Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
20-38 (перероблене2).doc
Скачиваний:
8
Добавлен:
23.02.2015
Размер:
133.12 Кб
Скачать

1.За джерелами отримання знань учнями:

а) словесні;

б) наглядні;

в) практичні.

2.За характером навчально-пізнавальної діяльності учнів:

а) пояснювально-ілюстративні (розповідь, пояснення, демонстрація нагдядних посібників);

б)репродуктивні — організація діяльності учнів за заданим алгоритмом;

в)метод програмування;

г)метод практичного відтворення дій учнем;

д)метод проблемного викладення навчального матеріалу;

е)пошуково-еврістичний;

ж)дослідницький — передбачає самостійне рішення учнем пізнавальних задач.Специфіка використання методів навчання (у діяльності вчителів). Методи навчання також розділяють на 5 груп:

а)методи усного викладення матеріалу та активізації пізнавальної діяльності учнів: розповідь, пояснення, лекційне викладення матеріалу;

б)методи закріплення вивченого матеріалу: повторення, бесіди, екскурс, робота з підручником;

в)методи самостійної роботи з учнями: виконання індивідуальних завдань, лабораторні та проектні роботи;

г)методи перевірки і оцінювання знань, вмінь і навиків учнів: виставлення поурочного балу, контрольна робота, перевірка домашніх робіт, тестовий контроль;

д)методи формування вмінь і навичок, застосування знань на практиці;

25.Освіта та розвиток педагогічної думки в Стародавній Греції

Из древней Греции ведет свое происхождение термин «педагогика». Педагогами называли рабов, которые присматривали за детьми аристократов и сопровождали их в школу. Слово «педагог» обозначало «детоводитель, поводирь». Из древней Греции ведут свое происхождение «школа» (досуг), «гимназия» (общественная школа физического развития). Из античной Греции ведет свое происхождение и термин «педагогика», который закрепился в качестве названия науки о воспитании.

В Древней Греции имелся ряд небольших государств, из которых наиболее крупными были Лакония с городом Спартой и Аттика с городом Афины. Эти 2 полярных города дали два различных образца организации воспитания в древнегреческом мире.

Спартанская система воспитания. Цель — подготовить членов военной общины. В Спарте воспитанием детей ведало государство, распоряжающееся жизнью ребенка с самого его рождения. Оставляя в живых только здоровых детей, их передавали кормилицам, которые ценились как профессиональные воспитательницы. Здесь сложился идеал сильного, физически здорового, смышленого военном деле, но по сути своей невежественного человека. С 7 лет мальчики помещались в воспитательные учреждения типа казарм, где находились до 18 лет. Затем они вступали в войско и только в 30 лет становились полноправными гражданами. В целях воспитания у будущих рабовладельцев безжалостного отношения к их классовым врагам подростков 14-15 лет заставляли принимать участие в кровавых облавах и избиении рабов. Девочки, оставаясь в семье, получали физическое и нравственное воспитание.

Афинская система воспитания. Идеал афинского воспитания сводился к многозначному понятию совокупности добродетелей. По сути, речь шла о всестороннем формировании личности, прежде всего с развитыми интеллектом и культурой тела. В Афинах более высокий уровень экономического и политического развития создавал благоприятные условия для развития культуры: большого расцвета достигли философия, математика, архитектура, скульптура, литература, риторика, театр. В 4 – 5 в.в. до н.э. мальчики с 16 до 18 лет продолжали свое обучение в государственных учреждениях – гимнасиях: Академия (на базе этого гимнасия известный философ Платон создал философскую школу, где методика обучения восходила к беседам, спорам и диалогам); Ликей (в этом гимнасии свою философскую школу создал виднейший философ Аристотель.

Вершиной педагогического мастерства Древней Греции было искусство воспитания философа Сократа. В своей педагогической практике он довел до совершенства такой способ нахождения истины как диалог с учеником.

Воспитание в Афинах было уделом лишь богатой рабовладельческой верхушки. Дети демократических слоев, как свободорожденные имевшие право посещать афинские школы, не могли этим воспользоваться этим правом из-за отсутствия материальных средств. Рабы были лишены всех прав.

Древнегреческая цивилизация дала миру немало превосходных философов, в концепции которых вплетены бесценные мысли о воспитании:

Пифагор (VI в. до н. э.) - оставил своеобразный свод правил нравственного поведения, выглядевших на первый взгляд туманно и немотивированно, требовалось определенное познание философии Пифагора, чтобы расшифровать конкретное содержание правил;

Софисты, т. е. мудрецы, предлагая свои знания за определенное вознаграждение, оказались едва ли не первыми профессиональными учителями. Они помышляли о воспитании активных граждан полиса, расширили программу образования за счет изучения грамматики, диалектики, обучения искусству спора.

Сократ (470/469-399 гг. до н. э.). Его главным дидактическим достижением можно назвать майэвтику – диалектический спор, подводящий к истине посредством продуманных наставником вопросов. Суть педагогических суждений Сократа составляет тезис о том, что главной среди жизненных целей человека должно быть нравственное самосовершенствование.;

Платон (427-347 гг. до н.э.) предложил обширную программу воспитания и открыл связи между воспитанием и общественным устройством. Платон рассматривал воспитание как могучий, но не всесильный способ формирования личности.

Аристотель (384-322 гг. до н. э.) в своих философских и педагогических трудах развил идеи учителя. Аристотель поднимал наставника на самую высокую ступень в обществе. Аристотель создал в Афинах учебное заведение Ликей, которым руководил в течение двенадцати лет.