1.3. Теория и методика воспитания

9. Процесс воспитания, его сущность и содержание. Принципы воспитания

Определения воспитания в различных педагогических концепциях: как воздействия на воспитанника, как совместной деятельности воспитателя и воспитанника, как создания условий для саморазвития, как взаимовлияния воспитателя и воспитанника.

Социальная сущность воспитания, его физиологические основы. Движущие силы и особенности воспитания. Основные теории воспитания: формирование поведения с помощью положительных и отрицательных подкреплений, поэтапное формирование мировоззрения, последовательное решение системы педагогических задач.

Содержание воспитания как отражение общей цели воспитания. Различные подходы в определении содержания воспитания (функциональный, ценностный, личностный).

Принципы воспитания как основные положения, которыми должен руководствоваться воспитатель в профессиональной деятельности, их отличие от закономерностей. Характеристика принципов целенаправленности воспитания, связи с жизнью, воспитания в труде, единства требовательности и уважения личности, преемственности, учета индивидуальных и возрастных особенностей.

Воспитание — целенаправленный и организованный процесс формирования личности. В педагогике понятие «воспитание» употребляется в широком и узком социальном смысле, а также в широком и узком педагогическом значении.

В широком социальном смысле воспитание — это передача накопленного опыта от старших поколений к младшим. Под опытом понимаются известные людям знания, умения, способы мышления, нравственные, этические, правовые нормы — словом, все созданное в процессе исторического развития духовное наследие человечества.

В узком социальном смысле под воспитанием понимается направленное воздействие на человека со стороны общественных институтов с целью формирования у него определенных знаний, взглядов и убеждений, нравственных ценностей, политической ориентации, подготовки к жизни.

. Немецкий специалист Ф. В. Крон выделяет шесть подходов к воспитанию:

• воспитание как своеобразное принуждение (Платон);

• воспитание как помощь ребенку в жизни (Песталоцци);

• воспитание как создание условий для свободного развития ребенка (Руссо);

• воспитание как управление и надзор (Гербарт);

• К нравственному воспитанию тесно примыкает у Гербарта "управление", задача которого состоит во внешнем дисциплинировании воспитанников, в приучении их к порядку.

Основными средствами управления, по Гербарту, являются: надзор,

приказание и запрещение, наказания, вплоть до телесных, умение занять ребенка.

Вспомогательную роль в управлении Гербарт отводит авторитету и любви воспитателя, причем авторитет должен принадлежать отцу, а любовь - матери.

• воспитание как руководство со стороны взрослых и опытных людей;

• воспитание как выработка заданных норм (бихевиоризм)

Самовоспитание — целенаправленный процесс сознательного и самостоятельного преобразования человеком своих, по выраже­нию Ю.М.Орлова, телесных сил, душевных свойств, социальных качеств личности для достижения индивидуальных целей, осозна­ния смысла собственной жизни, выполнения своего предназначе­ния, как он его понимает.

Воспитание как общественное явление характеризуется следующими основными чертами, выражающими его сущность.

1. Воспитание возникло из практической потребности приспособления, приобщения подрастающих поколений к условиям общественной жизни и производства, замены ими стареющих и выбывающих из жизни поколений.

2. Воспитание-категория вечная, необходимая и общая. Оно появляется вместе с возникновением человеческого общества и существует, пока живет само общество. Оно необходимо потому, что является одним из важнейших средств обеспечения существования и преемственности общества, подготовки его производительных сил, развитие человека.

3. Воспитание на каждом этапе общественно-исторического развития по своему назначению, содержанию и формам носит конкретно-исторический характер. Оно обусловлено характером и организацией жизни общества и потому отражает общественные противоречия своего времени.

4. Воспитание подрастающих поколений осуществляется за счет освоения ими основных элементов социального опыта, в процессе и результате вовлечения их старшим поколением в общественные отношения, систему общения и общественно-необходимую деятельность.

Сущность процесса воспитания.

1) Процесс воспитания является длительным и, по существу, непрерывным процессом.

2) Он так же является комплексным, т.е. развитие у человека определенных черт и качеств идет в комплексе, а не поочередно. По мере роста и развития человека воспитательные задачи усложняются, углубляются.

3) Для процесса воспитания характерна отдаленность результатов.

4) Может быть неодинаковость результатов воспитания, т.е. одни и те же воспитательные воздействия могут оказывать на каждого человека неодинаковое влияние.

5) Процесс воспитания – двусторонний, т.е. в нем участвуют и взаимодействуют 2 стороны - учитель-воспитатель и ученик-воспитуемый.

