Глава XI о других формах домашнего рабства

В некоторых странах Востока затворничество женщин вызывается не только

многоженством, но и климатом. Всякий, кто прочтет об ужасах, преступлениях,

коварствах, низостях, отравлениях, убийствах, которые являются следствием

свободы женщин в Гоа и в португал

ьских владениях Индии, где религия запрещает многоженство, и сравнит это

с чистыми нравами женщин в Турции, Персии, Китае, Японии и государстве

Могола, - ясно увидит, что часто бывает столь же необходимо отделять женщин

от мужчин при единоженстве, как

и при многоженстве.

В этих случаях все определяется климатом. Зачем было бы, например,

подвергать заключению женщин в наших северных странах, где их нравы хороши

от природы, где страсти их так спокойны, так мало стремительны и так

безыскусственны, где любовь так благоразумн

о властвует над сердцем, что достаточно самых легких мер для того, чтобы

управлять ими?

Счастливы люди, живущие в этих климатах, которые дозволяют им общение

друг с другом, где прекрасный пол составляет украшение общества и где

женщины, составляя счастье одного, в то же время являются источником радости

и для всех.

Глава XII о естественной стыдливости

Все народы единодушно относятся с презрением к распущенности женщин,

потому что всем им внятен голос природы. Она установила нападение, она же

установила и защиту и, внушив обеим сторонам желание, дала одной стороне

дерзость, а другой - стыд. Она дала

людям много времени для забот о самосохранении и лишь короткие моменты

для воспроизведения своего рода.

Поэтому неправильно мнение, будто невоздержанность порождается законами

природы, напротив, она является их нарушением; скромность и самообладание -

вот что предписывается этими законами.

Кроме того, в природе разумных существ заложена способность чувствовать

свои несовершенства; потому-то природа и дала нам стыдливость, т. е. чувство

стыда перед этими несовершенствами.

И если физическое воздействие некоторых климатов нарушает и естественный

закон обоих полов, и закон, управляющий поступками разумных существ, то дело

законодателя - дать гражданские законы, которые противодействовали бы

природе климата, восстановляя сил

у первоначальных законов.

Глава XIII о ревности

Следует тщательно различать у народов ревность, которая порождается

страстью, от ревности, которая имеет основание в обычаях, нравах, законах.

Одна - все пожирающее лихорадочное пламя; другая же, холодная, но порою

страшная, может соединяться с равноду

шием и презрением.

Одна, будучи извращением любви, любовью же и порождается. Другая зависит

единственно от нравов и обычаев народа, от законов страны, от морали, а

иногда даже и от религии.

Она почти всегда является результатом физического воздействия климата и в

го же время целительным средством против этого воздействия.

Глава XIV Об управлении домом на Востоке

На Востоке так часто меняют жен, что им нельзя поручать управление домом;

поэтому ведение хозяйства возлагают на евнухов; им вручают все ключи от

дома, и они заведуют домашними делами. "В Персии, - говорит г. Шарден, -

женщинам выдают одежду, как детям". Таким образом, их совершенно не касается

дело, которое так им свойственно, которое повсюду составляет их первую

заботу.