книги из ГПНТБ / Ходжа Ахмад Аббас Пока мы не достигнем звезд рассказ о Юрии Гагарине

К Н И Г А П Е Р В А Я

ДОРОГА К ЗВЕЗДАМ

Стены неба раздвигаются все дальше

идальше, пока не исчезнут совсем.

Александр, гО природе» (500 г. до к. э.)

«Дорога в космос! Большое счастье выпа­ ло мне оказаться на ее широком просторе, первому совершить полет, о котором давно мечтали люди. Лучшие умы человечества про­

кладывали нелегкий тернистый путь к звез­ дам». '

Ю рий Гагарин (1961 г. н. э.)

ПУТЬ ОРЛА

Когда человек скрутит небосвод, как кусок кожи, тогда наступит ко­ нец зла и без участия бога.

Упанишады, «Светасватара»

(ок. 700 г. до н. э.)

Орел поднялся из своего гнезда, когда тя­ желая каменная стрела, пущенная человеком,

пронеслась, едва не убив его, и скрылась в об­ лаках.

Следя за полетом крылатого существа, че­ ловек ощутил вдруг прилив какого-то неясно-

22

го желания. Оно не было похоже на приступ голода, жажды или тепла от тела своей жены в холодной темноте пещеры.

Ему захотелось, подобно орлу, отрастить себе крылья и, подражая ему, подняться с земли высоко в небо.

Ночью, лежа в пещере и вглядываясь че­ рез узкий проем в звездное небо, он старался угадать, какая тайна скрыта в этом бесконеч­ ном пространстве над ним.

Он боялся думать об этой тайне и все же

родилась мечта о крыльях и о полете к звез­ дам. И с той поры эта мечта уже никогда его больше не покидала.

С незапамятных времен она нашла свое выражение в греческой и индийской мифоло­ гии.

Предполагалось, что на небесах живут бо­ ги, ангелы, феи и духи. Человеческое вообра­ жение всегда шло впереди развития его физи­ ческих и нравственных возможностей. Он мечтал о полетах в космос уже тогда, когда, едва придумав колесо, научился передвигать­ ся в колеснице.

Солнце, Луна и звезды очаровывали, при­ влекали, интриговали человека и внушали ему благоговение. Они притягивали, манили его к себе. Еще не умея оторваться от земли, мы­ сленно он уже давно парил в небесах.

Индийская мифология, возможно, наибо­ лее древняя летопись человеческой фантазии о полетах, полна обращений к таким суще­

23

ствам, которые не испытывают на себе земно­ го притяжения.

Боги летали в космосе и спускались, когда это было необходимо, на Землю. Посланцем неба был и премудрый Нарад Муни, чьи ле­ тающие сандалии, такие же, как у греческого Меркурия, служили ему космическим кораб­ лем и носили его в межзвездном простран­ стве.

В некоторых эпизодах битв, описанных в Пуранах, принимают участие жители других планет. Их легионы прилетают на Землю для помощи своим земным собратьям.

Легенды «Рамаяны» также полны летаю­ щими существами. Полагают, что Раван, царь демонов, унес Ситу на летающей машине, а Хануман, бог обезьян, прилетел на помощь Раме. Пробираясь через космос, он держал в руке для равновесия огромную гору. После того, как демонический город Ланка был со­ жжен дотла, Рама привез свою супругу Ситу в летающей колеснице. Согласно греческой мифологии, Прометей украл у Солнца огонь и спустился с ним на Землю. Таким образом, он передал людям секрет солнечной энергии — источник всех сил.

В этих легендах чистая фантазия перепле­ талась с практическими знаниями. Дедал приделал себе и своему сыну крылья из перь­ ев, скрепленных воском. Отец и сын стали ле­ тать. Дедал, зная предел возможностей этих крыльев, немного полетав, благополучно вер­ нулся на Землю. Однако его сын, смелый и не­ покорный Икар, решив узнать, что такое Содш

24

це, продолжал лететь все выше и выше, пока жгучие лучи не растопили воск и крылья не распались.

