Kushev_V_V_Gulshan-i_afgan_Sochinenie_afganskogo_poeta_XVIII_v_Ali-Akbara_Orakzaya

ВВЕДЕНИЕИЗУЧР НИЕ

УКОПИСИ «ГУЛШАН-И АФГАН»

31

тобразуютвимя

пира ‘Али -Акбара,чтоавторпоясняетнастр

а-

нице,пр дшествующейэтомустихотворению.Миниатюрыпер

е-

даютсценырадений,накоторых

случалосьприсутствовать

ы-

новьямА

кбара — ‘АскБакру,Й,ахйел(.

210,б). 212

ЗнакомствоАбд‘ар

-Рахимвремениотнкоситсяпе

рвого

периодаслужАквКбаы,кшрамиреестигодам.О есятым

б-

щениесдуховнымнаставник,деятельносуфийобм скойть

щи-

не,участиеврадениях,чтениебогословскихсочизанений

имали

большоеместовжизнип.Ккругуэтаблизкихемулюдейприна

д-

лежалимногиесуфии,кот,ппореимуществуые,бычл

енами

братства накшбанди и,большейчастью,изрода

миана ‘Умара

Цамкани.К

этомувесьмапочизвтаветовремямостному

шейху,которыйбыл

пиром самогопадишаха,кдвумегосынов

ь-

ям миану МухаммадиУбайдаллаху‘ Акбаротносился

обым

пиетет.Всвоихпроизведенияхмоннеразназываетимя

миа-

сахиба ‘У,мараечтаетовст

речеснимвсвоеммысленномпут

е-

шествиипороднымместамкаквеличблаге,радидостйшем

и-

жениякоторогоонготовналюбыежер

твы.

‘УмЦадействительномканирбылчреза торитеычайно

тным

суфийскруководителем,ш рокозвесимптнымей

ерии,

автором сочиненпосуфизмунапашдарий,вточислемпер

е-

водовсарабского,истиховнавсехэтихязыках.РодилсяМуха

м-

мад-‘УмЦаЧамканир( ),известныйта

кжекак

миа ‘Умар

Цамкани,

миа ‘Умар -сахибЧамкани,шейхУм‘ ,Ммканир

у-

хаммад-‘УмарПишавари

др.в,ФаридабадеИндия( ),поразным

источн,в108иликам0ли82,1084г.

х. (соответственно, 1670,

1672,ЕгоотецИб1674)израходамусази.(лиахмудзи,

у-

хамм)ветвиаркланидзижумервФар,ониболеедабаде

далекиепредкиУмара‘ родом

изБад(жКедалаура

-хан,пр

адеды

Факир-хан,Адам -хан,Ахмад -хан,Йусуф

-хан,Аймал

-хан,основ о-

положнаймалхеля)прикнадлежалисуфийскимбратствам

кадири

и чишти.МатьбылауроженкселенияЦамканипПешаводй

аром,

кудавдетствепереУмар‘.Вхал1105

/ 1693/94 г.онвст

упилв

тарикат муджаддади накшбанди,позднвозглавилешавае

рское

братство.Унегобылосемнадцатьполовинойтысяч

муридов,три

халифы:Мухаммад -Йусуф,Джан

-Мухаммад,

ухаммад-Акрам.В

конце1747

г.Умара‘посетилвЦамканипр

ибывший свойском

ПешавАхмадр

-шах,получмолитвуотнегосталего

муридом.

ШахпожаловалУ‘ маруногоземельдля

лангара (пристанища

32

В. В. КУШЕВ. «ГУЛШАН-И АФГАН»

местарадений)вМардане,Гархикапуре,Гархидаулатзи,Исмаи

л-

зи,в майре КачуриПешавара.

Муридами ‘Умарабылитакжевли

я-

тельнейшиелюдистраны:Ашрафал

-вузараШахВали

-ханБам

и-

зай,Муслихад

-даулаНурад

-динБамизай,

диванбеги Вакилд

-

даулаАбдаллах‘

-ханПопалзай,ум.( 1787),

сардар Джахан-ханП

о-

палзайум(. 1777),

хаким ПешавараНур

-Мухаммад-ханХ угиани.

