Вопрос 3.При изучении данного вопроса следует обозначить новые исторические условия формирования советской культуры, рассмотреть ее периодизацию, специфику культурного развития в каждый период.

Советский период в истории России продолжался 74 года (с 1917 по 1991 г.). Созданное социалистическое общество не поддается однозначной оценке. Положительные стороны, значительные успехи сочетаются в нем с негативными явлениями, серьезными ошибками, культура советского периода так же сложна, противоречива и неоднозначна, как и создавшее ее общество.

Составной частью проходивших в послеоктябрьские годы преобразований являлись перемены в сфере культуры, названные «культурной революцией». Они затронули образование, науку, технику, литературу, искусство, всю духовную жизнь общества и сделали возможным осуществление колоссального прорыва из доиндустриального общества в индустриальное. Направление и характер культурных изменений определялись установками по формированию социалистической культуры и созданию своей интеллигенции, которая в своем творчестве выражала идеологию и ценности нового общества.

Одну из важнейших задач в области культуры советское правительство видело в ликвидации культурной отсталости населения. Была сформирована новая система управления культурой. Руководство всей духовной жизнью передавалось в Нарком просвещения во главе с А.В. Луначарским. Одно из его направлений – работа по охране художественных и исторических ценностей.

Были национализированы Эрмитаж, Русский музей, Третьяковская галерея, Оружейная палата, частные коллекции С.С. Щукина, В.И. Даля и др., созданы новые музеи: изящных искусств при МГУ, музей мебели, морозовского фарфора и др. Государственное финансирование культуры сделало доступным для посещения подавляющим большинством населения кинотеатров, театров, музеев, выставок. Была создана система просветительских обществ, среди них наиболее известно общество «Знание», пропагандисты и лекторы которого охватывали своей деятельностью все без исключения уголки страны.

Главный упор в системе образования делался на ликвидацию безграмотности. 30 сентября 1918 г. ВЦИК утвердил «Положение о единой трудовой школе РСФСР», предусматривающее обязательное бесплатное обучение всех детей от 8 до 17 лет. Для широких масс трудящихся образование стало доступным.

В 1919 г. при вузах созданы рабочие факультеты, где за 3 года малообразованные рабочие и крестьяне подготавливались к поступлению в университеты и институты. В первые годы советской власти были открыты высшие учебные заведения Белоруссии, Армении, Киргизии, Узбекистана, где до революции не было ни одного вуза.

В конце 20-х годов усилилось государственное регулирование деятельности религиозных группировок. В 1930 г. Президиум ВЦИК РСФСР принял постановление «О религиозных объединениях». Вводился запрет на благотворительную работу общин, запрещалось преподавание в учебных заведениях религиозных вероучений.

Духовную культуру определяло противостояние двух группировок в литературе – с одной стороны, Пролеткульт и РАПП, с другой - «Перевал».

В изобразительном искусстве существовали со своими платформами самые разные объединения. Официальной поддержкой пользовалась АХРР (Ассоциация художников революционной России), с 1928г. – АХР (Ассоциация художников России), стоявшая на революционных позициях. Художники, входившие в ОСТ (Общество станковистов), стремились передать дух индустриальной России и нового человека.

Творческая группа «4 искусства» выдвигала на первый план вопросы выразительности художественной формы. Члены ОМХ (Общество Московских художников) передавали материальное богатство мира с помощью смелой светотени, пластической выразительности.

Постановление ЦК ВКП(б) от 23 апреля 1932г. положило конец культурному плюрализму, независимые объединения распускались.

Благоприятным для ликвидации безграмотности, развития образования и науки стал период 30 – начала 40-х годов, И.П. Павлов занимался исследованием в области высшей нервной деятельности человека и животных, К.Э Циолковский разработал теорию ракетного движения, работы Н.Е. Жуковского и С.А. Чаплыгина лежат в основе развития современной авиации, А.Ф. Иоффе внес вклад в изучение физики, И.М. Губкиным и его сотрудниками был открыт новый нефтеносный район между Волгой и Уралом – «Второй Баку». Скромными были достижения в сфере общественных наук, где процветал догматизм.

В сфере художественной культуры утвердился соцреализм, характерными чертами которого стали пафос созидания, оптимистичность, устремленность в будущее, вера в идеалы социальной справедливости и неизбежное их торжество, осознание существующих проблем как временных, искренность и преданность мечте. Были созданы Союз советских архитекторов, Союз композиторов СССР и другие организации, объединяющие представителей литературы и изобразительного искусства. В сфере художественного творчества широкую известность в стране получили имена М.Горького, М.Шолохова, А.Фадеева, А.Толстого, Ф.Панферова, М.Исаковского, В.Катаева, А.Афиногенова, И.Ильфа, Е.Петрова, Н.Островского, В.Маяковского и других писателей и поэтов.

