Аксиологическая идентификация личности

нанность усвоения ценностей социальной среды при действии процесса социализации подразумевается как самостоятельный выбор этих ценностей. По существу, процесс аксиологической идентификации определяется принятием либо непринятием тех или иных групповых и общечеловеческих ценностей.

Акиологическая идентификация личности представляет собой духовно-нравственную силу человека, оказывающую влияние на все сферы жизнедеятельности человека. Необходимо признать существенное воздействие личной аксиологической идентификации на общественную и личную сферы деятельности конкретного человека.

Как высшая духовная область проявления сущности человеческой личности, аксиологическая идентификация не может, по нашему мнению, занимать «ничейную» позицию в духовной деятельности человека (аксиосфере) как форма самопознания и одновременно практического направления развития своей жизни. Конкретный тип (положительный или отрицательный) аксиологической идентификации личности является эффективным средством достижения социально-психологической стабильности и духовной безопасности общества.

Понятие «аксиологическая идентификация личности» определяется как идея, образец, духовный код (духовное ядро, стержень) человека. Идентификационными признаками (особенностями) личности мы называем совокупность признаков, которые могут служить основанием для отождествления объекта исследования, в нашем случае – это ценностные устремления современного человека. Идентификационный комплекс личности представляет собой совокупность всех, вместе взятых, общих и частных идентификационных признаков личности.

В период политических и экономических перемен, меняются и ценностные установки личности. Специфика аксиологической идентификации личности как одной из форм проявления социальных (коммуникативных) отношений в том, что происходит соотнесение личности не с объектом, а с социальными,

91

культурными и духовно-нравственными ценностями, заключенными в другой личности.

Для каждой личности процесс аксиологической идентификации уникален и индивидуален: этот процесс начинается с осознанного выбора ценностей и целей, которые личность желает достигнуть для выстраивания определенных планов и их постепенного осуществления в действительности. Общество неоднородно. Разный уровень образования и воспитания, разные способности связаны и с определенным уровнем творческих способностей личности, но в целом именно ценности, способности и отождествление с определенной социальной группой обеспечивают возможность для взаимообмена жизненными ценностями в процессе коммуникации.

Человек, как творческое и свободное существо, конституируя самого себя как личность, идентифицируется с определенными жизненными ценностями, расширяя свои духовные границы и выбирая определенный тип аксиологической идентификации. Личность, обладающая самосознанием, самотождественностью и творческой свободой, наделена и безграничной по- знавательно-оценочной способностью: изменяясь сами, люди меняют и окружающий их мир.

92