assiriologiya_amp_amp_egiptologiiya-SPBU

ред. В.И.Кузищина. М., 1984. С. 63-96.

\— Надпись Асархаддона из Афганистана // ВДИ. М., 1990.

№ 4. С. 62-65.

\— Знаки на черепке с Гонура (К вопросу о маргианской пись-

менности) // ВДИ № 2 (1995). С. 54-60.

Коган Л.Е., Маркинa Е.В. (вступ. стат., перев. с акк., коммент.). Аккадские источники саргоновской (староаккадской) династии. I. Надписи Саргона Аккадского // ВДИ № 3 (2014). С. 230-250; II. Надписи Римуша // ВДИ № 4 (2014). С. 211-248.

Козырева Н.В. Древняя Ларса. Очерки хозяйственной жизни. М., 1988.

\— Надписи на старовавилонских печатях 1 // ВДИ. М., 1997.

№2. С. 116–123.

\— Надписи на старовавилонских печатях 2 // ВДИ. М., 1998.

№2. С. 66–74.

\— Практика датирования документов в Южной Месопотамии старовавилонского периода (2000-1600 гг. до н.э.) // Вестник СПбГУ (2010). Сер. 13. № 4. С. 50–60.

\— Городское население Южной Месопотамии в начале II тыс. до н.э. // Российское Востоковедение в память о М.С. Капице.

М., 2001. С. 35–56.

\— Старовавилонские печати с именем бога Амурру из собрания Гос. Эрмитажа. // Записки Восточного отделения археологического общества. Т. 1 (ХХVI). СПб., 2002. С. 134–147.

\— Население города Ниппура (Месопотамия) в начале II тыс. до н.э. // Историография и источниковедение стран Азии и Аф-

рики. Вып. 20. СПб., 2003. С. 84–103.

\— Фискальные кадастры из Ларсы // “Эдубба (e2-dub-ba) вечна и постоянна”. Материалы конференции, посвящённой 90летию со дня рождения И.М.Дьяконова. СПб., 2005. С. 120–140.

\— Этнолингвистический состав населения Месопотамии в начале II тыс. до н.э. // Вестник СПбГУ (2014). Сер. 13. № 2.

С. 84-95.

\— Очерки по истории Южной Месопотамии периода ранней древности (VII тыс. до н.э. – середина II тыс. до н.э.). СПб., 2016 (в печати).

Массон В.М. Первые цивилизации. М., 1989.

Медведская И.Н. Вопросы хронологии раннежелезного века на Древнем Востоке: письменные источники о железе // Российский

100

археологический ежегодник. М., 2012. № 2. С.224–245.

\— Древний Иран накануне империй (IX–VI вв. до н. э.). История Мидийского царства. СПб., 2010.

МеллартДж.ДревнейшиецивилизацииБлижнегоВостока.М.,1982. Мунчаев Р.М., Мерперт Н.Я. Раннеземледельческие поселения Се-

верной Месопотамии. М., 1981.

Немировская А.В. Система наказаний на Древнем Востоке. История вопроса // Вестник СПбГУ (2010). Сер. 13. № 1. С. 53-69.

Юсифов Ю.Б. Элам: Социально-экономическая история. М., 1968. Якобсон В.А. Государство и право на Древнем Востоке. Народы Азии

и Африки. М., 1984. № 2. С. 88–110; № 3. С. 62–87.

Янковская Н.Б. Клинописные тексты из Кюль-Тепе в собраниях

СССР. М., 1968.

Barjamovic G., Hertel T., Larsen M. T. Ups and Downs at Kanesh: Chronology, History and Society in the Old Assyrian period. Leiden, 2012.

Bauer J., Englund R.K., Krebernik M. Mesopotamien: Späturuk-Zeit und Frühdynastische Zeit. Fribourg, 1998.

Brinkman J.A. A political history of Post-Kassite Babylonia: 1158-722 B.C. (Analecta Orientalia 43). Roma, 1968.

The Cambridge Ancient History. V. III.II: The Assyrian and Babylonian Empires and other States of the Near East, from the Eighth to the Sixth Centuries B.C. Cambridge Univ. Press, 1991.

Charpin D., Edzard D.O., Stol M. Mesopotamien: Die altbabylonische Zeit. Fribourg, Göttingen, 2004.