Перечислениеэтих

имен,ужеупомивконтекстесобавшихся

ы-

тийжизниАли‘

-Ак,убеждаетаравтом,чтоименночерезсуфи

й-

скоебратствоонсмогустановдостаточноблизкиеь

ошения

сомногимидурранийскимивельмож

ами.

‘УмЦаскончалсямкрв вгустени1776

г.в,стихахКази

м-

ханаШ( йда

мутафаррикат)естьхронограммасдатойсмерти.

КроместиховУмара‘ егоперепиизвен стныки

есколькоего

трактат:генеалогическоесочинениевД«

— паштанонасаб

-нама»

(рукописьвБр

итанскойбиблиотеке,издановХайдв рабаде

1876 г.);сокраще

нныйстихотворныйпер

еводнапаштоарабского

трактатапоханафитскому

фикху Лутфаллахаан

-НасафиХуласа«

-и

Кайдани»спомещеннымипенимред

одословнойУмара‘ от«

Адама»ицепьюшейхов

накшбанди (рукописьвме

дресеР‘афил

-

ИсламвПешаваре,изданДели

1881 г.);сочинениеХаз«

инат

ал-аср»наязыкедари

— агиография,этика,автобиография(

у-

кописивПаштоТолэАкадемиинаукАфганистанавчастном

собрвЛа);хореалнии«

-Ма‘алишархал

-‘Амали»,персидский

комментарийарабсрелигиознойасыде;Ш«

ама’ил -нама»,

поэманапашторук( вКабулписи

ьскомуни,вмедресеерситете

—

Р‘алфи

-ИсливчасмобраниитномвПеш) [ варештан

шу‘ ара.Т.

VI.С.

977;РишадХевадмал

I.С. 496].

НезабытыАкбаромидвасынаУмара‘ ,тожеизвестные

уфии

илитераторы,

скоторымиАкбарвствсеЦалениичался

мкани.

Старший — Мухаммади(

миан Мухаммади, С ммадихибз

а-

да,муллаМухаммадиАзиз‘)родилсявэтомселениив 1109

(?)/1698 г.В1211 / 1796/97 г.онпостроилтаммечетьвозгрое

б-

ницыотца,рядскоторойвпослем

дствиибылпох

ороненисам,

основалмедресебобиблиотекойьшой,вкоторраб тали

з-

вестныеафгканскиеллиграфыВали

-МухКа,ндахариммадГул

-

МухаммадПишав

аримнодругие, отовившиерукописи,

частностипозаказуМухаммади.Оноказывалсодейс

твиераб

о-

тавшемутамп

оэтуШайда.ПаштунскпоэтыШай,Бед,Абд‘иаел

ал-‘Азимв

ысокоценилитворчествоМухаммади,потонкости

ВВЕДЕНИЕИЗУЧР НИЕ

УКОПИСИ «ГУЛШАН-И АФГАН»

33

изящсравниваяесогостихамитвуАли‘

-хана,Са‘ида,

миа Акба-

ра,дажезнаменитогоАбд‘ал

-Хамида.Недавнообнаруженная

у-

кописьегодиванабылизданаПешаваперсидских,средиего

стиховвыдебольшойяется

мухаммас (118 бандов-строф)Дуруд«

-и

Муха»И.написанмтрмМ«диктаткасидл

-фикх»поханафи

т-

скому фикху,переведеноарабскоесочинениепо

фикху «Бу рхан

ал-усул»,сложен

мухаммас напаштоал«

-Мустагас»Мла.

дший

брат миана МухаммадиУбайдаллах‘ (

миан Гул,АхмадиСахибз

а-

да),имевший

тахаллус Гар,жвБаджауреилб,умерв1220/1805

г.

Егоперуинадлежатсохврукописяханенныеар

або-персидский

мусаддас «Шама’ил

-инабави»о

деянияхМуха

ммада,этическое

со-

чинение«‘Ибрат

-нама»,переводПанд«

-нама»Аттара‘,Муна«

джат»,

«Хафтпайкар»соб( семиповестейание, звестноетакжеподпе

р-

сидскимафганскимназванХафт«кишвар»Овями«

— шпе»)

[Фуфалзаи.С.

