Ashurbeyli_S_A_Gosudarstvo_Shirvanshakhov

§ 1. Ширваншахи династии Дербенди и их борьба за независимость

ШИРВАНШАХ ИБРАХИМ I ИБН СУЛТАН МУХАММАД

После смерти Хушанга в 1382 г. феодалы Ширвана избрали правителем его двоюродного брата (сын дяди по отцу) Ибрахима ибн Султан Мухаммад ибн Кейкубада. Согласно Мюнеджжим-баши, Шейх-Ибрахим был первым представителем династии ширваншахов Дербенди, которая являлась боковой ветвью той же династии Мазйадидов. Он и его отец Султан Мухаммад ибн Кейкубад скрывались в одном из селений Шеки, опасаясь Кавуса и Хушанга1. По сведениям Ахмада Гаффари, отец Шейх-Ибрахима там и умер, а ШейхИбрахим продолжал скрываться до смерти Хушанга в 1382 г., когда феодалы Ширвана призвали его занять трон ширваншахов2.

Другие источники приводят более подробные сведения о его воцарении: Шейх-Ибрахим, обедневший феодал знатного происхождения, живший вместе со своим отцом и родичами в одном из селений ширванского округа Шеки, занимался земледелием. Они считали себя потомками сасанидского царя Хосрова I Ануширвана, к которому и возводили свою родословную. После народных волнений и феодальных распрей феодалы Ширвана решили избрать ширваншахом Шейх-Ибрахима. «Захватив такие принадлежности царской власти, как государственных коней и свиту, они отправились к Ибрахиму и увидали, что он устал, пахавши, и заснул под деревом у вспаханной полосы. Они раскинули над ним шатер и стали поодаль, как царская свита, ожидая его пробуждения. Когда он проснулся, они приветствовали его и принесли ему клятву верности на царство. Они повезли его в город [Шемаху], посадили на трон [тахт], и он стал завоевывать страны и творить правосудие среди своих подданных, умиротворяя их сердца и проявляя щедрость. Его положение упрочилось и он стал широко известен и знаменит»3. Он был мудрым правителем и человеком государственного ума. Ибрахим царствовал в период тяжелых внешнеполитических событий на Ближнем Востоке, связанных с завоевательными войнами Тимура.

В Южном Азербайджане и других областях в это время правил государь династии Джелаиридов султан Ахмад4. С севера Ширвану угрожал золотоордынский хан Тохтамыш. В этой сложной политической обстановке Шейх-Ибрахим с большой проницательностью и умом оценил тяжелое положение Ширванского государства. Во время нашествия Тимура на Азербайджан, поняв, что ему будет трудно устоять перед полчищами завоевателя, сметавшими все на своем пути, предвидя разорение Ширвана и гибель населения, Шейх - Ибрахим подчинился Тимуру, изъявив ему покорность, и так расположил его к себе, что был оставлен правителем Ширвана5. И даже, когда Тимур назначил своего сына Мираншаха правителем Азербайджана и Ширвана, в том числе Дербенда и Баку, то и тогда Ибрахиму удалось сохранить свое звание ширваншаха6. Источники сообщают о поведенш Ибрахима, когда он явился в Карабах к эмиру Тимуру в 788 г. х./1386 г., направлявшемуся в Дашт Кипчак через Дербенд, относящийся к территории ширваншаха. По сообщению Ибн Араб-шаха и Джаннаби, Ибрахим до этого совещался с самым доверенным