Cohen A.C. Death rituals, ideology, and the development of Early Mesopotamian kingship. Toward a new understanding of Iraq’s royal cemetery of Ur. Leiden, Boston, 2005.

Dercksen J.G. (ed.). Trade and finance in Ancient Mesopotamia. Leiden: Nederlands Historisch-Archaeologisch Instituut te Istanbul, 1999.

\— OldAssyrian Institutions. Leiden, 2004.

Eblaitica: Essays on the Ebla Archives and Eblaite Language. Vol. 1-4. Winona Lake: Eisenbrauns, 1997-2002.

George A.R. Babylonian Topographical Texts. Leuven, 1992. Glassner J.-J. Mesopotamian Chronicles / B.Foster (ed.).Atlanta, 2004.

Grayson A.K. Assyrian and Babylonian chronicles. N.Y., 1975. Repr.: Winona Lake: Eisenbrauns, 2000.

Hallo W.W., Simpson W.K. TheAncient Near East:AHistory. N.Y., 1971. Heimpel W. Letters to the King of Mari.Winona Lake: Eisenbrauns, 2003.

101

HeinrichE.,SeidlU.DieTempelundHeiligtumerimaltenMesopotamien. Berlin, 1982.

The Hilly Flank and Beyond: Essays on the Prehistory of Southwestern Asia. Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago, 1982.

Jankowska N.B. Some problems of the economy of the Assyrian Empire // I.M. Diakonoff (ed.).Ancient Mesopotamia: Socio-economic history: Acollection of studies by Soviet scholars. Moscow, 1969. P. 253-277.

Jursa M. Aspects of the Economic History of Babylonia in the First Millennium BC. Münster, 2010.

Landsberger B. Three Essays on the Sumerians. Monographs on the Ancient Near East. № 1–2. LosAngeles, 1974.

Liverani M. (ed.). Akkad: The First World Empire: structure, ideology, traditions. Padova, 1993.

Michalowski P. The Correspondence of the Kings of Ur: An Epistolary History of an Ancient Mesopotamian Kingdom. Winona Lake: Eisenbrauns, 2011.

Mieroop M. van de. Why did they write on clay? // Klio, 79 (1). 1997. P.7-18.

\— Cuneiform texts and the writing of history. London-N.Y., 1999.

\—AHistory of theAncient Near East. London, 2005.

Nissen H.J. The Early history of the Ancient Near East, 9000-2000 B.C. Transl. by E.Lutzeier, with K.J.Northcott. Chicago, London, 1990.

Oates J. Babylon. London, 1979.

Odorico M. de. The Use of Numbers and Quantifications in the Assyrian Royal inscriptions. Helsinki, 1995.

Oppenheim L. Letters from Mesopotamia. Chicago, 1967.

Parpola S. (ed.). The Prosopography of the Neo-Assyrian Empire. V.1-3. Helsinki, 1998-2001.

Postgate J.N. Early Mesopotamia. Society and Economy at the Dawn of History. London, 1995.

\— The Land of Assur & The Yoke of Assur. Studies on Assyria, 1971-2005. Oxford, 2007.

Radner K., Robson E. (eds.).The Oxford Handbook of Cuneiform culture. Oxford, 2011.

Robson E. Mathematics in Ancient Iraq: A social history. PrincetonOxford, 2008.

Sallaberger W., Westenholz A. Mesopotamien: Akkade-Zeit und Ur IIIZeit. Fribourg, 1999.

102

Sasson J.M. (ed.). The Treatment of Criminals in the Ancient Near East. Leiden, 1977.

\— (ed.). Civilizations of the Ancient Near East. 1-4 vols. N.Y., 1995.

Stol M. Studies in Old Babylonian History. Leiden, 1976. Waters M.W.ASurvey of Neo-Elamite history. Helsinki, 2000.

Wells B., Magdalene F.R. (eds.). Law from the Tigris to the Tiber: the WritingsofR.Westbrook.V.1:TheSharedtradition.V.2:Cuneiform and Biblical sources. Winona Lake: Eisenbrauns, 2009.

Wright H.T. The Administration of rural production in an Early Mesopotamian town. The Univ. of Michigan, 1969.