В годы войны в стране большой популярностью пользовались поэзия и песня. Создавалась военная лирика М.Иса-ковского,А. Твардовского, А. Ахматовой, А. Суркова, Н.Тихонова, О.Берггольц, Б.Пастернака, К.Симонова, появились песни композиторов А.Александрова, В.Соловьева-Седого, М.Блантера, А.Новикова, Б.Мокроусова, М.Фрадкина, Т.Хрен-никова. Д.Шостакович написал знаменитую 7-ю симфонию, посвященную защитникам Ленинграда. Приоритетной идеей в произведениях становится патриотизм. В советском искусстве появляются образы героев прошлого нашей Родины, напоминавшие о неизбежности гибели завоевателей. Самоотверженно трудились в годы войны конструкторы: Ж.Я.Котин, С.Н.Махонин, А.А.Моро-зов, В.А.Дегтярев, Ф.В.Токарев, И.В.Курчатов и др.

В послевоенный период многое в развитии культуры пришлось начинать сначала. Однако уже в первую послевоенную пятилетку было много сделано для восстановления и развития системы образования и науки.

В период «оттепели» (1953 – 1964 гг.) со всеми противоречиями и конфликтами в литературе и кинематографе зазвучала тема Великой Отечественной войны (писатели В.Астафьев, В.Быков, Г.Бакланов, В.Кондратьев, кинорежиссеры Г.Чухрай, С.Ростоцкий. Родилась так называемая «деревенская проза» (В. Астафьев, В.Белов,Ф.Абрамов, В.Распутин и др. ). Характерным для этого периода было стремление увидеть в бытовых сюжетах сложные проблемы времени (проза В.Шукшина, Ю.Трифонова, В.Распутина, Ч.Айтматова, драматургия А.Вампилова, В.Розова, А.Володина, поэзия В.Высоцкого). Постепенно поднимался «железный занавес», который отделял СССР от остального мира. Ярким примером тому стал Московский международный фестиваль молодежи, состоявшийся в 1957 г.

Во многих отраслях науки складывались научные школы, имевшие мировое значение. Показателями успехов в этой области являлись запуск искусственных спутников земли, создание первого в мире атомного ледокола «Ленин», осуществление впервые в мировой истории человечества космического полета с человеком на борту.

Из десятилетия в десятилетие все послевоенные годы возрастало количество учащихся и студентов в стране, к 1965 году учился каждый третий человек.

Однако рост количественных показателей, отражающих культурное развитие общества, сопровождался рядом серьезных негативных процессов. В отечественной культуре накапливались кризисные явления, особенно остро проявившиеся в духовно-нравственной сфере, в поведении людей, в духовных последствиях происходивших в нашей стране перемен.

Перестройка 1985 – 1987 годов провозгласила универсальные общечеловеческие ценности выше классовых и национальных. Религия превращается в одну из сфер жизни, меняется отношение к культуре русского зарубежья. Творческой доминантой художественной культуры становится постижение общечеловеческих глобальных вопросов (писатели А.Исаковский, В.Степанов, драматург В.Коркия, кинорежиссеры Э.Рязанов, Н.Михалков, Э.Климов, Ю.Райзман, А.Сокуров, художники Н.Нестеров, А.Волков и др.). В 1991году происходит развал СССР. Советская культура при всей своей противоречивости и неоднозначности была проявлением национального духа и сознания. Это культура прорыва в будущее, культура человека нового мира. В лице лучших своих представителей советская культура завоевала признание во всем мире, вошла в золотой фонд мировой культуры XX века как культура поиска, новаторства, созидания.

Вопрос 4. При изучении четвертого вопроса необходимо четко обозначить исторические факторы, определяющие развитие культуры Российской Федерации как ее составляющей на современном этапе, выделить задачи, стоящие перед культурой сегодня.

Социокультурная ситуация, складывающаяся после распада СССР в 1991 г., – ситуация переходного периода, когда многое находится в стадии становления. Процессы обновления, охватившие все сферы общественной жизни, породили в области культуры как положительные, так и отрицательные явления.

На культурную ситуацию в стране серьезно повлияли развитие образования в Российской Федерации, принятие в 1993 г. Конституции, приход к власти Б.Н. Ельцина. В страну вернулись многие знаменитости: М.Л. Ростропович, Г. Вишневская, А. Солженицын, Э. Неизвестный и др. Одновременно из России эмигрировали десятки тысяч ученых.

Современная социокультурная ситуация пользуется большей степенью свободы – в обращении к ранее запрещенным темам, способам выражения в литературе и искусстве. При этом выявляется противоречивая тенденция: возвращение культуре одних имен сопровождается изъятием других.

Социокультурные проблемы современности породили в обществе явления «религиозного пробуждения». Реставрируются и cтроятся церкви и монастыри, издаются религиозные монографии и журналы, открываются вузы (например, Православный университет им. Иоанна Богослова). Наряду с этим ширится волна неомистицизма и различных религиозно-мистических движений.

В 90-е годы претворяется в жизнь федеральная программа «Сохранение и развитие культуры и искусства», согласно которой реставрировались культурные памятники в Новгороде, Великом Устюге, усадьба А. Н. Толстого в Брянской области, Гостиный двор в Москве и др.

