Династия Гогенштауфенов (1138-1250)

Генрих V назначил своим преемником Фридриха Швабского, но светские князья избрали Лотаря III Саксонского (правил в 1125-1137), зятем и наследником которого был, герцог Генрих Баварский из княжеского рода Вельфов. Тем самым было положено начало длительной вражде между Вельфами (правителями Саксонии и Баварии) и Гогенштауфенами (правителями Франконии и Швабии). Противников Гогенштауфенов и вообще императорской власти (и сторонников независимости папства от императоров) стали называть вельфами (или гвельфами, в итальянском произношении); к ним примкнули итальянские князья и города-республики, которые боролись за свою независимость. Гвельфам противостояли гибеллины (название произошло от Вайблингена - родового замка Гогенштауфенов), поддерживавшие императорские интересы.

Конрад III (1093-1152, правил в 1138-1152), первый из династии Гогенштауфенов, был избран королем в 1138 светскими князьями, которые не приняли Генриха из рода Вельфов. В 1147-1149 Конрад вместе с французским королем Людовиком VII принял участие в неудачном 2-м Крестовом походе.

Конраду III наследовал его племянник Фридрих I Барбаросса (Рыжебородый, 1152—1190). После Карла Великого это был самый легендарный из германских императоров. При среднем росте он имел приятную и вместе сановитую наружность, очень крепкое сложение, проницательный взгляд, светлые, несколько кудрявые волосы и длинную рыжеватую бороду, от которой получил свое прозвище. Блестящими представителями идеи императорской власти стали монархи из новой династии Гогенштауфенов (Штауфенов). Именно с ними связан последний значительный взлёт в многовековой истории Священной Римской империи.

Однако, оценивая итоги правления первого Гогенштауфена - Конрада III (1138-1152 гг.), трудно было предсказать в дальнейшем такой поворот событий. Конрад III был первым германским королём со времени основания империи, не совершившим ни одного завоевательного похода в Италию и не получившим императорской короны. Он участвовал в бесславно завершившемся 2-м крестовом походе и угодничал перед церковью, за что получил прозвище "поповский король". Главной его заслугой было то, что он завещал трон не своему 7-летнему сыну Фридриху, а 32-летнему герцогу Фридриху - будущему императору Фридриху I Барбароссе ("Рыжебородому") (1152-1190 гг.), с именем которого связаны важнейшие события в истории Германии и в судьбах Священной Римской империи.

Фридрих I возобновил итальянские походы германских императоров. В 1154 г. в ходе первого та-кого похода он сумел поладить с Папой и короновался в Риме императорской короной. К этому времени у императорской власти возник новый противник - набравшие силу итальянские города, которые часто объединялись с Папой против императора. Во время нового похода в Италию в 1158 г. Фридриху I удалось полностью подчинить империи северо-итальянские города. Он лишил их прав самоуправления, назначил своих наместников - подеста, присвоил себе право высшей судебной власти в городах и обложил их налогами. Миланцы, решившие не подчиняться произволу императора, были жестоко наказаны: город был взят немецкими войсками и разрушен, а рыночная площадь вспахана и посыпана солью в знак того, что на месте города всегда будет пустошь. Однако вскоре фортуна изменила императору. Объединив свои силы, города нанесли поражение его войску в битве при Леньяно в 1176 г. Допекаемый Ломбардской лигой (союзом городов) и римским Папой, Барбаросса заключил с ними мир в Констанце (1183 г.), означающий восстановление самоуправления итальянских городов.

Не менее активной была внутригерманская политика Фридриха I. Император укреплял свой домен, пытался опереться на города, напоминал непокорным вассалам о славных порядках прошлого, умело лавировал между крупнейшими князьями, делая уступки то одному, то другому. На этом этапе такая политика обеспечила императору устойчивое влияние в Германии и позволила ему заниматься делами Священной Римской империи.

Именно при Фридрихе I в названии средневековой Римской империи окончательно закрепилось наименование "Священная". Императорская пропаганда активно утверждала священный характер империи. Сам Фридрих I выступал против папских притязаний на мировое господство с теоретическими доводами. А совпавшее с периодом правления Барбароссы временное ослабление папской власти (часто на престол избиралось несколько Пап одновременно) делало такие доводы достаточно убедительными. Фридрих I утверждал верховенство священной власти императора над папством. В этот период в состав Священной Римской империи входили Северная Италия, Германия, королевство Бургундия, Западная Швейцария, Лотарингия, Эльзас, часть Фландрии; зависели от империи Богемия, славянские земли в Мекленбурге и Померании.

Фридрих I погиб во время 3-го крестового похода в 1189 г., утонув в небольшой горной речке в Малой Азии. Но "запаса прочности" у империи, укреплённой Барбароссой, хватило ещё на некоторое время.