Yaron R. The Laws of Eshnunna. 2nd ed. Leiden: Brill, 1988.

Young G.D. (ed.). Mari in Retrospect. Winona Lake: Eisenbrauns, 1992.

103

ШУМЕРО-АККАДСКАЯ ЛИТЕРАТУРА (И.С.КЛОЧКОВ)

Тема I. «Литература» и «словесность»

Об условности термина «шумеро-аккадская литература», то есть о правомерности рассмотрения «литератур», пусть и тесно переплетённых, но созданных на двух совершенно различных языках, в качестве некоего единого явления. О правомерности применения термина«литература»ксловесностидревнихнародовБлижнегоВостока.

«Литература» и «нелитература». Подвижность границ между ними в зависимости от общекультурного контекста (например, включение или невключение в область литературы текстов богослужебного характера, анналов и летописей, писем и пр.).

Тема II. Становление письменной традиции в Месопотамии

Гипотеза Д.Шмандт-Бессера о «предметном письме», предписьменности на древнем Ближнем Востоке. Хозяйственно-админи- стративный характер древнейших месопотамских памятников письменности. «Эдубба» (складская контора, архив, школа) и появление первых текстов, которые не были полностью подчинены отправлению прямых административно-хозяйственных функций: «учебные тексты», силлабарии, прописи, записи пословиц.

Тема III. Вотивные надписи как вид регистрации актов передачи имущества

Ихэволюция;развёртываниеэлементовпервоначальнойкраткой формулы. Ранние записи заклинаний.

Тема IV. Древнемесопотамская словесность

Запись и обработка произведений, бытовавших прежде изустно, и рождение художественных сочинений, изначально возникавших как письменные тексты. Появление особого языка аккадской словесности, отличного от обычного повседневного языка.

Тема V. Гимно-эпический диалект

Специфика идиоматики, лексики, грамматических форм и написания слов (со старовавилонского периода). «Стандартный вавилонский» (младовавилонский) диалект (XV-IV вв. до н. э.).

104

Тема VI. Основные места находок месопотамских художественных текстов

Библиотека Ашшурбанипала в Ниневии и другие города Южного Двуречья, Сиппар (открытия 1986 г.), Эбла в Сирии и др.

Тема VII. Корпус шумерских и аккадских художественных текстов

Древние каталоги «научных и литературных» текстов. Оценка сохранности корпуса месопотамских художественных текстов: из 90 шумерских и приблизительно 100 аккадских произведений полностью или в крупных фрагментах сейчас известно около ⅓ (для сравнения — по оценкам античников из наследия эллинов и римлян сохранилась 1/10 часть).

Тема VIII. Проблема авторства в древнемесопотамской словесности

Её мнимая безымянность. Псевдоавторы и подлинные авторы. Данные древних каталогов и включение имён авторов в акростихи некоторых аккадских произведений как бесспорные свидетельства авторства.

Тема IX. Творцы художественных произведений

Их социальное положение, основной род занятий; влияние профессиональных навыков и знаний авторов на их творчество. Вопрос о существовании в Месопотамии определённых «школ», т. е. последователей того или иного прославленного учёного писца, реального илилегендарного.Сочинителиикругихчитателейислушателей.Копирование художественных текстов.

Тема X. Основные жанры месопотамской словесности

Сборники пословиц и поучений, заклинания, плачи, гимны, молитвы и покаянные «псалмы»-заговоры, «состязательная литература» — диалоги-споры, дидактические сочинения, басни, редкие сказки, героический эпос, эпос культовый (о деяниях богов). Месопотамская классификация поэтических сочинений (по музыкальному сопровождению).

Тема XI. Языки прозы и поэзии

Элементы художественности в ассирийской «анналистике». Структура аккадского стиха. Построение стихотворной строки. Дву-

105

стишья. Строфика. Важнейшие художественные приёмы. Параллелизмы и хиазмы. Значение повторов. Вопрос об аллитерации и её роли. Трудноуловимая, но очень важная для древних игра слов.

ТемаXII.Словесныеформулыиустойчивыефразеологизмы

Постоянные эпитеты. Метафоры и сравнения в аккадской прозе и поэзии, нередко повторяющие шумерские образцы. Разбор содержания аккадской версии «Эпоса о Гильгамеше». Ход развития сюжета. Сопоставление с шумерскими песнями о Гильгамеше. Разбор культового эпоса «Когда вверху» (Энума элиш). Анализ художественных приёмов, встречающихся в предложенных отрывках из «анналов» ассирийских царей.