191

ему лицом — великим везиром его правительства кади Абу Йазидом, который посоветовал ему бежать и скрыться в горах. Однако Шейх-Ибрахим решил пойти навстречу опасности. Он приказал произнести хутбу с именем Тимура, чеканить монеты с его именем и после этого отправился с роскошными подар ками в ставку завоевателя, чтобы выразить ему покорность7. Он преподнес ему дары — каждого вида по девять штук, как это было принято у монгольских государей. Но рабов он подарил лишь восемь, заявив: «девятый я сам». Это так понравилось Тимуру, что он назвал его сыном, подарил почетную одежду, назначил правителем Ширвана и Шемахи и отпустил в свои владения. Проявив крайнюю милость в отношении Ибрахима, Тимур добавил к его владениям некоторые земли, а также дал ему грамоту, в которой завещал своим потомкам обеспечивать безопасность детей ширваншаха8. Мудрая политика Ибрахима спасла Ширван от разо - рения и катастрофы. Шейх-Ибрахим поддерживал Тимура в его борьбе с Тохтамышем, который, несколько раз нападая на Ширван, производил большие опустошения. В 787 г. х./1385/6 г. девяностотысячная армия Тохтамыша, пройдя через Дербенд, на пала на Ширван. Захватив города Ширвана, То хтамыш направился в Тебриз, разграбил его и вернулся тем же путем9. В 789 г. х./1387 г., когда Тохтамыш снова напал на Ширван и достиг Куры, Тимур помог ширваншаху, отправив войска под начальством своих эмиров. Тохтамыш потерпел поражение от сына Тимура Миран-шаха, который пришел на помощь войскам Тимура и ширваншаха, разбил противника, обратил его в бегство и вытеснил за Дербенд. Когда в 797 г. х./1395 г. Тимур отправился через Дербенд в поход против Тохтамыша, его сопровождал Шейх-Ибрахим с ширванскими войсками. Тимур одержал крупную победу над Тохтамышем, который бежал. Территория Золотой Орды была опустошена и разграблена войсками Тимура10. В 798 г. х./1395/6 г. Тимур, преследуя войска Тохтамыша, ворвался на территорию Дагестана, где встретил упорное сопротивление жителей Кайтага. Они мужественно сражались, но под напором превосходящих сил вынуждены были отступить. Войска Тимура произвели страшные опустошения во всей области11. Однако, по сведениям архиепископа Султанийи Иоанна III де Галонифонтибуса (в 1404 г.), описавшего Дагестан и страну лезгин, Тимур потерпел поражение в этом походе: «Тймур-ленг сделал попытку проникнуть в эти горы, в эту их страну, имея под рукой сто тысяч вооруженных людей. Но они встретили армию перед густым лесом и нанесли им такие потери, что Тимур-ленг приказал отступить. И когда этот владетель задумал пройти Железные Ворота, то он понял, что он сможет подчинить себе эту страну прежде всего только мирным путем, чтобы уже затем вторгнуться в Великую Татарию»12. Тимур много раз проходил через Азербайджан в Грузию и через Дербенд на север и Шейх-Ибрахим сопровождал его в походах вместе с ширванскими войсками. По сведениям источников, возвращаясь после похода в Астрахань, весной 798 г. х./1396 г. Тимур достиг Дербенда. Историограф Тимура Шараф ад-Дин Али Йезди сообщает о реставрации крепостной стены города, произведенной по приказу Тимура. «Завоеватель мира, властитель великодушный с помощью Божьей прошел через Дербенд и дал приказ о восстановлении цитадели города. По его приказанию работу начали. Известие о его счастливом и торжественном возвращении распространилось по всему миру». Прибыв в Шабаран, Тимур отправился дальше и, пройдя Шемаху, остановился на берегу реки Куры. Здесь Шейх-Ибрахим его встретил с бо-

192

гатыми подношениями и устроил большой пир, во время которого Тимур одарил его ценной одеждой, драгоценным поясом и саблей. Был написан ярлык, подтверждающий его право на владение Ширваном и подвластными ему землями. Тимур поручил Ибрахиму бдительно охранять Дербенд и северную границу. В это время Дербенд входил в состав владений ширваншаха. Отсюда Тимур с войсками переправился через Куру и остановился в местечке Агдам. Тимур был заинтересован иметь союзника в лице Шейх-Ибрахима, чьи владения были расположены на границе с территорией Золотой Орды. Поэтому Тимур очень покровительственно относился к Ибрахиму, выделяя его среди других подвластных ему феодалов. Гибкая политика Ибрахима, завоевавшего доверие и дружбу грозного Тимура, нашла широкую поддержку не только народных масс Ширвана, но и класса феодалов. К нему не раз обращались крупные феодалы с просьбой о протекции к Тимуру, как, например, владетель Шеки Сейид Ахмад, отец которого Сейид Али из племени Орлат совместно с грузинами восстал против владычества Тимура и погиб в этой борьбе. В это время Шеки было самостоятельным феодальным владением. Шейх-Ибрахим по просьбе Сейид Ахмада добился у Тимура его помилования и даже утверждения в правах наследника13.