211;Бахтанай

II;Ришад;

Саларзай.

. 81, 82; Blum-

hardt, Mackenzie. Р.

98;Хевадмал I.С.

23,За458]написиер. (

е-

плетеина.

1а — см.выше

— позволяютпредп,чт ложить

у-

кописьГулшан«

-иафган»какое

-товремян

аходиласьуодногоиз

видныхсуфиев

XVIII в.быть, может,потомка

‘УмЦарамк

ани.)

ВскорепослесмшейхартиУм‘ ,зимой1776/77раг.в,Пеш

аваре

произошлособытие,котороенавлМухаклонеммади

илость

Тимур-шахаиотразилосьнасудьбеАли‘

-Акбара.Влиятел

ьные

афганскиефеодвождьхалФайзаллахыилов

-хан,крупныйзе

м-

левладелецАсадаллах

-хан,глаевншаыйухгаремаскогоЙакут

-

ханпредпринялипокунажизш,енглавенапаваха,воьбол

ь-

шогоотряда,напешаварскийБала

-Хис,гденаходилсярТ

имур.

Чавкидары шаха,вовпредупрежденныемяженщинамиизгар

е-

ма,сумелиотра

зитьнападение.НаМухподозрломмади

ениев

соучастиивзагов,шахп уничтожврелелселенЦамкиеть

сардаров изуважениякпамятишейха

а-

ни.Толькозаступничество

‘Умарапредотвразг.ВзащитерБалаоматило

-Хисарао

тличился

и,возможно,решилсход

раженияАмир

-ханДжаваншер,нах

о-

дивтюшийкрепостиьмеумеявшооковбодитьсяй

выбратьсяизкамеры.Тимурщедронаградилегопростилпре

ж-

нюювину.ИменнопослеэтогособытияАкбарвновьуехализ

Кашмира:по

-видимому,повлиегосвязли

шейхамиЦамкани,

иегорвпль

одавлениимятежаАмир

-ханавКашмирев

1774—

1776 гг. [‘

Али-Кули-Мирза.С.

153;Т арих-исултани.

С. 152].

34

В. В. КУШЕВ. «ГУЛШАН-И АФГАН»

Средилдеятелейги,коАкбторыхзныхличноап

миана Йахйа,ЙусимуСа‘идафаллу

о-

читал,онвыднекихляет

(л. 32б —33б)Поскольку. каждогоизнихонсоотноситопред

е-

ленаселеннымпун,оказываетсятомвозмихбожнойлее

илименувидентификацияренная.Поэтхобыпосел

етитьв

Аттокемогилу

миана Йахйа,ип

оэтомуможнопредп,чтоложить

имеетсяввидусуфий

скийшейхМухаммад

-ЙахйаАтаки(

ттоки)

(1041/1631—3162 — 1131/1719),сынПир.Впдопустимоадалне

чтожи вшийвтовремягородкеСарай

-АкораЙусуф

— одиниз

трехзаме

стителейпреемниковУм‘ЦаМухаммадрамкани

-

ЙусуфРишад[ ;Хевадмал

I.С. 461],амул

лаСа‘идвНа

ушахре —

этоМухаммад -Са‘идБазгул,племянУмара‘ ,сымладшегоник

братаМухаммад

-Мусы.Наконец,упоминаемыйвст

ихахАзим‘,

вероятнсовременниквс, гоАкба, почитательеменник

чишти?),сч и-

МухаммиАхмпоэтАбд‘алдии

-‘Азим,суфий(

тавшийселениеЦамканиуб оттираниижищем,странноприи

м-

ным естом,какимвиделегоА‘ и

-АкбарРишад[ ].