Вопросы к аттестации

1.\ Шумерские песни-поэмы о Гильгамеше. 2.\ Эпос о Гильгамеше.

3.\ Сказание об Атрахасисе.

4.\ Сошествие Иштар в подземный мир. 5.\ Разговор раба с господином.

6.\ Невинный страдалец («Вавилонская теодицея»). 7.\ Энума элиш (Космогоническая поэма).

8.\ Поэма об Эрре. 9.\ Поэма об Этане.

10.\Сказка о ниппурском бедняке.

Литература

Библиотека всемирной литературы. Т. 1: Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973.

Вавилина Д.А. Вавилонская поэма о боге чумы Эрре: проблема датировки и установления исторического контекста // Вестник СПбГУ (2015). Сер. 13. № 1. С. 63-72.

Всходы вечности. Переводы шумерской и аккадской поэзии В.К.Шилейко. Подготовл. Т.В.Шилейко, Вяч.В.Ивановым. М., 1987.

Дьяконов И.М. Архаические мифы Востока и Запада. М., 1990. КлочковИ.С.ДуховнаякультураВавилонии.Человек.Судьба.Время.

М., 1983.

\—Квопросуовавилонскойэтике//ВДИ№3(1975).С.101-116.

\— «Повесть об Ахикаре»: историчность литературного героя

// ВДИ № 3 (1977). С. 3-10.

106

\— Старовавилонская поэма из цикла сочинений о невинном страдальце // ВДИ № 1 (1978). С. 9-25.

\— Поздневавилонский список поэтов и ученых // ВДИ № 2 (1983). С. 101-105.

От начала начал. Антология шумерской поэзии. (Вступит. статья, перевод, комментарии, словарь В.К.Афанасьевой). СПб., 1997.

Шарпен Д. Чтение и письмо в Вавилонии. М., 2009.

Эпос о Гильгамеше («О все видавшем»). Пер. с аккадского И.М. Дья-

конова. М.-Л., 1961.

Я открою тебе сокровенное слово. Литература Вавилонии и Ассирии. Cост. В.К.Афанасьевой и И.М.Дьяконова. М., 1981.

Abusch Tz. The Development and Meaning of the Epic of Gilgamesh:An Interpretive Essay // JAOS 121/4 (2001). P. 614-622.

Buccellati G. Towards a Formal Typology ofAkkadian Similes // Kramer Anniversary Volume. Neukirchen-Vlyun, 1976. P. 59-70.

Cagni L. The poem of Erra. Malibu: Undena Publications, 1977.

Cohen Y. Wisdom from the Late Bronze Age / Ed.: A.R.George. Atlanta, 2013.

Foster B. Before the Muses.AnAnthology ofAkkadian Literature. 2 vols. Bethesda: CDL, 1993.

\— From distant days. Myths, Tales and Poetry of Ancient Mesopotamia. Bethesda: CDL, 1995.

George A.R. House Most High: The Temples of Ancient Mesopotamia. Winona Lake: Eisenbrauns, 1993.

\—, Finkel I.L. (eds.). Wisdom, gods and literature: studies in AssyriologyinhonourofW.G.Lambert.WinonaLake:Eisenbrauns, 2000.

\— The Babylonian Gilgamesh Epic: Introduction, Critical Edition andCuneiformTexts.2vols.Oxford:OxfordUniversityPress,2003.

\— The Mayfly on the river: individual and collective destiny in the Epic of Gilgamesh // Kaskal. V. 9 (2012). P. 207-223.

\— The poem of Erra and Ishum:ABabylonian Poet’s View of War // H.Kennedy (ed.). Warfare and Poetry in the Middle East. N.Y.: I.B.Tauris, 2013. P.39-71.

Gössmann F. Das Era-Epos. Würzburg, 1956.

Hallo W.W. et. al. (eds.). The Context of Scripture. V. 1: Canonical Compositions from the Biblical World; V. 2: Monumental Inscriptions from the Biblical World; V. 3: Archival Documents from the Biblical World. Leiden: Brill, 1997-2000-2002.