Новый германский король и император Священной Римской империи продолжал политику Фридриха I. И хотя отношения его с немецкими князьями сильно осложнились, Генрих VI (1190-1197 гг.) сумел сохранить свою власть. Главным его достижением было присоединение к Священной Римской империи Южной Италии и Сицилии и пополнение своей коллекции короной сицилийского королевства.

Генрих VI (1165-1197, правил в 1190-1197), сын Барбароссы, заключил союз с французским королем Филиппом II Августом и, воспользовавшись пленением английского короля Ричарда I, стал править в Германии (как наследник норманнских королей), а также в Южной Италии и на Сицилии. После смерти Генриха вспыхнула гражданская война между его братом, Филиппом Швабским (правил в 1198-1208) и Оттоном IV, единственным императором из рода Вельфов (правил в 1198-1218, император с 1209).

Фридрих II (правил в 1212-1250, император с 1220) На Сицилии ему удалось создать первую в Европе абсолютную монархию. За широту его интересов и масштабность политических планов Фридриха прозвали "Stupor mundi" ("Тот, кто изумил мир"). Его конфликт с папством, толчком к которому послужил спор о крестовом походе, снова разжег в германских и итальянских землях пламя гражданской войны.

Наконец, после того как папа Григорий IX отлучил его от церкви, Фридрих начал 6-й крестовый поход. По договоренности с султаном Египта он овладел Иерусалимом, Вифлеемом и Назаретом и обеспечил выход к морю. Возвратившись в Италию, Фридрих заключил мир с папой Григорием IX, достигнув вершины своего могущества. В 1239 разгорелся новый конфликт с папством, вызванный намерением Фридриха установить централизованную власть над Северной и Центральной Италией, подобно тому, как он управлял Сицилийским королевством. Почувствовав угрозу независимости папства, папа Григорий IX использовал свою власть, чтобы организовать во всей Западной Европе финансовую поддержку итальянских противников Фридриха. Кроме того, он объявил императора еретиком и неверующим. Фридрих умер до того, как его длительный и ожесточенный конфликт с папой был урегулирован. В 1266 папство положило конец правлению Гогенштауфенов в Италии.

Итак, сын Генриха VI Фридрих II (1220-1250 гг.) - последний значительный монарх из династии Гогенштауфенов - был выдающимся военным и политическим деятелем Средневековья. Превратив Сицилию в центр своей империи и рассматривая Германию как провинцию, он решительно боролся за утверждение в Северной Италии и Риме. Яростно, назло всем обстоятельствам, препятствующим воплощению его замыслов (позиция Папы и ломбардских городов, сепаратизм немецких князей), Фридрих II сражался за уже недосягаемый идеал империи. Династия Гогенштауфенов пресеклась в 1254 году, и в Германии наступил период междуцарствия (1254—1273). Одна часть князей выбрала королем английского принца Ричарда, а другая — кастильского короля Альфонса X. Но и тот и другой были номинальными правителями и почти не появлялись в Германии. Это время для нее было самое смутное. Даже мелкие феодалы не признавали теперь над собой никакой власти, и Германия раздробилась на множество самостоятельных владений: герцогства, графства, ландграфства, епископства, баронии и вольные, или имперские, города (то есть такие, которые были зависимы не от феодалов, а от самого императора).

Бароны и рыцари грабили на дорогах купеческие обозы, захватывали проезжающих, чтобы взять выкуп за их освобождение, и безнаказанно укрывались за стенами своих замков, расположенных где-нибудь на крутом холме, недалеко от судоходной реки или проезжей дороги. Справедливости было искать не у кого: господствовало право сильного, или так называемое кулачное право. Против этого невыносимого произвола выступили два учреждения: тайные судилища и союзы городов.

Несколько благородных рыцарей и земских сановников, объединясь, давали присягу искоренять злодейство; но, не смея действовать открыто, они сходились тайно где-нибудь в лесу или в пещерах, с масками на лицах; здесь разбирали они обвинения и составляли приговор. Кто был приговорен к смерти, того уже ничто не могло спасти: рано или поздно его настигал кинжал тайного убийцы. Эти тайные судилища сначала появились в Вестфалии (под председательством архиепископа Кёльнского), а отсюда распространились потом по всей Германии, так что число членов их доходило до 100000. Они существовали около трех столетий, но впоследствии стали злоупотреблять своей властью и часто преследовали людей по своим личным интересам.