ПроиАкбаразведаключаютсерядниябедругихимен,но

непфобычность, лнаярмаиотсутствиеситу

ационконтекстаого

непозволяютпредложи

тьубедительноеотождествлениеизвес

т-

нымилицами.Упоминаютсяродс

твенникиотец(,сыновьяАскар

Сулайм,несчитизображеняминиатюрах),друзья, ых

а-

комыеидругиеизвестныепоэтулюди:Му‘иззаллахво(

зможно,

поэтпервойполовины

XVIII в.Му‘изз

аллахМомандилипоэт

Му‘иззаллахОракзай[

Pelevin.С. 354]),Нураллахмог(быть

рал-

лах-хан,держатель

джагиров вместностяхмеждуДера

-Исмаил-

ханомиУргуном),Алам‘

-хан,Мир

-Хасан,Шех

-Маху,Хаджжи

-

Ахунскорее( всего,суфийскийшейх,могилакоторогона

ходитсяв

Сарай-Акора),Ахмад

-джанвероятно( ,лагманскпоэтэпохиТ

й

и-

мур-шахашейхАхмад

-джан),вперсидскомсборникезловыс

и-

ваютсяврагипоэтаХабибРу

стамГуджарБаннучи.

Итак,поступивнагосударственнуюслужбу,накото, ой

о-

ятно,былзанятие

гоотец,Али‘

-Акбоквазалсяр

овлеченнымне

тольковорбитуадм армиини,новстрацииферуактивн

ого

литературнрелигиозобще.Ихотямыгонрасполеияого

агаем

фактами,непосредотносящимисяковсемэтимтвенност

оронам

егобиографии,однатолько

характеристикадействовавшихэтих

обл,коицасонтзналяхорыхиупоминаетвсвоихпроизведен

и-

ях, — и,пожалуй,толькоонаодна

— далавозможность,какнам

ВВЕДЕНИЕИЗУЧР НИЕ

УКОПИСИ «ГУЛШАН-И АФГАН»

35

представляется,воссоздать,пустьфрагментарно,картинуегоде

я-

тельности,егоместавобществе.

Многостороннемувовлечениюпоэтажизньгосуда

рства,как

отмечалось,спостообст,чтовооятеонувалексяьо тво

накшбанди,вк о-

мистицизмом.Участвсуфийскойорганизациие

торуюввремявход

илимногочисленныепредставителиразных

социальныхслоев

отшаха,придво

рных,вождейплеменикланов,

военачальников,литераторовдо

рговцевиремесленников,той

илиинойстепобениспечивалоАкбару

бщениес ,вполнеми

вероятно,чтоименноблагэтонсдмзанятьуогзаметноеряп

о-

ложениевгражданской

ивоеннойадмивлитстрации

ьсяв

культурнуюжизньвосточныхпровинцийимперии.Этолож

ение,

всвоюочередь,определилоучаавтора,стхараоль

ктернуюдля

человекаегозанятийсвязейвосточномфеодальномобщ

естве,

изменчивуюсудьбуцаредворца,

постояннымбалансиров

анием

междувременныуспеха,фави орми,оажениямип

алой,

ссылкой,чтобылобусловленопринадлежностьюилидажетол

ько

близоскпротивьюполитическимборствующимгруппиро

вкам.

ГеографияжизнидеятельностиАли‘

-Акбара

Круггео

графическихназваний,встречающихсяпроизведен

и-

яхАкбара,ограничентемиместн,гдепоэтжилилисч ями

ерез

которыепрол

егалегомирныйилибоевойпуть.Темменееэто

довольнообширныйар

еалотТираханазападедоЛакхнауили

дажеБихаранавостоке,

ноприэтомбольшаячастьтопонимов

т-

носитсякдолиненижнтечКабулае,особенногониякегоправ

о-

бережью.Впаштураймногоскихнахдноименныхпунктов,

д-

накото

бстоя,чтоавторельспочневыхтзаивопределыдит

этойерритории,донекоторойстепен

иоблегчаетотождествление

приводиимтопоой,хотянвсеимикиудалосьобнаружить

объяснитьпомощьюпривдэтойлцелиеченныхясоч

инений

геогрк:аосртфнеидентифициралисьческих

ованнымиилипод

сомнениемнесколькомелких

еленийгорныхвершин

.Названия

рекиг,орбластейинаселенныхпун

ктовпостояннопопадаются

налистахрук,нобольшеписивсегоихкасыдевоображаемом

путешествиипосамойдлиннойдор

огевосехкитанияхпоэта,в

котон«руютправляетветер»,наставляяего

осетитьрод

ные

36

В. В. КУШЕВ. «ГУЛШАН-И АФГАН»