107

Izre’el Sh. Adapa and the South wind: language as the power of life and death. Winona Lake: Eisenbrauns, 2001.

Kleinerman A. Education in early 2nd Millenium Babylonia. LeidenBoston, 2011.

Kramer S.N. The oldest literary catalogue, a Sumerian list of literary compositions compiled about 2000 B.C. // BASOR 88 (1942).

P. 10 ff.

\— Sumerian Similes:APanoramic View of Some of Man’s Oldest Literary Images // JAOS 89 (1969). P.110.

Lambert W.G. Ancestors, Authors and Canonicity // Journal of cuneiform studies (JCS) 11 (1957). P. 1-14.

\— Babylonian Wisdom Literature. Oxford, 1960.

\—Acatalogue of texts and authors // JCS 16 (1962). P. 59-77.

\— The Gula Hymn of Bulluţsa-rabi // Or NS. Roma: 1967. Vol. 36.

P.105-132

\—, Millard A.R. Atra-Hasis. The Babylonian Story of the Flood. With the Sumerian Flood Story by M.Civil. Oxford, 1969.

\—BabylonianOracleQuestions.WinonaLake:Eisenbrauns,2007. Lenzi A. (ed.). Reading Akkadian prayers and hymns: an introduction.

Atlanta, 2011.

Nissinen M., Seow Ch.-L., Ritner R.K. Prophets and Prophecy in the Ancient Near East. SBL, 2003.

Pritchard J.D. (ed.). Ancient Near Eastern texts relating to the Old Testament. Princeton, 1969. (ANET)

Soden W. von. Der hymnisch-epische Dialekt des Akkadischen // ZA 40 (1932). S. 163-227.

West M.L. Akkadian poetry: metre and performance // Iraq 59. 1997.

P.175-187.

Westenholz J.G. Legends of the kings of Akkade. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns, 1997.

108

ПАЛЕОГРАФИЯ ШУМЕРО-АККАДСКОЙ КЛИНОПИСИ (Н.В.КОЗЫРЕВА)

Содержание курса

Данный курс основан на материале клинописной коллекции, хранящейся в Секторе Древнего Востока Отдела Востока Государственного Эрмитажа. Основную часть клинописного эрмитажного собрания составляют документы из личной коллекции выдающегося русского коллекционера акад. Н.П.Лихачева (1862–1936). Об этой коллекции и ее создателе И.М.Дьяконов писал: «Он рано поставил себе цель создать музей истории письменности — начиная с первых ее шагов до появления книгопечатания <...> особенно замечательна была его коллекция клинописных документов. По числу единиц хранения она, конечно, не шла ни в какое сравнение со знаменитыми собраниями Британского музея, Лувра, Берлинского музея и музея Стамбула. Но ни в одном собрании мира не были так полно представлены все периоды развития клинописи, от самого первого в мире предклинописного иероглифического документа четвертого тысячелетия до н.э. до эллинистических текстов последних веков до н. э.; и все жанры клинописных текстов — хозяйственные, юридические, культовые, литературные, словарные, математические, геодезические. Не было и нет на свете коллекции, лучше приспособленной для воспитания ассириологов-универсалов. Если я стал тем, чем я стал в науке, этим я во многом обязан коллекции Н.П.Лихачева» (И.М.Дьяконов. Книга воспоминаний. СПб., 1995. С. 353–354).

В этой замечательной коллекции клинописных документов представленытексты,относящиесяковсемпериодамисторииМесопотамии:

—— Архаический период, тексты из Урука кон. IV тыс. до н.э.

—— Раннединастический период, тексты из Фары XXV в. до н.э.

—— Старошумерский период, тексты из Лагаша XXIV в. до н.э.

—— Аккадский период, тексты из Адаба XXIII в. до н.э.

—— Период династии Гудеа, тексты из Лагаша XXII в. до н.э.

—— Период Ур III, тексты из Ура XXI в. до н.э.

—— Старовавилонский период, тексты из Южной Месопотамии

XIX-XVI вв. до н.э.

—— Среднеассирийские царские надписи из Ашшура, XIII-XII вв. до н.э.

—— Нововавилонские деловые документы VI в. до н.э.

109