Ганза

В то время многие города стали объединяться в союзы, чтобы за общий счет содержать военные отряды и корабли, которые бы защищали торговцев от нападений феодалов. Из таких союзов самый знаменитый был Ганзейский, в Северной Германии, основанный по примеру фландрских городов. Нем. Hanse, древн.-верхн.-нем. – Hansa – группа,союз, гот. – союз, товарищество. Ганзейский союз - Немецкая ганза – союз немецких свободных городов в 13-14 веках в Северной Европе для защиты торговли и купечества от власти феодалов и пиратства.

- Членами Ганзы были более 200 больших и малых городов в бассейне Северного и Балтийского морей.

- Для выработки общих правил и законов представители городов регулярно собирались на съезды в Любеке.

- Первое упоминание о Ганзе - 1358год.

- Сначала это был союз купцов, потом – союз купеческих гильдий, в конце 13 века – союз городов.

- Ганза создала свой вариант языка – Mittelniederdeutsch, позже он стал основой языка Нидерландов

Во главе этого союза стали города Любек, Гамбург и Бремен. Ганзейские города скоро разбогатели и захватили в свои руки почти всю торговлю на Немецком (Северном) и Балтийском морях. Город Висби на острове Готланд был главным средоточием их торговли (наши Новгород и Псков принимали в ней деятельное участие).

Ганзейский союз процветал до XVI века, пока соперники его на море, голландцы и англичане, не взяли верх. Подобные союзы были образованы также городами рейнскими и швабскими. Ганзейские купцы торговали с северными странами: Англией, Скандинавией и Русью (из которой они привозили дорогие меха). Главными предметами вывоза из Германии служили сукна, полотна, металлические изделия и серебро, добываемое в рудниках Гарца, Тюрингского леса и Рудных гор.

Здесь, наряду с родными языками, в ходу был общий немецкий, пользовались единой денежной системой, а жители обладали равными правами в пределах своего сословия.

В союз входили города Германской империи, либо города, населенные немецкими гражданами (бюргерами), имеющие автономное городское управление («городской совет», нем. Stadtrat) и собственные законы (Любекское право или аналогичные местные правовые нормы).

Членами Ганзы в разное время были более 200 больших и малых городов, расположенных главным образом в бассейне Северного и Балтийского морей. Для выработки общих правил и законов представители городов регулярно собирались на съезды в Любеке. Ганзейские купцы и компании пользовались определенными правами и привилегиями.

В основе их лежали хартии, пожалованные городам самим императором священной Римской империи германской нации. Они определяли границы городов, давали им право вести торговлю, чеканить монету, возводить крепостные стены, ловить рыбу, молоть зерно, организовывать ярмарки, вводить некоторые собственные законы, вместо того чтобы каждый раз обращаться к самому монарху.

В то время Северной Европой правили неграмотные короли, герцоги и бароны. Их частные войска вечно вели нескончаемые баталии с соседями. А по деревням миллионы безземельных крепостных влачили жалкое существование в тяжелом подневольном труде и нищете.

В неганзейских городах существовали представительства и филиалы Ганзы («конторы»), крупнейшие из которых были в Брюгге, Бергене, Новгороде и Лондоне.

Ганза сформировалась в XII веке как союз купцов, затем как союз купеческих гильдий и к концу XIII века как союз городов. Первое упоминание о Ганзе — 1358 г. Историки обычно указывают первопричиной появления Ганзы основание северо-немецкого города Любека, произошедшее в 1158/1159 году после захвата этой территории у графа Шауэнбурга и Гольштейна герцогом Саксонии Генрихом Львом. Попытки торговли, военные набеги и пиратство на Балтике случались и раньше — например, мореходы с острова Готланд заходили в реки вплоть до Новгорода — но масштаб международных экономических связей в Балтийском море оставался незначительным до возвышения Ганзы.

Секретом ганзейского процветания была дешевизна массовых перевозок. По сей день работает вырытый крепостными графа Лауэнбергского еще между 1391 и 1398 годами Эльба-Любекский канал, правда, с тех пор углубленный и расширенный. Он позволяет намного срезать расстояние между Северным морем и Балтикой. В свое время он пришел на смену старому тележному пути из Любека в Гамбург, что впервые и сделало экономически выгодными перевозки сыпучих и других массовых грузов из Восточной Европы в Западную. Так в ганзейскую эру по каналу потекли восточноевропейские продукты питания и сырье - польское зерно и мука, сельдь прибалтийских рыбаков, шведский лес и железо, русский свечной воск и меха. А навстречу им - соль, добываемая под Люнебургом, рейнское вино и гончарные изделия, кипы шерстяных и льняных тканей из Англии и Нидерландов.

Ганзейский союз не имел ни конституции, ни собственного бюрократического чиновничества, ни общей казны, а законы, на которых зиждилось сообщество, представляли собой всего лишь собрание грамот, меняющихся со временем обычаев и прецедентов.