места,друзейиродственни.Внутр( путешествия,принниеков

о-

торыхпередмысленнымвзорсуфияозникаютреальные

р-

тидейныствительноуществующиелюди,путешествия, до

бные

совершенномуАкба,бромсвойственнылидемист

икам

различных тарикатов,втомчисле

накшбандийа,ипроисходили

вовремярадений.Онивхводилисновныеправиласуфийского

зикра,сформулированныевиднымипредстбр тствавитлями

на-

кшбандийа,исредиихавторовбылиБ дха

-динНакшбанд.Ше

с-

тоеизэтихправилгласит:П«

утешествиепороднойстране(

safar

dar wat,.an)Этовнутренндвижение. путеш, откачествств,

заслуживающпохвальнымпорицан,ккачести»Кяне. у

naz,.ar bar

примыкаетседьмоеправило:Наблюден« зашагам( ие

qadam)Пусть. идущ

иймистическимпутембубдителенетвовр

е-

мяпутешествия…темчтобынепозвоотвзглядотитьцеч

е-

липутешествия» [

Trimingham.Р. 203;Хисмат

улин.С.

21—34]Об.

этомАли‘

-Акбарпостоянновкасыдепредостерегаетветер,тоесть

самогосебя:смотри«,буд

ьвнимателен»,стутуда«псвоимай

делам,будьначеку»,иди,стремясь« своейцели»,куданапр«

а-

вил,тудаиследуйя»,идикцели«»Напутс.) поэ,втвуемыйом

е-

терпокидаетЛакхнау.По

-видимому,этг ,центреродекняж

е-

стваАуд,гдебылабольпаштуная

скаяди,аспнаходивтор

лся

вовремянапика;можносанияыдыпредп,чтонперложить

е-

ехалтуда,будучивынужденвторичпокиКашмирндворуть

наместникаХаджжиКаримд.Сначпутиадал

— Катхер:Ул«

е-

тайнародину,ветер,разузнайобовсехикаждом,

откочуйизг

о-

родаЛакхнау,пролетинадпаштунвКатхере». ,котми

о-

рый,после

елевнпаштуновемия,получилтакжеафганское

названиеРохи

лканд,примыкаетссеверо

-западакАуду.В1739г.

тудаприехалпаштунскийплеменнойвождьХафиз

-Рахмат-хан,

ставший1748г.фактическимправителемобласти.Очевидно,

именноэтамес

тность, вформеКетртак(врусскомпереводе;

впрочемсточныхсочим еннияхгиепонимыимеютра

з-

ныеформы,особеннокогдаречьидетмалоизвестныхтерритор

и-

ях:так,Катхе

рвА«’ин

-иакбари»выступаеткакКхериКомбхир),

встречается

рабГубараоАхмадте

-шахе:Зд«вСахаранп( сь

у-

ре. — В. К.) былиНааджиб

-дауля,Саадулла

-ханизРохилканда,

правительКетра.ПоследнегоопровождалисардарыХ льфиз

-

мулькХафиз

-Рахмат-хансосвоимсыномИнаят

-ханом,Ду

нди-хан

иКутб -хан»Губар.[С.

339]ТаккакХафиз.

-Рахмат-ханвоевали

ВВЕДЕНИЕИЗУЧР НИЕ

УКОПИСИ «ГУЛШАН-И АФГАН»

37

правилР

охилканде,очевидно,чтоКетруГубараестьКатхер,

которыйи

нтерена,посколькууетлежпутина Лакхнауз

северо-запад.Впрочем,из

известныхнамистосамоечеткоеников

определениетоподапредисловиив имаксловарюАджа«‘’иб

ал-лугат»М

ухаммад-Илахйар-хана,одногоизсыновейХафиз

-Рах-

мат-хана.Онсообщает,чтообластьбывладением

тца,нопосле

пораженияотвойскправителяАуд

аШуджа‘ал

-мулкаиг

ибели

отцавсечлсемьибныплиененыотправленыЛакхнау;б

у-

дучиосвобожденыблагодапосредничествуитанскогоярез

и-

дента,ониспустятригодапереехаБарейлив вобК. ститхер

Кромеэт

огородаИлахйотноситкКагтхеру

ородаПилибхит

Аонлаиуказывает,чтоегоюжнаяграницапроходитпоГангу.