Во время семилетней войны (1399 — 1405 гг.) Тимур совершил поход в Малую Азию (Рум) против османского султана Баязида. В этой войне на стороне Тимура принимал участие и ширваншах Ибрахим. По сведениям историка Шамс ад-Дин Мухаммада ас-Сахави (1427 — 1497 гг.), Шейх-Ибрахим приезжал в Халеб, сопровождая Тимура, когда тот в 803 г. х./1400 г. bcty пил в пределы аш-Шама (Сирии). Затем ширваншах возвратился в свою страну, продолжая править ею14. Вскоре после этого похода Тимур направился в Грузию. Во время походов Тимура в Грузию в 1399 и 1402 гг. его сопровождали Ибрахим и Сейид Ахмад со своими войсками. Тимур жестоко расправился с грузинами, вырезал на своем пути население крепостей оказавших ему сопротивление. Несмотря на ходатайство грузинского царя Георгия, направившего к Тимуру послов с ценными подарками и просившего пощады, обязуясь платить дань и налоги. Тимур отказал посланцам. Однако когда ходатаем выступил Шейх-Ибрахим и поручился за грузинского царя Георгия, Тимур простил царя, обложив его тяжелой данью. Получив драгоценные камни и дорогие жемчуга из сокровищницы грузинских царей15, Тимур покинул Грузию. Перейдя Куру, он отдал приказ о восстановлении разрушенного монголами Байлакана, затем провел из Арак-са оросительный канал и переехал в Карабах16.

Ибрахим, будучи вассалом Тимура, чеканил монеты от его имени. В конце XIV в. на монетном дворе ряда городов Ширвана — в Баку, Дербенде, Шемахе, Гуштаспи были чеканены серебряные и медные монеты от имени Тимура.

Шейх-Ибрахим царствовал в период ожесточенной борьбы за Азербайджан, Арран и Ширван между туркменами, Джелаиридами, Джучидами и Тимуридами. Он вел гибкую политику, искусно лавируя между этими правителями, не подчеркивая свою независимость, подчиняясь то фактически, то номинально тому из них, кто представлял для него наибольшую опасность. Поэтому ширванские монеты при нем чеканились от имени то Тимура, то Тохтамыша в городах Баку, Шемахе, Шабаране, Дербенде, Махмудабаде, Гуштаспи от 791 — 792 гг. х./1388/9 — 1389/90 гг. и позже, в конце XIV в. Даже после того, как он избавился от этих нашествий, Ибрахим начинает выпуск анонимных монет в начале

193

XV в., не выставляя своего имени17. Источники сообщают о роскошных пиршествах, устраиваемых Ибрахи-мом во время передвижения Тимура через территорию Ширвана. Ибрахим преподносил Тимуру драгоценности, красивых рабынь и мальчиков, золотые панцыри

ипояса, дорогие парчевые ткани, оружие и тысячи лошадей18. Однако источники не сообщают о дани, которую Ибрахим выплачивал как другие вассалы в казну Тимура. Очевидно он был освобожден от нее, ограничивась ценными подарками. Ибрахим был фактически независимым правителем в богатой и процветающей стране и среди остальных подвластных Тимуру феодалов стоял на особом положении. Благодаря его гибкой политике и ориентации на могущественного Тимура, Ширван не был опустошен и разрушен полчищами завоевателя и страна по прежнему процветала. Подати и налоги, вносимые жителями Ширвана в казну ширваншаха, не были столь тяжелыми как в соседних странах19. Безопасность Ширвана со стороны севера была надолго обеспечена в связи с разгро мом Тохтамыша и опустошительным нашествием Тимура на территорию Золотой Орды через Дербенд в 797 г. х./1395 г. До 1403 г. Тимур несколько раз проходил через Карабах и Ширван в Грузию