Немецкие города быстро достигли доминирующего положения в торговле на Балтийском море в течение следующего столетия, и Любек стал центром всей морской торговли, которая связала страны вокруг Балтийского и Северного морей. XV век был вершиной могущества Любека.

Здесь, по берегам реки Траве, до сих пор высятся две башни-близнецы, охранявшие ворота в приземистой стене, составлявшей вместе с широким крепостным рвом систему городских укреплений. И было что и от кого охранять: хищные шайки "благородных" и не очень бандитов постоянно точили зубы на богатства горожан, включавшие несколько пяти- и семиэтажных складов поваренной соли. В центре города, на холме, над узкими мощеными булыжником улочками, ведущими к церквам Святой Марии и Святого Петра, выстроились тесно прижатые друг к другу фронтоны. Сцена, и сегодня настолько живо воскрешающая в воображении времена могущества и богатства Ганзы, что ЮНЕСКО своим специальным решением официально провозгласила старый город Любек так называемым объектом мирового наследия.

В Доме морской гильдии, построенном еще в 1533 году, любили сиживать капитаны и владельцы судов, бороздивших дальние и ближние европейские воды. Сегодняшние посетители здешнего ресторана размещаются на тех же самых дубовых лавках, на которых отдыхали старые морские волки четыре века назад.

Такая жизнь купцам-мореходам была по душе. Это были хотя и узко практичные, сдержанные люди, они все же не могли не демонстрировать свое благосостояние, возводя за собственный счет все выше и выше кирпичные церкви в готическом стиле.

О ганзейских торговцах ходила слава мрачноватых типов, необразованных "материалистов". И все-таки не такие уж это были мужланы и простаки. Они, конечно, утверждали права, запрещавшие выставлять богатство напоказ, по крайней мере торговцам низших разрядов и ремесленникам, но сами пользовались любым удобным случаем, чтобы прикупить себе серебро, меха, драгоценности. И за модой следили, приобретали китайские шелка и русские соболя. По торжественному поводу богатый купчина наряжался в отороченный мехом камзол и туфли, носки которых торчали к небесам, а его жена облачалась в длинное платье в обтяжку, высокую шляпу конусом со свисающей донизу вуалью. На церковь они жертвовали щедро, но и домогались заказать свой портрет самому Гансу Гольбейну Младшему, жившему в Лондоне, или антверпенцу Альбрехту Дюреру.

Весь труд и поведение ганзейца, конечно же, строго регламентировались - от того, как обучать подмастерьев и нанимать квалифицированного мастера до технологии производства, торговой этики и самих цен. Но чувство собственного достоинства и меры им обычно не изменяло.

Крупнейшая ганзейская крепость располагалась в Висбю на острове Готланд. Даже до того, как слово Hanse было зафиксировано в документе (1267), купцы в этом городе начали формировать гильдии или «ганзы» с намерением торговать с заморскими городами, особенно в восточной части Балтийского моря, источнике древесины, воска, янтаря, смол, мехов, и даже ржи и пшеницы, сплавляемых баржами из глубины континента в портовые рынки. Висбю был главным центром торговли на Балтике ещё до Ганзы. В течение 100 лет немцы ходили в Новгород под Готландским флагом. Купцы из Висбю, ходившие на восток, основали контору в Новгороде. С наплывом слишком большого количества купцов готландцы устроили отдельную контору дальше от реки. Немецкие купцы расширяли бывшие славянские города и помогали делать новые немецкие города ключевыми городами Ганзы на и около восточного побережья Балтики: Данциг (Гданьск), Эльблонг, Торунь, Ревель, Рига и Дерпт были основаны по Любекскому праву, что обеспечило необходимость обращаться по всем юридическим вопросам в Любекский городской совет. До основания Ганзы в 1358 году слово Hansa не употреблялось на Балтике. Готландцы использовали слово «варяг».

Ганзейские сообщества работали над тем, чтобы получать особые торговые привилегии для своих членов. К примеру, купцы из ганзы Кёльна ухитрились убедить короля Англии Генриха II даровать им (в 1157 году) особые торговые привилегии и рыночные права, которые их освободили от всех Лондонских пошлин и позволили им торговать на ярмарках по всей Англии. Любек, «королева Ганзы», где торговцы перегружали товары между Северным и Балтийским морями, получил статус Имперского вольного города в 1227 году, и это единственный город с таким статусом к востоку от Эльбы.

