- •Тема 10. Проблема бытия (раздел «онтология») Основные понятия онтологии
- •Типы онтологии (онтологические позиции)
- •Исторические концепции бытия
- •Основные формы бытия (типы реальности)
- •Проблема развития в философии (основные концепции развития) Метафизическая концепция развития
- •Диалектическая концепция развития
- •Исторические типы диалектики
- •Структура диалектики
- •Синергетическая концепция развития
Основные формы бытия (типы реальности)
К основным формам бытия традиционно относят:
Материальное бытие – все, что существует в вещественной форме (человек, созданные им артефакты, объекты живой и неживой природы и т.д.)
Идеальное (духовное) бытие – все, что существует в невещественной форме. Его также делят на объективно-идеальное (например, математические объекты, законы логики и т.д.) и субъективно-идеальное (например, мечты, планы конкретного человека).
Виртуальное бытие (виртуальная реальность) – сочетание нескольких типов реальности. Оно не имеет собственной сущности, его существование не является постоянным и представляет собой результат взаимодействия материального и идеального бытия (компьютера, софта, замысла разработчика, потребностей пользователя и т.д.). В нем не выполняются законы объективного мира (например, в компьютерной игре «убитый» игрок может снова «воскреснуть» на следующем уровне).
Все эти формы бытия не существуют сами по себе, изолированно, они взаимосвязаны и вместе образуют мир – единую, целостную, завершенную совокупность всевозможных форм бытия.
Проблема развития в философии (основные концепции развития) Метафизическая концепция развития
Метафизика – термин, появившийся для обозначения той части учения Аристотеля (сам он называл ее первой философией), в которой исследовались предельные, сверхчувственные, неизменные начала бытия и познания (первоначала, первопричины и т.д.). Дело в том, что труды Аристотеля представляют собой, по сути, конспекты лекций его учеников, и когда в Александрийской библиотеке переплетали тексты и приводили их в порядок, работа о вечных сущностях оказалась без названия и следовала за трактатом по физике. Поэтому и получила каталожное название «метафизика» (буквально это слово означает «после физики», «за физикой»). С тех пор в философии появилось представление об особой сверхчувственной реальности, находящейся за физическим миром. Соответственно, можно выделить три основные значения термина «метафизика»:
Учение о сверхопытных, умозрительных сущностях (вроде Бога, субстанций, идей и пр.), т.е. тот смысл, о котором говорилось выше;
Синоним самой философии, а точнее, классической философии (от античности до XIX в.)
Способ мышления, рассматривающий явления неизменными и независимыми друг от друга, отрицающий внутренние противоречия как источник развития природы и общества. Метафизический метод разлагает природу на составные части и исследует каждую часть в отдельности, характеризуясь односторонностью, абстрактностью, абсолютизацией отдельных моментов в составе целого. Тем самым метафизика формирует статическую картину мира, в которой многообразные формы бытия пребывают в устойчивом состоянии. Эта концепция развития противопоставляется диалектической.
Диалектическая концепция развития
Термин «диалектика» в философии имеет два основных значения:
Философское учение о закономерностях развития и всеобщей связи явлений и процессов действительности;
Методология познания, требующая изучать явления в их противоречивости, единстве и динамике.
