Библиографический список Основной

1. Философия: учебник / под ред. В.Н. Лавриненко. М., 2007.

2. Философия: учебник / под ред. А.Г. Спиркина. М., 2003.

3. Руткевич М.И., Лойфман И.Я. Диалектика и теория познания / М.И. Руткевич, И.Я. Лойфман. М., 1994.

4. Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы / В.В. Ильин. М., 1994.

Дополнительный

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Теория познания и диалектика / П.В. Алексеев, А.В. Панин. М.,1991.

2. Лекторский Б.А. Субъект, объект. Познание / Б.А. Лекторский. М., 1980.

3. Швырев В.С. Теоретическое и эмпирическое в научном познании / В.С. Швырев. М., 1988.

Тема 5. Природа человека и смысл его существования

1. Проблема человека в истории философии. (Древний Восток, Античная Греция, Средневековая христианская концепция человека, эпоха Возрождения и Новое время, Просвещение и антропологическая проблема русской философии).

2. Человек в современной философии. ( Марксизм, философия «жизни», фрейдизм, экзистенциализм, тейярдизм и др.)

3. Биологическое и социальное в развитии человека

4.Человек, личность, индивид

5.Сущность и существование человека. Проблема жизни, смерти и бессмертия в духовном опыте человечества.

Основные понятия: антропогенез, эволюционная теория, наследственность, естественный отбор, онтогенез, антропосоциогенез, панбиологизм, пансоциалогизм, бессознательное, сознательное, коллективное бессознательное, архетип, индивид, личность, смысл жизни, цель жизни.

Человек является высшей ступенью эволюции биосферы. Он обладает способностью приспособливаемости к изменениям природных условий своего существования. Вместе с тем человек может изменять природные условия по своему усмотрению. Особое положение человека в биосфере, определяемое тем, что он, с одной стороны, является представителем животного мира, а с другой – выделяется из него, став одним из ведущих факторов дальнейшего развития биосферы, атмосферы.

Вопрос о природе или сущности человека, его происхождении, о месте в окружающем мире – одна из основных проблем в философии, а также в естественных и гуманитарных науках. На протяжении всей истории философской мысли человек всегда стоял в центре размышлений о его природе сущности и смысле его жизни. В настоящее время человека можно рассматривать как живую систему, представляющую собой единство физического и духовного, природного и социального, наследственного приобретенного.

Люди накапливают в себе все, что достигнуто в предшествующие века. Эта аккумуляция знаний происходит и через механизм биологической наследственности, и через приобщение к культурной традиции путем обучения и воспитания. Ребенок наследует запас генетической информации через специфически человеческое строение тела, структуру мозга, нервной системы, врожденных задатков. Однако природные задатки развиваются и реализуются только в условиях жизни в обществе людей, в процессе общения ребенка с взрослыми.

Каждый отдельный человек представляет собой неповторимую индивидуальность, и вместе с тем он несет в себе и родовую сущность, являясь элементом человечества в целом. Каждый человек выступает как личность только при условии самосознания, понимания своих социальных функций, своего места в обществе. Соответственно , человек может быть свободным только в свободном обществе. Нельзя быть свободным на необитаемом острове. «Жить в обществе и быть свободным от него нельзя»,- говорил В.И.Ленин. Кроме этих проблем мы рассмотрим в этой теме проблему смысла жизни, волнующую человечество, пожалуй, даже больше, чем указанные выше. Смысл жизни – идея жизни, конечная цель жизни, ее ценность. Ввиду многообразия смыслов жизни в разные исторические эпохи существует мнение о невозможности научно достоверного ответа на этот вопрос. Тем не менее, необходимо рассмотреть имеющиеся варианты поиска решения этого всегда интересного и важного вопроса. Зачем ты пришел в этот мир, Человек?