школы можно представить следующим образом:

- при анализе экономических процессов учитываются правовые основы общества и система институтов государственного управления, но все же, как и представители старой школы, делают акцент на нравственных аспектах (например, необходимость сохранения таких регуляторов, как честность, верность слову и т.д.);

- теоретические обобщения возможны только в результате исследования конкретного исторического опыта народов и сравнительного изучения реальных фактов их исторического развития;

- в центре внимания должны находиться практические проблемы, например, изучение процессов формирования хозяйственных систем на разных стадиях становления чело­веческого общества, поскольку это может помочь в решении текущих вопросов;

- в результате практических исследований выделяются три важ­ных сферы экономической практики: 1) частное хозяйство (гос­подство личного интереса); 2)государственное хозяйство (преоб­ладание интереса общественного); 3) хозяйство харитативное (с акцентом на благотворительность);

- ими отвергаются методы математических исследований в экономике, но они же считают, что экономические исследования должны включаться в различные гуманитарные науки: историю, этику, право, этнографию, психологию;

- выступают за активное вмешательство государства, поскольку без этого невозможно экономическое развитие общества (развитие путей сообщения, организация всевозможных коо­перативов и различных форм взаимопомощи рабочим, покрови­тельство инвалидам и старикам, поддержание физического и нрав­ственного здоровья народа и т.д.).

Густав Шмоллер предложил новую концепцию народного хозяйства, в центр которой ставил «общность языка, истории, обычаев, идей», которая глубже связывает отдельные хозяйства. Программа Шмоллера состояла в превращении политической экономии из учения о рынке и обмене в историко-этическую науку, дающую не только скрупулезное описание фактического хозяйственного поведения, но разрабатывающую теорию моральных норм хозяйствования, этику нормирования предпочтений производственной деятельности, однако созданию экономической теории должно предшествовать конкретно-историческое исследование хозяйственных индивидов, развития техники, социальных инсти­тутов, природных условий. Именно они определяют поведение субъектов экономики, поскольку эгоистическое поведение чело­века может меняться под влиянием нравственных, традиционных и юридических представлений, вырабатываемых веками и господ­ствующих в данном обществе.

Шмоллерсоглашался с вы­водами К. Маркса о классовом конфликте предпринимателей и ра­бочих, но рассматривал монархию и государственное чиновничество как нейтрализующую силу в классовой борьбе. Условиями классового мира и эффективного состояния экономики является осознание государственной властью своей ответственности перед обществом и защита интересов низших классов, социальное законодательство и гарантирование рабочим коллективных договоров с предпринимателям.

Луйо Брентано считал, что предприниматели должны быть заинтересованы в росте заработной платы, так как такой рост является стимулом к повышению производительности труда.

Однако более молодые представители этой школы уже не приемлют сугубый эмпиризм Шмоллера. Например, Карл Бюхер (1847- 1930 гг.) в «Возникновении народного хозяйства» предложил обобщенную схему всего экономического развития народов Западной и Средней Европы с выделением трех ступеней в зависимости от длины пути, проходимого продуктом от производителя до потребителя: 1) ступени замкнутого хозяйства, где предметы потребляются в том же хозяйстве, где произведены; 2) ступени городского хозяйства, где произведенные предметы непосредственно поступают в потребляющее хозяйство 3) ступени народного хозяйства, где предметы проходят ряд действующих звеньев, прежде чем дойти до потребителя. С удлинением пути обмена развиваются новые формы промышленности - от работы на себя и на заказ домохозяина к городскому ремеслу и кустарной промышленности, а далее к фабричному производству.

Эволюция форм промышленности сопровождается распространением сферы влияния капитала вплоть до полного охва­та им национальной экономики. На ступени домашнего производства нет капитала, а имеются лишь предметы потребления. В произ­водстве на заказ капиталом является лишь инструмент в руках работ­ника, изготовляющего продукт для потребителя либо дома у того, либо дома у себя; в ремесле - капитал пополняют помещение и сырье, но продукт сбывается непосредственному потребителю. В кустарной системе производства продукт становится капиталом, но не работника, а купца-предпринимателя; раньше, чем перейти к потребите­лю, продукт становится средством наживы одного или нескольких посредников-купцов - кустарь не имеет ничего общего с рынком сбыта своих изделий. Наконец, в фабричной системе рабочий лишается капитала в виде материала и капитала в виде орудий - все составные части капитала сосредоточиваются в руках фабриканта-предпринимателя, который сам занимается сбытом своих товаров. Исследование К. Бюхера подготовило шаг нового поколения молодой школы к сочетанию эмпирического и абстрактного, исторического и теоретического анализа.