Любек, имея доступ к местам ловли рыбы в Балтийском и Северном морях, в 1242 году заключил союз с Гамбургом, с его доступом к путям торговли солью из Люнебурга. Союзные города захватили контроль над большей частью торговли солёной рыбой, особенно на ярмарке Сконе; по решению съезда 1260 года к ним присоединился Кёльн. В 1266 году английский король Генрих III даровал Любекской и Гамбургской ганзам право торговать в Англии, а в 1282 году к ним присоединилась ганза Кёльна, сформировав самую мощную Ганзейскую колонию в Лондоне. Большая часть стремления к этому сотрудничеству исходила из феодальной раздробленности в тогдашней Германии и неспособности властей обеспечить безопасность торговли. На протяжении следующих 50 лет Ганза сама установила писаные соглашения о конфедерации и кооперации на восточных и западных торговых путях. Главным городом и опорой Ганзы остался Любек; на первом общем съезде 1356 года в этом городе Ганза получила официальную структуру и официальную дату основания.

Польская карта Ганзы: Расположение Любека на Балтике обеспечило доступ к торговле со Скандинавией и Русью, создавая прямую конкуренцию скандинавам, которые до этого контролировали большую часть балтийских торговых путей. Договор с ганзой города Висбю положил конец конкуренции: по этому договору любекские купцы получили ещё и доступ к внутреннему русскому порту Новгороду (центру Новгородской республики), где они построили факторию или контору.

На территории Священной Римской империи формировались и другие подобные союзы. Ганза никогда не становилась организацией с непосредственным управлением. Съезды Ганзейских Городов (Hansetag) собирались время от времени в Любеке начиная с 1356 года, но многие города отказывались присылать представителей и решения Съездов ни к чему не обязывали отдельные города. Со временем сеть городов выросла до изменчивого списка от 70 до 170 городов.

Города торговавшие с Ганзой

Великий Новгород поддерживал с Ганзой тесные отношения. В нём находился один из крупнейших филиалов («контор», нем. Kontor) Ганзы — так называемый «немецкий двор». Наиболее крупные конторы находились в Брюгге, Бергене, Лондоне и Новгороде. Также известные конторы имелись в Стокгольме, Копенгагене, Каунасе (Ковно) и т. д. Эти города, как правило, имели с Ганзой свои собственные договоры, определявшие условия торговли, привилегии и порядок взаимоотношений между ними и Ганзейским союзом, сохраняя при этом независимость.

Союз сумел основать дополнительные конторы в Брюгге (во Фландрии, ныне на территории Бельгии), в Бергене (Норвегия) и в Лондоне (Англия). Эти фактории стали значительными анклавами. Лондонская контора, основанная в 1320 году стояла к западу от Лондонского моста около Upper Thames Street. Она значительно выросла, стала через некоторое время окружённой стенами общиной с собственными складами, домом весов, церковью, офисами и жилыми домами, отражая важность и масштаб производимой деятельности. Эта фактория называется Стальной двор (Steelyard, der Stahlhof), первое упоминание под таким названием было в 1422 году.

В зените своей славы XIV-XV веках Ганзейский союз, эта своеобразная купеческая федеративная республика, был не слабее любой европейской монархии. При необходимости он мог применить и силу, объявить непокорным торговую блокаду. Но к войне, все же, он прибегал в редчайших случаях. В конце-то концов, она же ставит под угрозу прибыли!

Однако, когда датский король Вальдемар IV в 1367 году напал на ганзейскую базу Висбю, что на острове Готланд, и начал угрожать всей балтийской коммерции, союз решил все-таки применить оружие.

Собравшись в Грейсвальде, представители городов постановили превратить свои торговые шхуны в боевые корабли. В море вышли подлинные плавучие деревянные крепости - на носу и корме высились высоченные платформы, с которых так удобно отражать атаку идущего на абордаж противника. По кромке такой платформы возвели прочный частокол, защищающий своих лучников.

Еще более яркий тип бросят вызов Ганзе несколько десятилетий спустя. Это был Клаус Штертебекер, долговязый, вечно пьяный пират, грабивший мирных купцов в обоих морях. Родом из гамбургской аристократической семьи, в молодости он за храбрость в бою был возведен в рыцарское достоинство, но вскоре за постоянные дебоши лишен его. В 1402 году чаша терпения ганзейцев переполнилась, и они отрядил и на поимку пирата целую небольшую армаду.

В это время флот Штертебекера стоял на якоре в устье Эльбы. Храбрый гамбургский штурман Петер Крютцфельдт ночью на веслах подобрался к пиратскому флагману, носившему многозначительное имя "Бешеный пес", и привел в негодность его рулевое управление. Наутро ганзейская армада перешла в наступление. Ее головное судно "Пятнистая корова" устремилось к "Бешеному псу". Штертебекер, хотя маневрировать не мог, все же сумел пушечным бортовым огнем поджечь несколько "купцов". Однако затем "Пса" взяли на абордаж, а его командира в плен. Его с семьюдесятью соратниками приволокли в Гамбург, где, естественно, и обезглавили. Тем не менее в памяти народной Долговязый Клаус сохранился как некий морской Робин Гуд, "заступник простых людей".

