Глава IV Следствия всего этого

Все сказанное нами согласуется с историческими событиями. Азия была

покорена 13 раз: 11 раз северными народами и 2 раза - южными. В отдаленные

времена ее 3 раза завоевывали скифы, потом по одному разу - мидяне и персы,

а также греки, арабы, монголы,

турки, татары, персы и афганцы. Я говорю лишь о верхней Азии и совсем не

упоминаю о нашествиях, которым подвергались южные области этой части света,

постоянно претерпевавшие великие перевороты.

Наоборот, в Европе со времени основания в ней греческих и финикийских

поселений нам известны лишь четыре великих переворота: первый был вызп,ш

завоеваниями римлян, второй - наплывом варваров, уничтоживших римлян, третий

- победами Карла Великого н после

дний - нашествиями норманнов. И если хорошенько вникнуть во все это, то

мы увидим, что в самих этих переворотах сказалось присутствие общей силы,

разлитой по всем частям Европы. Известно, как трудно было римлянам покорять

Европу и как легко онн овладева

ли Азией. Известно, каких усилий стоило народам севера разрушить Римскую

.империю, известны войны и подвиги Карла Великого и различные предприятия

норманнов. Разрушители сами постоянно терпели поражения.

Глава V о том, что завоевания, произведенные народами Северной Азии,

имели иные последствия, чем завоевания, произведенные народами Северной

Европы

Народы Северной Европы покорили ее как свободные люди; народы Северной

Азии покорили ее как рабы и одержали победы лишь для своего господина.

Причина тут в том, что татарский народ - естественный завоеватель Азии -

сделался сам рабом. Он непрестанно совершает завоевания на юге Азии, он

создает империи. Но часть этого народа, пребывающая в своей стране,

находится в подчинении у великого хан

а, который, властвуя деспотически на юге, хочет так же властвовать и на

севере и, подчинив своему произволу побежденные народы, распространяет эту

произвольную власть и на своих подданных - победителей. Все это ясно

обнаруживается в наши дни на -примере

обширной страны, которую называют Китайской Татарией и которой император

управляет почти так же деспотически, как самим Китаем, постоянно расширяя ее

пределы своими завоеваниями.

Из истории Китая видно, что императоры устраивали в Татарии китайские

колонии. Эти колонисты-китайцы сделались татарами и смертельными врагами

Китая, что не помешало им внести в Татарию дух китайского правления.

Нередко часть татарского народа, совершившая завоевание, в свою очередь

изгоняется из завоеванной ею страны и вносит в свои пустыни дух рабства,

который она усвоила в климате рабства. Яркие примеры этого дает нам история

Китая, а также и наша древняя ист

ория.

Вот почему дух татарского, или гетского народа был всегда сродни духу,

господствовавшему в империях Азии. Народы этих империй управлялись палкой, а

татарские народы - длинной плетью. Эти нравы всегда были противны духу

Европы, и во все времена то. что н

ароды Азии называли наказанием, народы Европы называли- тяжким

оскорблением.

Татары, разрушив греческую империю, установили в завоеванных странах

рабство и деспотизм, а готы95, покорившие Римскую империю, основали повсюду

монархии н свободу.

Я не знаю, указал ли пресловутый Рудбек, столь восхвалявший в своей

Атлантике Скандинавию, на то великое преимущество, которое ставит народы,

населяющие эту страну, выше всех народов в мире: именно на то, что они были

источником свободы Европы, т. е. им

мы обязаны почти всей той свободой, которой пользуются в настоящее время

люди.

Гот Иордан назвал север Европы фабрикой человеческого рода. Я бы скорее

назвал его фабрикой орудий, которыми сокрушают выкованные на юге цепи. Здесь

образуются те мощные народы, которые выступают из своей страны для того,

чтобы уничтожать тиранов н рабов и заявить людям, что поскольку природа

создала их равными, то разум можег побудить их стать зависимыми только ради

их собственного благополучия.