6) Положение о воспитуемости характеризуется пластичностью и восприимчивостью ЦНС; образованием условных рефлексов, связанных с определенным типом внешних и внутренних раздражений.

7) Процесс формирования устойчивых навыков, привычек и форм поведения – формирование динамичного стереотипа. Наличие которых создает трудности при перевоспитании, когда ставятся задачи ломки сложившихся форм поведения и установок.

8) В воспитании большое значение имеет регулирование процессов возбуждения и торможения, установление взаимного уравновешения этих процессов. Умению сосредоточиться на главном, выделению этого главного соответствуют возникновение и поддержание устойчивого очага возбуждения. Умение сдерживаться, преодолевать трудности предполагает управление тормозными процессами.

Мировоззрение как отношение к миру и восприятие себя в мире начинает складываться довольно рано. У дошкольника – это мироощущение, которое определяет самочувствие ребенка в окружающем мире.

• У младшего школьника – это мировосприятие – форма непосредственного чувственного отражения действительности. Основная функция, мировосприятия – накопление чувственного опыта. Мировосприятие не является зеркальным отражением действительности, оно включается в систему предшествующего опыта ребенка, в систему его отношений с действительностью. Восприятие мира на этом этапе происходит на эмоционально-образном уровне, создавая в сознании ребенка “образ мира” (А.Н. Леонтьев).

• У подростков формируется научное миропонимание – отражение сущности явлений, причинно-следственных связей и отношений между ними. На этом этапе происходит формирование научных понятий, осознание законов, закономерностей.

• У старшеклассников формируется научное мировоззрение. Его качественные характеристики: материалистическое и диалектическое восприятие мира, осмысленное объяснение его развития, гуманистическая позиция в отношении к общественным явлениям, отношение к науке как важнейшей ценности, позволяющей человеку быть хозяином своей судьбы.

Взаимодействие:

1. Демократический стиль педагогического общения обеспечивает ребенку активную позицию, положительные эмоции, уверенность в себе, товарищах, в общении со взрослым. Это возможность сотрудничества, а значит, самопознания в процессе деятельности.

2. Авторитарный стиль отчуждает учителя от класса в целом и отдельных учеников. Используя этот стиль, учитель быстро дисциплинирует класс, но вызывает у детей чувства покинутости, тревожности, незащищенности.

3. Либерально-попустительский стиль не обеспечивает ни совместной деятельности детей, ни выполнения нормативного поведения. Ребенок не осознает своих обязанностей, учебный и воспитательный процессы нарушаются своевольными поступками детей.

Последовательное решение системы педагогических задач.

Таких этапов четыре:

• постановка педагогической задачи на основе анализа ситуации и конкретных условий;

• конструирование способа педагогического взаимодействия (воздействия);

• осуществление плана решения педагогической задачи на практике;

• анализ результатов решения педагогической задачи.

Воспитание имеет естественно-научную основу .И.М.Сеченов, И.П.Павлов создали учение об условно-рефлекторной природе психики и поведения человека, согласно которой у человека в течение жизни формируются условные рефлексы, вырабатываются определенные стереотипы поведения, которые определяют характер человека. «Посеешь привычку – пожнешь характер». Стереотипы поведения можно сознательно целенаправленно вырабатывать, на что указывал К.Д.Ушинский.

Немецкий педагог В.Ф. Крон выделяет шесть подходов к воспитанию: (Федорова О.Д. Основы педагогики с позиций западноевропейского теретика. Советская педагогика.1991.№10.)

-воспитание как своеобразное принуждение ( Платон)

-воспитание как помощь ребенку в жизни (Песталоцци)

-воспитание как создание условий для свободного развития ребенка ( Руссо)

-воспитание как управление и надзор (Гербарт)

-воспитание как руководство со стороны взрослых и опытных людей;

- воспитание как выработка заданных норм ( бихевиоризм- поведение)

Т.О. в истории образования прослеживается противопоставление гуманистического воспитания авторитарному.

Содержанием воспитания на сегодня является привитие базовой культуры личности: системы норм, убеждений, ценностей, поведения. Содержание воспитания включает следующие направления:

- формирование научного мировоззрения- система взглядов и убеждений, которые определяют направленность деятельности человека.

- нравственное воспитание – формирование нравственного сознания, нравственных чувств, поведения.

-гражданское воспитание –формирование политической, правовой культуры, патриотизма, культуры межнациональных отношений.

-трудовое воспитание – привитие уважения к труду и людям труда.