Несмотря на все свои коммерческие и ратные успехи, Ганза, консервативная до мозга костей, сама себе постепенно создавала трудности. Ее правила требовали, чтобы наследство делилось между многочисленными детьми, а это препятствовало накоплению капитала в одних руках, без чего "дело" не могло расширяться.

Вечное стремление к монополии возбуждало возмущение в других странах, где росло национальное чувство. Может быть, важнее всего стало то, что ганзейцам недоставало поддержки центральной власти в самой Германии.

В 1478 году царь московский Иван III захватил Новгород, разгромил тамошнюю "конторе", а немецких купцов изгнал. В 1598 английская королева Елизавета 1 распорядилась ликвидировать Стилярд - обнесенный крепостной стеной ганзейский торговый двор в Лондоне.

Были и другие беды: в 1530 году разносимая блохами, а в них недостатка не было, "черная смерть" - чума - опустошала один немецкий город за другим. От ее дыхания скончалась четверть всего населения. В XV веке улов сельди в Балтике резко пошел на спад. Крупную гавань в Брюгге заволокло илом, так что город был отрезан от моря. Тридцатилетняя война 1618-1648 годов потрясла Европу и перекроила ее карту. В Нидерландах и Англии росла промышленность, искавшая возможности сбыта своей продукции, минуя любых посредников.

И последнее по порядку, но отнюдь не по значению: с открытием, исследованием и заселением Америки торговые пути начали смещаться на запад, в Атлантический океан, где ганзейцы так и не сумели пустить корни. Примерно к тому же привело открытие морских путей в Индию. Последний съезд союза состоялся в 1669 году, после чего Ганза тихо испустила дух.

«Ганзейский союз» Нового времени (Новая Ганза)

А все-таки этот дух оказался способным возродиться. В 1980 году в Голландии было отмечено 700-летие со дня основания Ганзы, в том же году в голландском городе Зволле с целью поддержки торговли и туризм была основана организация под названием «Ганзейский союз Нового времени» (часто неофициально называемый «Новой Ганзой»).

В настоящее время «Ганзейский союз Нового времени» объединяет 163 города из 16 европейских государств. Штаб-квартира Новой Ганзы расположена в Любеке. Нынешний президент Ганзейского союза Нового времени — Бернд Заксе (нем. Bernd Saxe), бургомистр города Любека. В «Новую Ганзу» вошли и некоторые города, не входившие в средневековую Ганзу, но сумевшие доказать наличие торговых связей с Ганзой в эпоху средневековья. Первым со стороны Российской Федерации в «Новую Ганзу» в 1993 году вступил Великий Новгород. Всего в «Новую Ганзу» были приняты 12 российских городов: Белозерск, Великий Новгород, Великий Устюг, Ивангород, Калининград, Кингисепп, Псков, Смоленск, Тверь, Тихвин, Торжок, Тотьма.

Новая Ганза поставила перед собой задачу сохранить ганзейский дух общего образа жизни и культуры в ганзейских городах, внести вклад в экономическое, культурное, социальное и политическое единство Европы. Ежегодно в одном из городов Новой Ганзы проходит международный фестиваль «Ганзейские дни Нового времени».

По мнению многих европейских экономистов и политологов, XXI век станет эпохой торгово-промышленного единения Европы - от Урала до Атлантики. Недаром же восточногерманский город Росток недавно вернул себе старинное официальное наименование - Ганзейский Росток. Даже тамошняя футбольная команда именуется "Ганзой". В польском Гданьске идет реставрация древнего привратного здания с его залом, где совещаются и, надеются городские власти, будет еще совещаться торговый люд Запада и Востока. В 1992 году Таллин принял у себя современный ганзетаг - собрание мэров городов, чья судьба была связана с Ганзой и ныне в немалой степени зависит от общеевропейской экономики.

Звучат речи о превращении Балтики, на берегах которой живут 50 миллионов людей, в особый экономический супер-регион. В том же Ростоке уже состоялась встреча представителей десяти здешних стран, на которой обсуждались пути поощрения взаимовыгодной торговли. Может быть, это станет делом следующего поколения, свободного от многих предрассудков нынешнего, но начинать надо уже сегодня.

Итак, вместе с Гогенштауфенами сошла в могилу Священная Римская империя как серьёзное политическое образование. Оно больше не вписывалось в новые политические реальности. Но представления о "Мировой Римской державе" продолжали жить, периодически поступая на вооружение тщеславных правителей. Формальное существование империи продолжалось. Она уже не имела твёрдых границ, которые регулярно менялись в результате войн, династических браков, перемен в вассальных связях. В самой Германии, распавшейся окончательно на территориальные княжества, императорский титул стал игрушкой в руках князей, которые избирали на престол угодного им кандидата. Порядок выборов определялся "Золотой буллой" Карла IV (1356 г.). От некогда пышного титула мало что осталось: князья расхитили все земли и разделили между собой атрибуты императорской власти.