иза Дербенд и обратно, часто останавливаясь на зимовку (кишлак) в Карабахе и в Махмудабаде в Муганскон степи20. Смерть Тимура в 807 г. х./1405 г. и последующие за этим междоусобицы среди Тимуридов освободили Ибрахима от зависимости. Отношения дружбы между Ибрахимом и внуком Тимура Мирза Умаром сменились враждой21. Воспользовавшись междоусобиями Тимуридов и движением народных масс Ширвана за освобождение от иноземного владычества, ширваншах Ибра хим стремился к объединению Азербайджана под своей властью. В Азербайджане в ряде городов вспыхнуло восстание против Тимуридов. Особое недовольство народных масс Ширвана было вызвано казнью Миран-шахом, сыном Тимура, основателя крайней шиитской секты хуруфитов Фазлуллаха Астрабади в 1393/4 г22. Воспользовавшись политической обстановкой, ШейхИбрахим перешел Куру и занял Гянджу и большую часть Карабаха. Ряд крупных феодалов объединились с Ибрахимом и присоединились к его войску. В Грузии вспыхнуло восстание и грузинский царь вступил в союз с Ибрахимом, также как и Сейид Ахмад, владетель области Шеки. Эмиры Яр Ахмад из племени караманлу в Карабахе, эмир Бестам Джагир из племени джагирлу, владетель Ардебиля вместе со своими войсками присоединились к Ибрахиму, который выступил с войсками и, перейдя Куру, остановился в Барде. В это время сын Миран-шаха Мирза Умар отправил посла к ШейхИбрахиму с требованием выдать отложившегося от него Бестама Джагира. ШейхИбрахим, не желая этого, дал уклончивый ответ: «Сейчас лето, когда зимой ваше высочество пожалует в Карабах, ваш раб доставит в высочайшую орду эмира Бестама»23. Мирза Умар, возмущенный поведением Ибрахима, перешел реку Арас (Аракс) и расположился в селении Баби*. Шейх-Ибрахим, эмир Бестам Джагир, сыновья Яр Ахмад Карамана и Сейид Ахмад Шекинский покинули Барду и перешли на берега Куры. Расположившись со своими ополчениями на берегу реки и возведя вокруг укрепления, они ожидали сражения. Мирза Умар быстро подошел и стал лагерем на противоположном берегу. В течение недели войска противников стояли друг против друга и между ними не

* Селение Баби находится в Физулинском районе Азербайджана. А. А. Ализаде (Социально-экономическая и политическая история Азербайджана, с. 394) ошибочно прочел «Бани». Это же селение Баби упоминается у Шараф ад-Дина Али Йезди (т. I, с. 522).

194

происходило военных действий. Мирза Умар, услышав, что Миран-шах и Абу-Бакр заняли Султанийе и ряд городов Южного Азербайджана, помирился с ширваншахом и покинул Карабах. Воспользовавшись раздорами между Тимуридами, население городов Азербайджана восстало против гнета и непосильных податей. Весной 1406 г. в Тебризе произошло восстание, вызванное требованием уполномоченных Абу-Бакра Ходжа Мухаммада Давани и Зейн ад-Дина Казвини, потребовавших у населения города внести огромные суммы для реставрации городских башен и укреплений. Сам Абу-Бакр в это время, покинув Тебриз, был занят войной со своим братом Умаром. Во главе восстания стояли шейх Ахи Кассаб, который являлся городским тамгачи (главным сборщиком налога тамги), и другие старшины ремесленных цехов. В это время пришло известие, что эмир Бестам Джагир узнал о волнениях в Тебризе и направился туда. Воспользовавшись событиями, Шейх-Ибрахим также двинулся со своими войсками в сторону Тебриза. Освободившийся от зависимости Тимуридов, он стремился присоединить Южный Азербайджан с целью объединения страны в единое государство. Бестам вошел в Тебриз в апреле 1406 г. Отношения Бестама с Ибрахимом из-за этого стали враждебными. Приближенные Бестама при известии о прибытии Ибрахима перешли в его лагерь. Узнав, что ШейхИбрахим направляется в Тебриз, Бестам оставил город и удалился в Ардебиль. Уполномоченные Абу-Бакра Мухаммад Давани и Мухаммад Кеджеджи прибыли в ставку ширваншаха с изъявлением покорности. Он обязал их внести большую сумму, собранную ими ранее с населения города. В конце мая Шейх-Ибрахим вошел в Тебриз. Здесь он проявил себя как справедливый и мудрый правитель. Вскоре он направился в сторону Уджана. В это время, услышав о прибытии в Азербайджан Джелаирида с ултана Ахмада, вокруг которого собралось большое количество его приверженцев, ширваншах созвал совещание своих эмиров и сказал: «Мы в течение долгого времени поддерживали с этим августейшим домом [Джелаиридами] дружбу. Так как страна [Азербайджан] была без правителя и Азербайджан является резиденцией предков султана Ахмада, мы прибыли сюда только потому, что угнетатели мучили подданных и мы освободили их от бесчинств чиновников. Теперь же, когда прибыл в свой дом настоящий хозяин [господин], мы вернемся в свою страну». Ширваншах принял это решение, взвесив соотношение сил и настроения феодалов, которые склонялись на сторону султана Ахмада. Приняв решение покинуть Азербайджан, он направился в Ширван, освободив задержанного им брата Бестама - Мансура и его сына. Султан Ахмад вошел в Тебриз в середине мохаррема 809 г. х./июне 1406 г. Однако жестокое обращение и притеснения своих подданных султаном Ахмадом вынудили жителей Тебриза перейти на сторону Тимурида Абу-Бакра, подошедшего со своими войсками к Тебризу, и передать ему город. Султан Ахмад бежал из Тебриза в Багдад24. В том же, 1406 г. Кара Юсуфу Кара-коюнлу, собравшему огромное войско, удалось разбить силы Абу-Бакра и обратить его в бегство. В 1408 г. Кара Юсуф разгромил войска Миран-шаха, сына Тимура в большой битве в Южном Азербайджане, несмотря на то, что его брат Шахрух прислал ему в подкрепление 20 тысяч воинов. В этой битве был убит сам Миран-шах. Вскоре жители Тебриза сдали город Кара Юсуфу, а остатки разгромленного тимуридского войска покинули Азербайджан. При помощи Кара Юсуфа султан Ахмад вернулся в Тебриз25. Реальная власть оставалась в руках Кара Юсуфа, гарнизоны которого сто-