Даже с приходом религии космос продол­ жал доминировать в мыслях человека. Так, например, согласно иудейскому вероисповеда­ нию, Иегова жил на небесах. О рождении Хри­ ста возвестила звезда. А мусульмане верят, что высшее озарение охватило пророка в тот

С давних пор фантазия и воображение поэ­ тов и сказителей вдохновлялись предчув­ ствием предстоящего полета человека в кос­ мос.

Все волшебники, крылатые лошади, летаю­

увлекают детей, были лишь выражением чая­ ний человека о полете в небо.

Авторы научно-фантастических книг заим­ ствовали сюжеты волшебных сказок, создан­ ных изобретательной фантазией человека.

Первое произведение о межпланетных по­ летах имело мифологическую основу. Но оно было написано римским поэтом Овидием в то время, когда Рим был уже основательно по­ тревожен движением научной мысли.

И хотя это произведение написано 2000 лет тому назад, его иносказательный характер очевиден и в наши дни.

Фаэтон, сын смертной матери, был рожден от Феба — бога Солнца. Феб ежедневно про­

25

езжал по небу в своей сверкающей колеснице, запряженной четырьмя сильными лошадьми. Фаэтон, мечтавший сесть в небесную колесни­

—Да, ты мой сын, Фаэтон,— ответил бог Солнца.— И в подтверждение этого я обещаю исполнить все, что ты попросишь.

УФаэтона было лишь одно желание, и он тут же сказал:

—Я хочу прокатиться в твоей колеснице хотя бы один раз.

Встревоженный Феб попытался отговорить безрассудного сына:

— Это очень опасно, смертельно опасно для тебя. Ты смертный, с судьбой простого смертного человека.

Но сын был неумолим и сел в колесницу. Чтобы уберечь своего сына-космонавта от

огня, Феб дал ему божественную одежду — удивительный прообраз скафандра, жароупор­

когда корабль его пылал, подобно огненному шару.

Затем Феб предупредил своего сына, что­ бы тот не забирался слишком высоко, дабы не поджечь небеса, но и не спускался слишком

26

низко, так как иначе будет зажжен такой огонь, который спалит всю Землю.

— Следуй посередине,— сказал он сы­ ну,— там, где увидишь след от колесницы.

Но Фаэтон — плод фантазии, а не науки,— естественно, не смог справиться с лошадьми, рвавшимися во все стороны. Он зажег огонь как на небесах, так и на Земле. Тогда Зевс, чтобы спасти небо и Землю, метнув молнию, разбил колесницу и убил Фаэтона.

На его надгробии, как говорится в легенде, написали: «Здесь лежит тело Фаэтона, кото­ рый был настолько безрассуден, что сел в ко­ лесницу своего отца. Он позволил себе слиш­ ком многое и поплатился за это».

Та же тема варьируется и в легенде о Де­ дале и Икаре, смысл которой сводится к тому, чтобы не проявлять поспешности в стремлени­ ях человека обуздать силы природы.

Но нового человека не устрашили волшеб­ ные сказки. Овидий создавал легенду о паде­ нии Фаэтона, поэт Лукрецкий Кар писал о греческом философе Эпикуре, осмелившемся высказаться против устаревших предрассуд­ ков и традиций:

«Ни рассуждения о богах, ни голос с неба, угрожающий все спалить, не испугали его, а наоборот, еще больше закалили его смелый дух для борьбы с крепчайшими преградами, за которыми были скрыты секреты природы...

Когда усмирил он ужасы, бушевавшие в его душе, стены мира упали, и он увидел суть вещей и бесконечное пространство Вселен­ ной».

27

Это был новый бесстрашный дух исследо­ вания и познания земли и неба, дух смелых открытий и великих изобретений, дух длитель­ ного и болезненного, но триумфального про­ цесса развития науки, который через двадцать веков привел к полету «Востока».

