Вопрос 16. Экстраординарный процесс в Древнем Риме.

Появляется после формулярного, не делился на две стадии. Судьями были чиновники, которых назначал император. Процесс начинался по заявлению сторон, поиск доказательств был за сторонами дела. Претор отправлял письмо с формулой наместнику, который заносил дело в протокол. К ответчику отправляли гонца, который сообщал время и место слушания дела. Были упразднены безвозмездность и публичность (гласность), т.е. появилась плата за пользование судом, и сам процесс проходил в закрытом помещении.

Появилась апелляция (не путать с реституцией, которая была до этого, реституция – отмена дела судьи, после этого необходимо заново подавать иск). Высшей инстанцией являлся императорский суд. За апелляцию необходимо было платить большой взнос, который, в случае проигрыша того, кто подавал иск, оставался в казне.

Вопрос 17. «Аллод» в праве франков

Аллод — это свободное земельное владение (собственность) франка, переходящее по наследству (первоначально по мужской линии). Полная свобода владения, владелец не несет повинностей, состоит из участка пахотной земли и дома. Первоначально не продавались, поскольку земли было много, и ее хватало на всех, с другой стороны, обработанная земля носила священный характер для рода.

Женщины исключались из числа наследников аллода, что, вероятно, было связано с возможностями для несения воинской службы (однако не было обязанности военной службы). С другой стороны, это направлено на сохранение аллода в пределах одного рода, с целью недопущения дробления земельного надела. с VI века по капитулярию Фильберика и по женской линии тоже. Очереди наследников: сыновья, мать, братья и сестры, сестры матери, сестры отца, другие родственники до 6-го колена.

С развитием феодальных отношений большая часть мелких аллодов превратилась в зависимые крестьянские держания, аллоды крупных и средних землевладельцев - в бенефиции и феоды. Как пережиток аллодиальная собственность существовала и при развитом феодализме. В Салической правде статьи об аллоде касаются в основном его наследования

Вопрос 18. Институт «сезины» в средневековом праве западноевропейских стран

Сезина – особое вещное право, регулирующие отношения между сеньором и вассалом, когда как бы стираются грани между правом собственности и владением: владелец сезином мог получать от нее плоды и распоряжаться ею, мог защищать ее даже от сеньора, при этом комплекс прав варьировался в пределах одной и той же сеньории; в то же время владелец сезины нес службу в пользу своего сеньора – в этом состоит условный характер сезины как собственности в рамках сеньории.

Сезина возникала по инвеституре (сеньор торжественно вводил своего вассала во владение феодом) или в результате давностного владения землей в течение одного года и одного дня.

В "Кутюмах Бовези" рассматриваются различные случаи нарушения владения сезиной. При этом отмечается, что подобные споры могли разрешаться как в судебном порядке, так и просто с применением силы. Землю, захваченную силой, можно было вернуть по решению суда, а не все той же силой, т.к. сезина была правовым институтом. Если вещь уже отнята силой, то к силе прибегать нельзя, должно обратиться в суд, но если вещь отнимается силой, то в этот момент можно также прибегнуть к силе для защиты своей вещи.