Многие императоры, разглагольствовавшие о своём главенстве над христианским миром, влачили жалкое существование. Сигизмунд (1410- 1437 гг.) и Фридрих III (1440-1493 гг.) кормились по имперским городам и монастырям. После Фридриха III ни один император не был коронован в Риме. Потеряв все присоединённые области, империя превратилась в немецкую, несколько изменив название - "Священная Римская империя Германской нации".С XV в. императорская корона закрепилась за домом испанских Габсбургов, которые стремились использовать её былое величие в интересах собственного государства. От них исходили попытки реформировать и укрепить империю путём введения имперского налога и административного деления, что, впрочем, ничего не дало. После Тридцатилетней войны (1618-1648 гг.) и Вестфальского мира (1648 г.) имперские органы окончательно потеряли значение.

Благополучно преодолев границу между Средневековьем и Новым временем, агонизирующая империя просуществовала до XIX в. Её бледные контуры стали едва различимы на новой политической карте Европы. В 1806 г. под шум наполеоновских побед последний император Франц II отказался от короны Священной Римской империи. Желающих подобрать упавший венец не нашлось. Так печально закончилась многовековая история империи, которая даже в свои лучшие годы была лишь жалкой тенью величия Древнего Рима.

Лекция №5

Крестовые походы

Кресто́вые похо́ды — серия военных походов западноевропейских рыцарей, направленных против «неверных» — мусульман, язычников, православных государств и различных еретических движений. Целью первых крестовых походов было освобождение Палестины, в первую очередь Иерусалима (с Гробом Господним), от турок-сельджуков, однако позднее крестовые походы велись и ради обращения в христианство язычников Прибалтики, подавления еретических и антиклерикальных течений в Европе (катары, гуситы и так далее) или решения политических задач пап.

Название «крестоносцы» появилось потому, что участники крестовых походов нашивали себе на одежду кресты. Считалось, что участники похода получат прощение грехов, поэтому в походы отправлялись не только рыцари, но и простые жители, и даже дети.

СОСЛОВИЕ РЫЦАРЕЙ

Слово рыцарь произошло от нем Ritter, первоначально - всадник, средневековый дворянский почетный титул в Европе. Вначале рыцарство как военное и землевладельческое сословие возникло у франков в связи с переходом в VIII веке от народного пешего войска к конному войску вассалов.

Подвергшись воздействию церкви и поэзии, оно выработало нравственный и эстетический идеал воина, а в эпоху Крестовых походов под влиянием возникших тогда духовно-рыцарских орденов, замкнулось в наследственную аристократию.

Усиление государственной власти, перевес пехоты над конницей, изобретение огнестрельного оружия, создание постоянного войска превратили феодальное рыцарство к концу средних веков в сильное политическое сословие нетитулованной знати. Потребность во всадниках для несения воинской службы привела изменениям землепользовании.

Так Карл Мартелл раздавал церковные земли своим дружинникам (газиндам) и требовал от них конной службы. Затем на тех же условиях стали раздаваться и коронные земли, как бенефиции. С VIII в. газиндов стали называть вассами или вассалами. Вассалами становились свободные, но не владеющие собственностью люди. Они получали т.н. бенефиций и присягали на верность сеньору. Они были обязаны нести военную службу, приобрести коня, кольчугу или чешуйчатый панцирь, то есть принадлежности тяжелой конницы. В конце VIII в. присяга на верность требуется и от несвободных слоев ( "servi ").

Легковооруженные всадники, должны были являться на воинскую службу с копьем, щитом, мечом и луком. По происхождению они были из оброчного, несвободного населения, но могли подняться в министериалы, т.е. получить должность при дворе сеньора, нести службу легковооруженного всадника. Затем, можно было заслужить соответствующий бенефиций, перейти в тяжелую конницу и стать рыцарем.

В Германии, начиная с XI века, министериалы составляют особое сословие динстманнов ("Dienstmannen "), стоявшее выше горожан а также свободного сельского населения, но в сословной иерархии - ниже рыцарей. Признаком их несвободного состояния являлась невозможность бросить службу по произволу. Преимущества сословия министериалов побуждали свободных, а с середины XII в.- даже знатных добровольно подчиняться сеньорам. Это повышало положение класса в общественном мнении.