Но пока не настал этот день, Сократ в по­ исках правды и ради торжества н-ауки должен был принять яд, Джордано Бруно окончить жизнь на костре, Галилей перенести ужасы инквизиции и заточения.

Все это было ради того, чтобы однажды наконец светловолосый голубоглазый Фаэтон направил свою колесницу в небо, не испугав­ шись молний и громов Зевса.

ВЕЛИКИЕ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ

Много есть в природе мощных сил, но ничего нет более сильного, чем че­ ловек.

Софокл, «Антигона»:

Утром 12 апреля 1961 года перед тем, как войти в лифт и подняться в свой космический корабль, Юрий Гагарин еще раз с благодар­ ностью оглядел собравшихся на Байконурском космодроме людей, сделавших возможным предстоящий полет «Востока».

Он увидел Главного Конструктора — чело­ века, сконструировавшего и построившего этот замечательный корабль, который должен был поднять его в космос и пронести вокруг Земли.

Он увидел Теоретика Космонавтики — че­

2«

ловека, подготовившего все основные расчеты

ипланы эпохального полета.

Сособым волнением смотрел он на докто­ ра, натренировавшего и подготовившего его тело, его нервы и сознание для космического скачка, еще неизведанного ни одним челове­ ком. Он смотрел на друзей космонавтов, тре­

нировавшихся вместе с ним и деливших с ним свои мечты, свои надежды и сомнения. Он ви­ дел армию инженеров, техников и рабочих, тех, кто построил и испытал ракеты, моторы — этот корабль и бесчисленное множество этих механических и электронных устройств, кото­ рые должны были обеспечить успех его поле­ та, самого рискованного предприятия, когдалибо совершавшегося человеком.

Но за всеми этими живыми современника­ ми незримо присутствовала фаланга великих предков-мечтателей, чьи мечты ему предстоя­ ло теперь претворить в жизнь, мечтателей, предсказавших полет в космос много веков тому назад и заложивших для него научный фундамент. Их осмеивали, их отлучали от церкви, их подвергали инквизиторским пыт­ кам, сажали в тюрьмы и сжигали на кострах за эти слова правды, за предсказание триум­ фа человека над природой.

Сегодня наконец настал день, когда их сле­ довало оправдать.

Небесное пространство, в котором пред­ стояло совершить полет кораблю Гагарина, впервые было исследовано и научно описано Архимедом в III веке до н. э. Он первым пред­ принял попытку представить астрономические

29

расстояния в математических величинах. Именно Архимед сделал астрономический гло­ бус, чтобы продемонстрировать движение звезд на небе.

При вращении глобуса можно было ви­ деть, как вместо Луны утром на небе появля­ ется Солнце, как Луна входит в тень Земли во время затмения, как перемещаются в про­ странстве планеты по своим орбитам.

Это он, Архимед, воскликнул «эврика!» («нашел!»), когда открыл закон удельного ве­ са, сидя в своей ванне. Но Архимед не был абстрактным теоретиком науки. Он отдавал свои знания тому, чтобы облегчить жизнь че­ ловека. Он изобрел «водяную улитку» (Архи­ медов винт), которая помогала орошать поля и осушать рудники. Он открыл принцип рыча­ га — основу науки о механике, без которой «Восток» не смог бы подняться в небо. И тем, кто выразил удивление, узнав, что Юрий Га­

дцать три века тому назад.

Архимед был образцом человека, посвятив­ шего себя служению народу. Когда на его ро­ дину Сиракузы (Сицилия) вторглись римля­ не, великий ученый не укрылся в «башню из слоновой кости», он стал строить катапульты для стрельбы огромными камнями и стрелами. Римляне, встретившись с таким оружием, ду мали, что они встретились с самим чертом. Они не знали, что против них была примене на наука.

30