![](/user_photo/19115_OVnlY.jpg)
- •Вопрос 1. Маат в правовой культуре Древнего Египта
- •Вопрос 2. Принцип и виды талиона в Законах Хаммурапи
- •Вопрос 3. Понятия дхармы и артхи в религиозно-правовой культуре Древней Индии.
- •Вопрос 4. «Мандат неба» в политической культуре Древнего Китая.
- •Вопрос 5. Процедура «остракизма» в Древних Афинах
- •Вопрос 6. Jus civile и Jus gentium в правовой культуре Древнего Рима.
- •Вопрос 7. Институт владения в классическом римском праве.
- •Вопрос 8. Понятия dominium и proprietas в классическом римском праве
- •Вопрос 9. Найм и поручение в классическом римском праве
- •Вопрос 10. Договоры займа и ссуды в классическом римском праве.
- •Вопрос 11. Публицианов иск в римском праве.
- •Вопрос 12. Эмфитевзис в римском праве и «Эклоге».
- •Вопрос 13. Мнения юристов как источник классического римского права
- •Вопрос 14. Владельческие интердикты в римском праве
- •Вопрос 15. Формулярный процесс в Древнем Риме.
- •Вопрос 16. Экстраординарный процесс в Древнем Риме.
- •Вопрос 17. «Аллод» в праве франков
- •Вопрос 18. Институт «сезины» в средневековом праве западноевропейских стран
- •Вопрос 19. Парижский парламент и его функции в средневековой Франции
- •Вопрос 20. Понятие «генерального кутюма» в трактате «Кутюмы Бовези»
- •Вопрос 21. Предательство (traison) по «Кутюмам Бовези
- •Вопрос 22. 39-я статья Великой хартии вольностей 1215 г.
- •Вопрос 23. Статут, ординанс, прокламация в праве средневековой Англии
- •Вопрос 24. Процедуры импичмента и билля об опале в Англии
- •Вопрос 25. «Ординарная» прерогатива королевской власти в средневековой Англии
- •Вопрос 26. «Звездная палата» в политической системе средневековой Англии
- •Вопрос 27. Понятие «ассизы» в средневековом английском праве
- •Вопрос 28. Состав и компетенция Рейхстага в средневековой Германии
- •Вопрос 29. «Право ожидания лена» в «Саксонском зерцале»
- •Вопрос 30. Необходимая оборона по «Каролине»
- •Вопрос 31. «Объективное вменение» в средневековом уголовном праве
- •Вопрос 32. Доктрина «двух тел короля» на примере Англии
Вопрос 32. Доктрина «двух тел короля» на примере Англии
Король воспринимается не как личность, верховный сеньор, а как политическое тело, институт власти. В Англии институционализация королевской власти привела к постепенному возникновению доктрины "двух тел короля", оформившейся в
правление Елизаветы.
Согласно этой доктрине, король имеет два тела – физическое и политическое. В то время как физическое тело короля подвергнуто болезням, смерти и младенчеству, политическое тело короля всегда дееспособно и бессмертно. Все преимущества и привилегии королевской власти принадлежат именно политическому телу короля, безгрешному и несудимому (в отличие от физического тела). Также подобная концепция позволяла избежать междуцарствия и кризиса власти – со смертью физического тела короля политическое тело объединялось с телом наследника, становившегося новым королем еще до ритуальной процедуры коронации.
Биологическое тело короля необязательно обладает такой же значимостью и неприкосновенностью: казнь Карла I Стюарта объясняется именно тем, что казнят биологическое тело, не облеченное сакральной властью; «казнь короля ради блага короля»: «казнь короля стала символическим актом отделения сакрального тела суверена от его физического тела. В 1649 г., когда Палата общин казнила природное тело короля, она же унаследовала его „политическое тело“». Политическое тело короля, таким образом — это искусственная сущность, для подтверждения значимости которой проводятся демонстративные ритуалы и церемонии.
КК |
|