Следовательно,Катхерпр

остираеткзападувоосректяоку

РамеждугангаРампуромсевереиШахджаханпуромнаюге.

Такимо

бразом,упомянутыеАкб«аштуныКатхераром»

— это

афганцыРохилкандаили,точнее,егов сточн,котораястив« й

мусульманскпериоддолгоевремяйназываКатехромилиась

Катхером» [

Gazetteer. Vol. 21. P. 305; Vol. 7. P. 2]Это.название(

примениткместностиплвстречаетсяльменио

очинениях

XIII и XIV вв.Табакат«

-инасири»Тарих«

-ифирузкухи»)А [

ш-

рафян.С

. 130, 198; Barani. P. 288; Raverty. P. 755].

Воспереносятоминанияпоэтавомнг гиеродадере

вни,где

онзадержива,чтобымысленнопосетпочитаемыхтсяимть

ю-

дей,друзейиродственников,

вмечтахивовремясуфийских

е-

дитацийонминуетреки,горныепиперевалыки.Оставив

озади

Рохи,А‘ликанд

-АкбарвидитсебяПендж:Ост« ,прановисьбе

и-

близившкСирх,прмойипередайветндусьМ

у‘иззаллаху»При.

императореАкбар

-шахеСирхиндбылодним

изокруговДели

й-

скойпровинциивключалсебямнг ,гиерточиследам

крупные:Амб

ала,Лудхиа,Бати,Малер,Самн.даНаз падена

СирхиндпримыкалЛахоруМультану[‘

Allāmī. P. 27, 515—528,

549]Послепохода.Ахм д

-шахав1752г.здесьпроходила

восточная

границаеговладПен[джабеий

Caroe.Р.

256],авнач

але1757г.

СирхиндвошелимпеДувкачествериюранипр дочериданого

ВеликмоАламгира‘ ола

II,ставшейженоТимур

-шахасм(.выше).

СПенджабомвпамятиавторасвязаны,по

-видимому,

ногие

дервишеобите,ноболсекиего

— вРохтасе,Х

асан-Абдале

иАттоке:ВПенджабе« побродивсемдомзна,стихамикомых

насладись,ступайксвятымместам,

олитветамсосредоточься,

38

В. В. КУШЕВ. «ГУЛШАН-И АФГАН»

аперейдяДжелам,кРохтасун

аправляйся»РекаДжелам. ,приток

Чинаба,притокаИнда,прилегающиегорыпредставляют

обой

естественрубеж,связичемздесьныйередкопрохгр дили

а-

ницыразличныхвладений,наприА еменидскойимпер

ерии,

строилисьукрепл.Направомберекирегуния

— городстемже

названием.Большая

имощнаякрепостьРохтасу(Акбара

— Ротас)

былапостроенауказаниюШер

-шахав1542г.послепобедынад

Хумайуном,чтобысдерживатьегосторонниковгакхаров,пол

у-

чилатоженазвание,чтоболкрепостьдр вняяБ

ихаре.Она

раскинуласьнаневысоком

скалистомхолмев

трогахСоляного

хребтавущ Каханльечки,вдесятимиляхксеверо

-западуот

Джелама.Окружнбольшекрепостикм4;еестеныпочтидес

я-

тиметровойтолщиныпод 10имаются

—15м,имеют68башен

12ворот,одниизкоторых

— воротаС

охал — замечательныйо

б-

разецпашст,унскоговиля

ычурнымибалконаминаружных

сте,внраспоутриахмалдоженаРохтаснькаяревн[

Caroe.

Р. 147; Gazettеer. Vol. 21. P. 332]Насовре. картахэтоместоенных

иногдаобозначенотоп

онимКала,тестьомкр«

епость».