195

яли во всех городах Южного Азербайджана. Вскоре отношения между султан Ахмадом и Кара Юсуфом испортились. Султан Ахмад, воспользовавшись отсутствием Кара Юсуфа, занятого войной с главой племени ак-коюнлу, напал в Тебризе на гарнизон Кара Юсуфа с намерением изгнать его из города. До этого он просил помощи у ширваншаха Ибрахима, который направил в Тебриз войско под начальством своего сына Кайумарса*. Ширваншах предпочел быть на стороне более слабого султана Ахмада, который не представлял для государства Ширваншаха большой опасности. В это время Кара Юсуф нахо дился в Арзинджане. Услышав о событиях в Тебризе, он поспешно прибыл раньше войск Кайумарса в городок Азад, в двух фарсахах от Тебриза. 30 августа 1410 г. произошла большая битва между войсками Ахмада и Кара Юсуфа, который полностью разгромил войска султана в предместье Тебриза. Ахмад, раненный стрелой в руку, бежал и скрылся в саду у башмачника, жителя Тебриза Баба ад-Дин Джулаха, который выдал его Кара Юсуфу. Султан Ахмад по приказу эмира был удушен. Государство Джелаиридов пало и на его месте образовалось государство Кара-коюнлу, которое возглавил правитель из племени бахарлу — Кара Юсуф. В состав государства Кара-коюнлу в 1413 г. входили: большая часть Азербайджана до реки Куры на севере, Армения, Курдистан и Ирак арабский. Столицей этого государства стал Тебриз. Государство Кара-коюнлу, во главе которого стояли представители династии Барани, просуществовало с 1410 до 1468 г. Как мы указали выше, султан Ахмад перед тем как покинуть Тебриз просил помощи у ширваншаха Ибрахима, который тотчас же отправил с ширванскими войсками своего сына Кайумарса. В день поражения султана Ахмада в 1410 г. Кайумарс прибыл в окрестности Тебриза. Ночью он подвергся неожиданному нападению со стороны войск Кара Юсифа и был захвачен в плен. По приказу Кара Юсифа Кайумарс содержался в башне Арджиша. Ширваншах предложил за сына большой выкуп26, однако Кара Юсуф отпустил Кайумарса без выкупа, обошелся с ним очень милостиво, вручив ему письмо к отцу Шейх-Ибрахиму с требованием подчиниться. Ширваншах заподозрил сына в измене, полагая что он заключил с Кара Юсуфом тайное соглашение свергнуть отца и стать вассалом Кара Юсуфа, поэтому он казнил своего сына27.

