9. Проект идеальной организации общества Платона.

Платон был первооткрывателем в области философского освещения обширной системы политико-правовых вопросов. Платон выделил шесть возможных государственных устройств: Аристократия, Тимократия, Олигархия, Монархия, Демократия, Тирания. Основные функции, которые должно выполнять идеальное государство, характеризуются следующим образом: во-первых, оно должно обладать силой собственной реорганизации и средствами ее защиты, достаточными для сдерживания и отражения врагов; во-вторых, осуществить систематическое и достаточное снабжение всех членов общества необходимыми для них материальными благами; в-третьих, контролировать и направлять развитие духовной деятельности и творчества. Идеальная система управления – аристократия как власть группы достойнейших. По мнению Платона, население идеального государства разделено на 3 сословия, соответствующие трём началам человеческой души: разумное начало (мудрость) – философы, яростное (воля)– воины, вожделеющее (рассудительность) – производители. Во главе государства должны стоять философы. Появляться они должны только от лучших родителей. Охранять идеальное государство должны стражи. Сословие – ремесленников и землевладельцев. Ему Платон уделяет меньше всего внимания. Проще говоря, это «все остальные», не отобранные ни для государственного управления, ни для воинской деятельности.

В своём проекте идеального государства Платон вводит ещё несколько принципиальных правил. Во-1х, это общность жён. «Все жены этих мужей должны быть общими, а отдельно пусть ни одни ни с кем не сожительствует». Во-2х, это общность детей. По Платону, после рождения детей отнимают у матерей и перемещают в специальные ясли, после чего класс мудрейших перераспределяет их среди кормилиц. В-3х, равенство прав мужчин и женщин. В-4х, верховенство закона и сопряжённое с ним отречение от эгоистических ценностей. Основная цель государства Платона – счастье для всех, единство и единомыслие членов общества, в котором нет ни бедных, ни богатых.

10. Аристотель о государстве и его формах.

Свои взгляды на государственное устройство Аристотель изложил в произведении «Политика». Сущность государства и политики Аристотель раскрывает через её цель, а она, по мнению философа, самая высокая — воспитательная и состоит в том, чтобы придать гражданам хорошие качества и сделать их людьми, поступающими прекрасно. Аристотель определял государство как вид общения, причём естественного, как и семья. Все возможные устройства государства Аристотель разделил на шесть типов. Правильные виды, по Аристотелю – монархия, аристократия, полития. Неправильные – тирания, олигархия, демократия. Так, для него монархия (царская власть) – это правление одного, имеющего в виду общее благо. Тирания – также единоличное правление, но то, которое нацелено на получение личных выгод, ориентированное на персональное благо. Аристократия – правление немногих лучших, осуществляемое в интересах всех граждан; в то время как олигархия – правление немногих состоятельных граждан, заботящихся лишь о собственной выгоде. Полития – правление большинства, отбираемого на основании определённого ценза и пекущегося об общем благе. Демократия – правление большинства, причём, как верно подметил философ, большинства неимущих, занимающихся отстаиванием интересов лишь своей группы (бедняков). Таким образом, основным критерием деления на «правильные» и «неправильные» государственные устройства было отсутствие или наличие добродетели в них.