Обращаяськпосланцу

-ветру,Али‘

-Акбарпроситего:К«

огда

приблизишьсякХасан

-Абдалу,путьнаилучшизбери,почт й

и-

тельносклонисьпегредобницейпогуляйвс

адуицветниках

средиблагоуханьясвежихроз»ВХасан.

-Абдале,навершинехо

л-

ма,возле

большогосада,находитсямр

амогрнаяобницасвятого,

чьеимядалоназваниеселению;Хасан

-Абдал —

ÈСвятойХ

а-

сан& — происходилизКан,гбылизвестенагаракакБВалиба

[Сала рзай.С . 451; Darmesteter. P. 99].

ПоследнаселенныйпунктийчерПендиз

жаб — город

Атток:Иди«Аттоку,поклонисьтаммиануЙахйе»Акбар. ,вид

и-

мо,весьмапочиталэтогосвятого:Лети«тамкодворцувыс

оких

тайн;приблинафарсангзившисьмерно,глувбоким

ажением

приветствуй;сп,окойнотрешившисьотвсего,усыпал

ьницы его

прочтимол»Ат. напашто(вуок

at_—к Èпреграда,препятс

т-

вие&) — горнаходящиесяиф,ортналевомберегуИндачуть

нижевп

адениярекиКабул,навозвышении,занимающемкоман

д-

ноепол ожениенадокружающейместностью.Крепостьбыла

с-

нованаМ

огольским падишахАкбаро,которыйпривозвращм

е-

ниКзи

абулавДели21марта1581г.переправилсяздесьчерез

Длятакоготипабукв(

t, d, r…В.В.Кушев) используетинуюдиакритику:śź

ŕńит.

д.

— Прим.М.С.Пелевина. ч

ВВЕДЕНИЕИЗУЧР НИЕ

УКОПИСИ «ГУЛШАН-И АФГАН»

39

Индипри

казалвоздвигнутьукрепленияизкамняизвести,кот

о-

рыезащи

щалибыэтучастьеговладенийотпосягательствправит

е-

ляКабу лаХаким

-Ми,бразы

таАкбар

-шаха.Строительствобыло

завершенов1586г.ПервгоназывродначальноБанарас, лся

атем

Атэк-Банарас.Принадлежавшаяпозднееафганцам,крпрпость

е-

пятствовалапереправевойскпротивниканаправыйберегИнда.

Городизве

стенсвятымиместами,з

атем — большимжелезнод

о-

рожныммо

стом[‘

Allāmī. P. 311; Caroe. Р. 207—211].

ПослеперчерезИндправы

— мысленноепосещениеХайраб

а-

таидлительнаяостановкаСараедлябеседрафраз

-ханом.

Хайрабат — населенныйпунктберегуИндавместевп

аденияв

негорекиКабул,напротивАттока.НавстречаетсяртахкакХа

й-

рабад:либоуАли‘

-Акбараогл

ушениекон чного

d,либовп лне

вероятноепрежн е

хаrābāt переосмыслилосьв

хаyrābāt/ха yrābād

[Caroe. P. 186, 243, карта; Masson. Карта]Н.

ебольшойгородСарай

-

Акора,кзападуотАттока,былродинойХушхал

-ханаХа

ттака.

ОснованрядомужесуществовселениемСар,котороеайвшим

мали-

первымупоминаетсяистохрическихоникаххаттакским

ком АкораемвгодыправленияМогольского

мператораАкбараи

стехпорявляетсяце

нтромхаттакскогоплем

ени[ Caroe.Р.

212,

243,Посло244]поэта,вСараеамунего. быломнзнакомыхго,

он азываупомянутыхуже намиЙусуфаХаджжи

-Ахуна.Ему

хотелбыпрвросьцветущеммястиС«

адуВали»

— Саду

Святого(

d— walī bāγ)Трудно. сказ

ать,очемидтакр,ечькак

различногорода

мазары стакимилианалогичназваниямиыми

имеютсявомногихместахПаштунистанаАфганистана.Кпр

и-

ме,народу

инеавтора,оракзайскомТирахе,вкм7югуот

уездногоце

нтраСадда,вдеревнеДэМирБаг,ра

сположеннойв

прекраснлесиместности,тожеестьойв ликоле

пныйсад

множцвидеревьевтост,кудавпаломниковпривлекаетгро

— .С.