Узнав о казни Кайумарса, Кара Юсуф выступил из Тебриза и направился в Карабах. Затем он отправил посла к Шейх-Ибрахиму с предложением подчиниться. Не желая терять независимости, Ибрахим собрал в Ширване большую армию и в союзе с владетелем Шеки Сейид Ахмадом и царем Грузии Константином II с двенадцатью тысячами всадников выступил против Кара Юсуфа. Ширваншах поддерживал и раньше дружеские отношения с грузинским царем и был с ним в союзе. Кара Юсуф, уверенный в победе, выступил с большим войском, со своими вассалами - крупными феодалами Южного Азербайджана, которые были им одарены ленами - сойургалами и подарками. Шейх-Ибрахим расположился лагерем у берега Куры. Битва произошла в шабане 815 г. х./ с 6 ноября по 4 декабря 1412 г. Силы Кара Юсуфа значительно превосходили силы объединенных войск ширваншаха, грузинского царя и Сейида Ахмада шекинского. Несмотря на героическую борьбу и исключительную храбрость войск союзников во время битвы, перевес оказался на стороне Кара Юсуфа. Войска ширваншаха, потерпев поражение, бежали, битву продолжал грузинский царь

* Согласно рукописи Хасан-бека Румлу «Ахсан ат-таварих», т. XI (рук. Ленингр. Публ. библ. по каталогу Дорна, № 287, л. 18а), имя этого сына ширваншаха — Говхаршах (См. И. П. Петрушевский, с. 158, сн. 27).

196

со своими азнаурами. Вскоре объединенные силы союзников были окружены войсками Кара Юсуфа и взяты в плен. В этот момент ширваншах Ибрахим пытался перескочить на лошади через ров, однако, будучи в преклонном возрасте (ему было около 60 лет), не удержался, упал и сломал руку. Воин-туркмен снял с него одежду и отнял лошадь и намеревался его убить. Ибрахиму пришлось назвать себя, тогда туркмен обвязал его шею кушаком и привел к Кара Юсуфу. Были взяты в плен также грузинский царь Константин, сыновья ШейхИбрахима — Газанфар, Асадуллах, Халилуллах, Минучихр, Абдаррахман, Насратуллах и Хашим, брат Ибрахима Шейх-Бахлул, знатные люди Ширвана кади Байазид (Абу Йазид) и эмир Хушенг с сыновьями, кади Маулана Захир ад-Дин, а также врач, астроном, «джарчи» и другие придворные. Все они были приведены в оковах к Кара Юсуфу, который отпустил рядовых ширванских воинов без выкупа, а пленных грузин приказал казнить. Было изрублено триста азнауров и среди них брат грузинского царя. Царя Константина, который повел себя гордо, Кара Юсуф и сын его Пирбудак убили своими руками. Ибрахима с сыновьями и свитой, закованных в кандалы, отправили в Тебриз и заключили в тюрьму. Разгромив и опустошив Шемаху и другие местности и селения Ширвана, Кара Юсуф направился в Тебриз, угнав из страны один миллион голов скота, большая часть которого погибла в пути от холода.

В Тебризе эмир Кара Юсуф стал вести переговоры с пленным ширваншахом Ибрахимом. Он потребовал с него огромный выкуп в 1200 иракских туманов, с Шейх-Бахлула 200 туманов, с кади Маулана Захир ад-Дина 100 туманов. Затем Кара Юсуф потребовал, чтобы ширваншах внес в его сокровищницу драгоценности и золото, которые хранились во дворце в Ширване — (по-видимому, во дворце Ширваншахов в Баку). Но в это время в диван Кара Юсуфа явились тебризские купеческие и ремесленные старшины во главе с шейхом Ахи Кассабом и предложили тут же внести выкуп за ширваншаха, если Кара Юсуф согласится взамен денег принять товары. Этот факт свидетельствует о большом уважении и привязанности тебризцев к ширваншаху. Кара Юсуф согласился, и тебризцы внесли в диван Кара Юсуфа товары на сумму 1200 туманов, получив взамен от Шейх-Ибрахима ассигновки (бераты) на имя Ахи Кассаба и купцов в диван Ширвана на получение этой суммы. После этого Кара Юсуф освободил Ибрахима от цепей и посадил во время пира рядом с собой. Ширваншах признал себя вассалом Кара Юсуфа и получил от него грамоту с утверждением на право управления областью Ширвана от пределов Шеки до Дербенда со всеми городами, на том же основании, на каком ширваншах владел ею раньше. Весной 816 г. х./1413 г. ширваншах Ибрахим и другие ширванские пленники вернулись на родину. Кара Юсуф отправился в Уджан и его войска оставили Ширван28.