Оживление в культурной жизни России наметилось в конце XX – начале XXI столетия. Широко отмечалось 200-летие со дня рождения А.С. Пушкина, возобновилось проведение ежегодных Московских международных кинофестивалей, участились зарубежные турне театральных коллективов, отдельных артистов, возобновились выставки зарубежных художников.

Первостепенные задачи, стоящие перед российской культурой сегодня - сохранение подлинных ценностей национальной культуры с опорой на многовековые духовно-нравственные начала, изживание тоталитарного мышления и формирование демократического типа личности. Важное значение имеет достижение истинного всеединства, когда, по словам В.С. Соловьева, «единое существует не за счет всех или в ущерб им, а в пользу всех». Примитивное единообразие не может быть идеалом будущего. Расширяя культурные контакты с другими странами, изучая опыт западной культуры, Россия не должна терять своей индивидуальности.

Особенности нынешнего непростого, переходного периода в России в том, что он совпадает с глобальным мировым кризисом, который ощущается в нашей стране наиболее остро.

Вся мировая культура на рубеже XXI века оказалась на перепутье, остро встал вопрос о пересмотре тех мировоззренческих основ, на которых формировалась западная цивилизация и которые привели к кризису. XXI век мыслится как век победы культуры над политикой, силы человеческого духа над силой оружия, что предполагает диалог между разными культурами. Культурная замкнутость должна уступить место открытости, и мы должны действовать прежде всего как люди, а не как представители отдельных культур. Любая культура – часть мировой. Конструктивный обмен культурными ценностями предполагает взаимную терпимость к представителям других культур, умение считаться с иной точкой зрения, способность видеть ситуацию с разных сторон, а не в узкой перспективе.

Футуролог Элвин Тоффлер, подводя итоги развития общества в XX веке и намечая пути будущего, отметил, что уходит в небытие деление мира на Север и Юг, социалистический и политический. На смену этому приходят системы быстрых и медленных экономик. Новый мир основывается на знаниях и способностях человека, на мироощущении свободы и идее творческого саморазвития.

Важное значение будет иметь «беспрецедентная культурная перестройка» населения земного шара на основе нового гуманизма (чувства глобальности, любви к справедливости, нетерпимости к насилию). Именно трансформация личности, по мысли одного из основателей Римского клуба А. Печчеи, является единственной реальной возможностью выхода из современного глобального социокультурного кризиса.

Новые социальные, этические, эстетические, духовные ценности, основанные на глобальном мышлении, экологическое образование и воспитание должны охватить не только элиту общества, а стать неотъемлемой основой мировоззрения широких масс населения земного шара.

Темы докладов

1. Место науки в научно-технической революции.

2. Модернизм как художественное направление западноевропейской культуры XX века.

3. Феномен массовой культуры в США.

4. Советское искусство в годы Великой Отечественной войны.

5. Социокультурные процессы в России конца XX-начала XXI вв.

Тесты

1. Чем можно объяснить появление массовой культуры в XX столетии:

а) активизацией нигилистического отношения к классическому наследию;

б) кризисом элитарной культуры в начале XX в.;

в) переориентацией производства на массового покупателя и демократизацией общества;

г) удешевлением предметов культуры?

2. Как называется направление современной культуры, которое сформировалось в 70 – 80-е гг. XXв.:

а) абстракционизм; в) постмодернизм;

б) модернизм; г) авангардизм?

3. Как называлась культурно-просветительская и литературно-художественная добровольная организация (1917 – 1932) пролетарской самодеятельности в различных областях искусства, особенно в литературе и театре:

а) «Мир искусства»; в) Пролеткульт;

б) «Российская ассоциация пролетарских писателей»;

г) Культпросвет?

4. Как называется идейное течение и общественное движение «мятежных» групп студенчества, хиппи, альтернативных коммун, получившее наибольшее развитие в 60 – 70-х гг. XX в., совокупность социально-культурных установок, ценностей и ориентаций, противостоящих современной культуре:

а) конформизм; в) контркультура;

б) бытовая культура; г) субкультура?

5. Направление в искусстве Западной Европы XX в., провозгласившее сферу подсознательного (инстинкты, сновидения):

а) дадаизм; в) кубизм;

б) фовизм; г) сюрреализм.

6. Кто из перечисленных ниже русских писателей XXв. Стал лауреатом Нобелевской премии:

а) М. Горький; в) М.А. Булгаков;

б) М.А. Шолохов; г) А.А. Фадеев?

7. Выделить две характерные черты культуры 20-го века:

а) глобализация; в)европоцентризм;

б) теоцентризм; г)мировоззренческий плюрализм

8.Выделить две особенности времени информационного общества:

а)однонаправленность времени;

б)разнофазность развития;

в)акцент на личное время;

г) господство естественнонаучных представлений

9. Выделить две черты, характеризующие своеобразие культуры советской эпохи:

а)массовая психология;

б)административно-партийная система;

в) теоцентризм;

г) гедонизм