Зоопсихология / Мак-Фарленд. Язык и психические представления

Мак-Фарленд.

Язык и психические представления.

По-видимому, существует много аспектов в поведении че­ловека, которые отличают его от животного. Ранее считали, что только человек способен создавать и использовать орудия, однако теперь мы знаем, что этой способностью обладают мно­гие виды животных. Создается впечатление, что по мере того как увеличиваются наши знания о поведении животных, раз­личия между человеком и животными начинают сокращаться. Вместе с тем некоторые способности, которыми обладают люди, обнаружить у животных очень трудно. Одна из таких способ­ностей — язык.

наличие языка — это уникальное свой­ство человека.

К сожалению, определить понятие языка с объективной точ­ки зрения очень нелегко, поскольку он характеризуется многи­ми необходимыми признаками. Например, мы можем согласить­ся с тем, что язык — это средство коммуникации и что не все средства коммуникации являются языком.

Невербальная коммуникация у человека

Дарвин (1872) понимал, что между выражениями лица чело­века и мимическими реакциями животных, особенно приматов, существует много общего. В настоящее время ученые широко признают, что напрашивается прямое сравнение между невер­бальными аспектами человеческой коммуникации и демонстра­циями у животных.

Одна из проблем в исследовании человеческой коммуника­ции заключается в том, что она может иметь различные осо­бенности, связанные с культурными традициями народа.

Мимические реакции человека и других млекопитающих обычно рассматривают как выражения эмоции, или аффекта.

Эрджайл (Argyle, 1972) предложил что-то вроде упрощен­ной классификации средств невербального общения, осно­ванной на результатах поведения. Он выделяет три основные категории:

1. Управление ближайшей социальной обстановкой.

2. Подкрепление речевой коммуникации.

3. Замещение речевой коммуникации.

Язык

В общении животных можно обнаружить ряд особеннос­тей, характерных для языкового общения человека. Например, сигналы, используемые в языке человека, весьма произвольны, так как по своим физическим особенностям они не похожи на те характеристики окружающего мира, которые они обознача­ют. Это абстрактное качество обнаружено также и в коммуни­кативном поведении медоносных пчел, исследо­вание которого впервые предпринял Карл фон Фриш. («танец» медоносных пчёл).

Другая особенность языка человека состоит в том, что он представляет собой открытую систему, в которую могут вклю­чаться новые сообщения. Пчелиный танец может сообщить о новых источниках пищи, но, по-видимому, это пример достаточ­но ограниченной «открытости».

Если животные способны пользоваться языком, тогда мож­но ожидать, что ближе всего к людям в этом отношении будут высшие обезьяны. У этих животных голосовые реакции и ми­мические движения отличаются утонченностью и сложнос­тью.

Истоки человеческого языка

Скорее всего, истоки человеческого языка навсегда оста­нутся для нас загадкой. Брешь, разделяющая лингвистические возможности человека и животных, настолько велика, что мы можем узнать лишь крупицу, когда проводим сравнительные исследования с различными живущими ныне видами живот­ных. Изучение ископаемых остатков дает нам какую-то путе­водную нить, но эти данные очень трудно интерпретировать.

Различные предметы, изготовленные древним человеком, которые обнаружены на местах его стоянок, свидетельствуют об использовании им символических изображений. Каменные орудия и другие инструменты уходят в глубь веков на 2,5 млн. лет, но они еще не являются необходимыми сви­детелями существования языка.

Письменный язык, скорее всего, развивался от изобразитель­ных символов с эмоциональным и мистическим значением к более информативному изображению каких-то конкретных си­туаций.