б-

ницасвятогоВалиа

ллахаПаштан[

148, 150].

‘Али -Акбарпродсвойпутьполжаетдолине:Пойди«дор

огою

кселениюНауша

хр,тамнепременноразыщимуллуСа‘ида,в

е-

сенднпоМайреемимпогуляйте,ипередайемупоклонмой».

МайройназываетсядолинарекиКабулЛа(

ндай)отПешаварадо

Инда,Наушахр

— это,вер,соятноврсеНаушахралениеменное

(Наушера)вМайре,наюжномб

ерегу,

нонепротиволежащийему

НаушарНаухар( )В.одномизперсидских

маснави Акбавстра

е-

чаетсяназваниедеревни(

qarya)Наушери.Послеэтоговетруна

д-

40

В. В. КУШЕВ. «ГУЛШАН-И АФГАН»

лежитлететьвроднойТирах,внаходящиподорогетуда ся

е-

ревниШахМаналбд

-Умар,вселениеЦа

мканис

уфийским

старцам,вКотла,гдеживутотец,родняблизкиепоэта.Т

ирах —

истоприческовинция,населеннаяглобразомвнымплемен

ами

афридиевор,такжекзх ,евлиловбар

-мом,бангдов

ашей.

Занимаетобширнуютеррикюгувосторию

чнойчастихребт

а

Сафедкох,граничитназападесКуррамом,наюгесКох

атом,на

восКохаттокеиП шавомбл,зарскойнимаетстьюд

олинырек

Бара,М,Ханкистура,ХурманаБенава[ .С.

200—204]СХайбером.

преждевсвязываетсяегогорныйпрохвосточныхдтрогаС

а-

федкоха,возлевершиныТахтара,черезкоторыйпролегаетва

ж-

ныйторговыйистратегическийпуть,соединяющийКабулП

е-

шавар.УАли‘

-АкбараХайбер

— этообласть,прилегающаяк

о-

ходунаюго

-востоке,ограниченнаясевере

екойКабул,наюге,

гдеоназаходитвпр

еделыТираха,рекойБаз.Навселенаросно

в-

номафридиямишинварами.СрединаселенныхпунктовАли

-

Масджид,Джамруд,Ланди

-Кот.Нак концартахл

XVIII—начала

XIX в.хайберцамотведенаобластьверхнтечКурренияго

ама

навостокдоИнда.ДеревняШахабад

находитсяв15

—20 кмво

с-

точнееПешавара[

Elphinstone.Карта]Любопытно. ( ,что,кромес

е-

ленийШахХавйраббадПешобла,мдваршрутвстиской

о-

ображаемогопутеш,повсвидимостийствия,ранеепролегалч

ерез

райостакимиженазвы границениямиАуда

иРохилканда.)

СелениеМанал

-Умар,возможно,былооднимизвл

адений миана

‘УмЦа,подаренныхрамканиемуавгустейшим

муридом Ахмад-

шахомДурраниэ(тотпонимереводитсякак

ÈвладениеУм‘

а-

ра& или ÈприобретениеУмара‘

&)Цамкани. персидская( форма

—

Чамкани)располв10кмвоосжПешаваратоку,ндороге

Атток.Здесь,очевиднотомместесел,котороеАкбарнияназ

ы-

вает ЧамканиДаруламан,находитсягробУм‘ Цица.Врамкани25

кмвосточнее

— деревняазихе,одногоизклановплеменияца

м-

ка.Внашеи

времянаселенсамомЦамкани,каквовсем

прилегающемкПешаварурайоне,смешанноеплеменномотн

о-

шении,однакопреждеселениеполностьюпринадлежалотойча

с-

тиодн оименнплемени,которая,отделившисьго основногоего

массива,мигрировалаПешавар

скуюдолину; настоящеговр

е-

мени азваниянекоторыхкварт

аловсовпадаютименамикланов.

БóльшаяжечастьплеменицамканинаселяетСеверныйКуррам,

западнееТирахавосточнеегородаПаркюгу( отчинархребта