- эстетическое воспитание- привитие чувства прекрасного, формирование вкуса через эстетическое восприятие, эстетические чувства, эстетические потребности, эстетические вкусы, эстетические идеалы.

- физическое воспитание—организация оздоровительной деятельности, направленных на развитие физических качеств и укрепление здоровья. Валеология.

-половое воспитание – формирование полового поведения, отвечающего нормам общества и подготовки к семейной жизни.

Существуют разные подходы к определению содержания воспитания.

1. Традиционный подход. Цель - воспитание разносторонней личности. С точки зрения этого подхода в содержание воспитания входят разные направления:

• Формирование мировоззрения.

• Умственное воспитание.

• Эстетическое воспитание.

• Нравственное воспитание.

• Трудовое воспитание.

• Физическое воспитание.

• Интеллектуальное воспитание.

• Гражданское воспитание.

• Патриотическое воспитание.

• Правовое воспитание

• Экологическое воспитание.

2. Второй подход определяется в соответствии с целью воспитания - формирование базовой культуры личности (О. С. Гàзман). Базовая культура личности - система норм, убеждений, ценностей, стиля жизни и поведения. В содержание воспитания должны входит следующие направления:

• Культура жизненного и профессионального самоопределения.

• Культура семейных отношений и общения.

• Экономическая культура.

• Трудовая культура.

• Экономическая культура.

• Трудовая культура.

• Нравственная культура.

• Политическая культура

• И т. д.

3. Третий подход (Н. Е. Щуркова) - содержанием воспитания являются ценностные отношения. Ценностные отношения - отношения личности к наиболее важным жизненным явлениям. Сформировать отношения - почувствовать, осмыслить, ощутить, прожить связь своего "я" и объекта отношений. В систему воспитания должны входить такие элементы как:

• Формирование отношений к людям.

• Формирование отношений к родине.

• Формирование отношений к обществу.

• Формирование отношений к себе.

• И так далее.

Закономерности обучения — это устойчиво повторяющиеся связи между составными частями, компонентами процесса обучения.

Однако они не со­держат непосредственных указаний для практической деятельности, а явля­ются лишь теоретической основой для разработки и совершенствования се технологии. Практические рекомендации и требования к осуществлению обучения находят выражение и закрепление в принципах и правилах обучения.

Принципы обучения (дидактические принципы) — это основные (общие, ру­ководящие) положения, определяющие содержание, организационные формы и методы учебного процесса в соответствии с его целями и закономерностями.

Современная отечественная система воспитания руководствуется следующими принципами(И. П. Подласый):

1. Общественная направленность воспитания.

Данный принцип требует подчинения всей деятельности педагога задачам воспитания подрастающего поколения в соответствии с государственной стратегией воспитания и направляет деятельность воспитателей на формирование необходимого типа личности.

2. Связь воспитания с жизнью, трудом.

Формирование личности человека находится в прямой зависимости от его деятельности, личного участия в общественных и трудовых отношениях. Воспитанников необходимо включать в общественную жизнь, разнообразные полезные дела, формируя положительное отношение к ним.

3. Опора на положительное в воспитаннике.

Суть данного принципа состоит в следующем: педагоги обязаны выявлять положительное в человеке и, опираясь на хорошее, развивать другие, недостаточно сформированные или отрицательно сориентированные качества.

4. Гуманизация воспитания.

К принципу опоры на положительное тесно примыкает принцип гуманизации воспитания.

Он требует:

• гуманного отношения к личности воспитанника;

• уважение прав и свобод;

• предъявление посильных и разумно сформулированных требований;

• уважение к позиции воспитанника, даже тогда, когда он отказывается выполнять требования;

• уважение права человека быть самим собой;

• доведение до сознания воспитанника конкретных целей его воспитания;

• ненасильственного формирования требуемых качеств;

• отказа от телесных и других, унижающих достоинство личности, наказаний;

• признание права личности на полный отказ от формирования тех качеств, которые противоречат ее убеждениям.

5. Личностный подход.

Личностный подход понимается как опора на личностные качества, которые выражают важные характеристики для воспитания – направленность личности, ее ценностные ориентации, жизненные планы, сформировавшиеся установки, доминирующие мотивы деятельности и поведения.

6. Единство воспитательных воздействий.

Данный принцип – принцип координации усилий школы, семьи и общественности. Его реализация требует, чтобы все лица, общественные институты, причастные к воспитанию, действовали сообща, предъявляли воспитанникам согласованные требования, дополняя и усиливая педагогическое воздействие.