Ширваншах Ибрахим по прежнему являлся правителем большого государства, где он царствовал на протяжении тридцати пяти лет. После возвращения в Ширван ШейхИбрахим, будучи в преклонном возрасте, правил еще три года и умер в 820 г. х./1417 г. Хотя Джаннаби, Карамани и другие авторы считают годом смерти 821 г. х., однако у Хаджи Хальфи в сочинении «Джахан-наме» определенно указано, что его наследник вступил на престол в 820 г. х29. Во время правления Шейх-Ибрахима Ширван был сильным и независимым государством. К ширваншаху нередко обращались за помощью феодалы соседних стран и находили у него убежище.

197

Шейх-Ибрахим поддерживал союзнические и дружеские отношения с соседними странами, с Грузией и Дагестаном, ряд крупных населенных пунктов которого он подчинил своему влиянию. При Шейх-Ибрахиме I Дербенд с его округой, селения и общества Южного Дагестана в районе долины Самура находились в политической зависимости от Ширвана. Согласно грамоте Шейх-Ибрахима, сын китайского уцмия Мухаммад-бек в конце XIV — начале XV в. получил в управление селения Ахты, Мискинджи, Докуз-пара, Мукрах, Кюре, крепость Хакул-Мака, Хиналук, ал-Фий, ал-Маза. Эта зависимость сохранялась и в последующее время. Потомки Мухаммад-бека, вассала Ширвана, впоследствии продолжали управлять указанной территорией, а также Курахом и Табарсараном. Связи между Ширваном и Дагестаном отмечались и в более ранний период. Правители Ширвана во время военных действий и опасности скрывались в Южном Дагестане, особенно в Табарсаране, как феодальные правители Дагестана находили убежище у ширваншаха. По со вету сына кайтагского уцмия, бежавшего в Ширван, Шейх-Ибрахим добровольно подчинился Тимуру, что разрешило ему сохранить все свои владения30. Феодал Золотой Орды хан Шади-бек бежал в Дербенд от Джучида эмира Эдиге, который хотел его уничтожить. Он нашел приют у ширваншаха Ибрахима и умер в Ширване. Несмотря на требование Эдиге выдать Шади-бека, Ибрахим не выполнил приказания и не выдал его31. Это говорит о независимом от Джучидов положении Ширванского государства. Завоевание Южного Азербайджана ШейхИбрахиму не удалось. Видный государственный деятель, храбрый военачальник и хороший дипломат, он сумел превратить Ширван в сильное и независимое государство. Вассальная зависимость от Кара Юсуфа оставалась на бумаге и не имела практического значения для Ширвана.

Дербенд по-прежнему являлся владением ширваншаха, о чем свидетельствует следующая надпись в Дербенде: 1) «В дни правления султана величайшего, владыки 2) над выями народов, султан Шейх-Ибрахима, да продлит Аллах его царство!»32.

Две другие строительные надписи носят также имя султана Ибрахима: одна на портале мечети Бире Аргутай в сел. Маштага на Апшероне датирована 817 г. х./1414 — 1415 г. и вторая над дверьми мечети садра Хадже Эмир-шаха в старой бакинской крепости датирована 818 г. х./1415—1416 г., во время «султана, сына султана Шейх-Ибрахима»33.