В северной Германии, где князья раздавали лены преимущественно динстманнам, знать со второй половины XII в. стала массами переходить в министериалы. В дальнейшем рыцарское сословие замыкается в привилегированную касту, где рыцарское происхождение передается по наследству. Постановлением Фридриха I Барбароссы от 1156 г. рыцарь имел право на поединок только, если мог доказать свое рыцарское происхождение. По Саксонскому зерцалу, у истинного рыцаря (von ridderes art) уже отец и дед должны были быть рыцарями.

Крестьянам было запрещено носить копье и меч; даже купец не смеет опоясываться мечом, а должен привязывать его к седлу. Другая конституция Фридриха I (1187—88 гг.) запрещала сыновьям священников, диаконов и крестьян, опоясываться мечом по-рыцарски.

Переход из несвободных классов или свободного, но не военного населения в рыцарство был задержан в середине XII в, в более поздние времена стал вовсе невозможным.

РЫЦАРСТВО И ЕГО ИСТОКИ

Рыцари, по существу были воинами. Они, вооруженные всадники, а не пехота стали главной военной силой и решали исход сражений. Дамам всегда нравились бравые воины с хорошей выправкой, благородными манерами и в красивой военной форме. О воинах и доблести слагали легенды, их подвиги прославляли, им возводили триумфальные арки и статуи, великие поэты писали поэмы, а драматурги трагедии. Но такого поэтического и романтического ореола вокруг воинского сословия не было ни до, ни после. Образ рыцаря - смелого, бесстрашного благородного воина воспет и современниками и потомками, далекими от крестовых походов. До сих пор у нас сердце радостно замирает при одном слове - Рыцарь! Он неизменно ассоциируется с благородством, отвагой, честью, воинской доблестью, защитой слабых и, конечно , поклонением прекрасной даме.

РИТУАЛ ПОСВЯЩЕНИЯ В РЫЦАРИ

Уже во времена Тацита вручение оружия молодому германцу в присутствии народного собрания означало признание его совершеннолетним; оружие вручал кто-либо из вождей племени, или отец, или родственник юноши. Карл Великий в 791 г. торжественно опоясал мечом своего 13-летнего сына Людовика, а Людовик, в 838 г. — своего 15-летнего сына Карла. Этот германский обычай лег в основание средневекового посвящения в рыцари, как в члены военного сословия, но был прикрыт римским термином; возведение в рыцари в средневековых латинских текстах обозначалось словами "надеть воинский пояс" (cingulum militare). Рыцарем долгое время мог быть сделан каждый. Сначала рыцарство давалось, по германской традиции, в 12, 15, 19 лет, но в XIII веке заметно стремление отодвинуть его к совершеннолетию, то есть к 21-му году.

Посвящение чаще всего совершалось в праздники Рождества, Вознесения, Пятидесятницы. Отсюда произошел обычай "ночной стражи" накануне посвящения. Каждый рыцарь мог посвящать в рыцари, но чаще всего это делали родственники посвящаемого. Сеньоры, короли и императоры стремились утвердить это право исключительно за собой.

В XI — XII вв. к германскому обычаю вручения оружия прибавились обряд подвязывания золотых шпор, облачение кольчуги и каски, ванна перед облачением; удар ладонью по шее, вошёл в употребление позднее. К концу обряда рыцарь вспрыгивал, не касаясь стремени, на лошадь, скакал галопом и ударом копья поражал манекены, установленные на столбах. Простое вручение оружия осталось обязательным для каждого воина; торжественное освящение меча, золотые шпоры и «удар» стали признаком принятия воина в рыцарский орден. Молодой человек, получивший оружие, становится оруженосцем.

Иногда сами рыцари обращались за освящением оружия к церкви; таким образом стало проникать в обряд христианское начало. Рыцарской присягой требуется, ежедневно слушать обедню, подвергать жизнь опасности за католическую веру, охранять церкви и духовенство от грабителей, охранять вдов и сирот, избегать несправедливой среды и нечистого заработка, для спасения невинного идти на поединок, посещать турниры только ради воинских упражнений, почтительно служить императору в мирских делах, не отчуждать имперских ленов, жить безупречно перед Господом и людьми.

Но так как рыцарство в социальном отношении замкнулось в высший слой военной знати, то из оруженосцев попадают в рыцари только сыновья рыцарей. Несвободные, повышаясь и получая тяжелое рыцарское вооружение, не называются теперь рыцарями, а попадают в среду знати как низший ее слой, под тем же именем :оруженосцев", которое сыновья рыцарей носят временно, перед посвящением в члены ордена. Рыцарство становится не столько учреждением, сколько — по примеру Франции — идеалом для всего военного сословия средних веков. Поэтому не в анналах, а в поэзии ярче всего запечатлелись образы рыцарей.

Рыцарские доблести: - мужество - верность - щедрость - благоразумие - умеренность – утонченность - куртуазность - чувство чести