Исторические типы диалектики

1. Античная (стихийная) диалектика – представления древнегреческих мыслителей об изменчивости мира. В греческом языке диалектика означала искусство вести беседу, спор. Впервые его применил Сократ, используя диалектику как философский метод, направленный на достижение истины путем столкновения различных мнений в диалоге. Платон рассматривал диалектику как процесс разделения понятий на виды и связывание их в более общие понятия, «роды» (метод анализа и синтеза понятий). Гераклит первым сформулировал диалектические принципы познания мира (в его учении диалектика предстает как идея связи и развития, источником которого выступает борьба противоположных начал: «Противоречивость сближает, разнообразие создает прекраснейшую гармонию, и через распрю все создается»).

2. Немецкая классическая (идеалистическая): представители НКФ разработали логико-гносеологическую модель диалектики как метода построения философской системы (И. Фихте, Ф. Шеллинг, Г. Гегель) и как систематического учения о развитии (здесь главная заслуга принадлежит Г. Гегелю). Так, согласно гегелевской диалектической логике, источником всякого развития выступает саморазвитие понятия, поэтому развитие имеет логическую, духовную природу. Диалектическому развитию присуща триадичность (триада «тезис – антитезис – синтез» присутствует на каждом витке развития Абсолютной идеи, продолжая этот процесс все дальше и дальше за счет сохранения в новом существенных моментов прежнего).

3. Марксистская (материалистическая): в отличие от Гегеля, в учении которого диалектика предстает как способ развития Абсолютной идеи, К. Маркс понимал историю как деятельность преследующего свои цели человека и в основу развития общества положил материальный фактор – развитие производительных сил. Поэтому в учении Маркса развитие предстает как диалектика производительных сил и производственных отношений.

Структура диалектики

В структуру диалектики входят:

• категории – предельно общие понятия, которые описывают развитие и связи между явлениями (сущность и явление, причина и следствие, возможность и действительность и др.);

• принципы: всеобщность связей, развитие, детерминизм, целостность, системность;

• законы – наиболее существенные, повторяющиеся устойчивые связи между явлениями. Законы диалектики были сформулированы Гегелем, их три:

1. Закон единства и борьбы противоположностей: отвечает на вопрос об источнике развития, этот источник находится не вне развивающейся структуры, а внутри (развитие есть саморазвитие), и им является взаимодействие противоположностей (тезиса и антитезиса).

2. Закон перехода количественных изменений в качественные: отвечает на вопрос о механизме развития (как происходит развитие). Основой этого закона является взаимосвязь количества и качества, единство которых называется мерой – границей, устанавливающей пределы возможного количественного изменения в рамках данного качества. Развитие осуществляется путем накопления количественных изменений в предмете, что приводит к выходу за пределы меры и скачкообразному переходу к новому качеству.

3. Закон отрицания отрицания (или закон двойного отрицания): отвечает на вопрос о направлении развития. Развитие происходит по спирали: тезис отрицается антитезисом, в свою очередь синтез, отрицая предшествующие фазы, снимает противоречие между ними, сохраняя преемственность, что обеспечивает выход на качественно новый уровень развития.