Во время правления Шейх-Ибрахима в городах и селениях Ширвана были построены крепостные сооружения, мечети, караван-сараи, овданы. По-видимому, строительство дворца Ширваншахов в Баку было начато при Шейх-Ибрахиме. При дворе ширваншаха кормились известные поэты и ученые, которых он щедро одаривал деньгами и которым покровительствовал. По сведениям Девлет-шаха, Кятиби-Туршизи — один из известных персидских поэтов прибыл в Ширван для свидания с Бадром Ширвани, придворным поэтом ширваншахов. Шейх-Ибрахим за одно стихотворение подарил Катиби-Туршизи 10 000 золотых динаров. Когда позднее Катиби-Туршизи покинул своего образованного и щедрого покровителя ширваншаха Шейх-Ибрахима и стал придворным поэтом Кара Юсуфа, то вскоре горько пожалел, так как при этом дворе он не пользовался никаким вниманием34. Время правления Шейх-Ибрахима отмечается возрождением городской культуры, искусства и поэзии. С начала XV в. начинается период независимости и процветания государства Ширваншахов, продолжавшийся около 100 лет.

198

положение, имея поддержку в лице Шахруха, своего высокого и могущественного родственника. Благодаря помощи Шахруха и его сыновей «укрепилось плечо его и возвысился сан его»39.

По-видимому, незадолго до приезда в Карабах Халилуллах отправил своего посла Мухаммеда Бакуйи с письмом к турецкому султану Мухаммаду Гази (Мехмед I — 1413— 1431 г г .) , где,он говорит о древней дружбе между ширваншахами и султаном и сообщает, что султан Шахрух находится около Тебриза. Далее он писал, что получил из Карабаха письмо Шахруха, в котором последний предлагал ширваншаху Халилуллаху готовиться, чтобы напасть вместе с ним на Тебриз, на Кара Юсуфа. Султан Мухаммад Гази весьма уклончиво ответил Халилуллаху, что Хадже Мухаммад Бакуйи доставил ему письмо ширваншаха, проехав через Кафу, и что дружба между ними будет нерушимой до гроба. В ответ на предупреждение Халилуллаха о походе Шахруха на Азербайджан султан сообщил, что Шахрух сам писал ему о своем намерении напасть на Кара Юсуфа. «Но каждый хаким хорошо знает свое дело и отношение к своим соседям. Как, например, хакимы Шеки, Кумуха, Гайтага и Лавенда знают свое положение лучше, чем другие. И если Кара Юсуф нападет на Турцию, то султан ему ответит»40. Из этого письма явствует, что Халилуллах, возможно по поручению Шахруха, хотел найти нового союзника в лице турецкого султана, но султан, как видно, не пожелал присоединиться к ним.

В 1421 г. в битве между войсками Искендера, сына Кара Юсуфа и Шахруха в долине Алашкерта, закончившейся поражением Искендера, принимал участие и ширваншах с ширванским ополчением. Удовольствовавшись признанием своего верховенства со стороны азербайджанских феодалов, Шахрух осенью 1421 г. покинул со своими войсками пределы Азербайджана41. Вскоре Искендеру удалось восстановить свое положение и собрать войска. Однако Ширван и Шеки сохранили независимость, хотя Искендер несколько раз нападал на Ширван. Во время вторжения Искендера в Ширван в 828 г. х./1425 г. братья ширваншаха Халилуллаха Кейкубад, Исхак и Хашим восстали против него. Ширваншах обратился за помощью к Шахруху и при его содействии расправился со своими братьями, после чего его положение упрочилось42. Во время отсутствия Халилуллаха в Баку и Ширване правил его брат Газанфар, который построил ряд укреплений и других сооружений в Бакинской крепости43.

Как мы писали, после разрушения землетрясением Шемахи в 1192 г. ширваншах Ахситан I сделал своей резиденцией город Баку, который стал второй столицей Ширвана. Повидимому, ширваншахи проживали с конца XII в. в Баку и заботились об обороне города, о чем свидетельствует создание в конце XII — XV в. ряда оборонительных сооружений -- башен, замков, крепостных стен и жилых домов, как в городе, так и на Апшероне. Можно считать, что перенесение столицы Ширвана из Шемахи в Баку произошло в 1192 г. При Халилуллахе, который занялся благоустройством своей страны и столицы города Баку, началось большое строительство ансамбля дворца Ширваншахов, караван-сараев и мостов. Страна процветала.

Дружба Халилуллаха с Шахрухом раздражала Искендера и явилась причиной нескольких походов его на Ширван. В 1428 г. Шахрух отправил в Азербайджан войска во главе с полководцем Алике Кукельташем, а в мае 1429 г. Шахрух с войсками численностью в 100

200