7. Характеристика донаучного этапа развития социологии (через призму основных экономических формаций к.Маркса и ф.Энгельса).
Донаучный период развития социологии проходил в рамках философии. А философия начинает активно развиваться во времена Античности – это период рабовладельческой формации. Он характеризуется формированием государств и развитием наук. Особенно активно философия развивается в Древней Греции. Большой вклад в ее развитие внесли такие учены как Платон и его ученик Аристотель.
Платон заложил основы формирования социологии и политологии:
рассматривал понятия «общество» и «государство» как синонимы;
выделил формы государственного управления
лучшая – аристократия
худшие: демократия/олигархия/тирания
Потребность в государстве и законах объясняет постоянным стремлением людей к удовлетворению своих желаний, для достижения которых необходимо разделение труда. Интересы целого должны быть выше интересов части. Поэтому он дифференцировал общество (без учета рабов) на условные классы:
работники – ремесленники, земледельцы и купцы
воины – стражи
управленцы – философы и мудрецы
Корень социальных конфликтов он видит в частной собственности. Поэтому ей должны обладать только производители, при этом они не могут быть допущены до управления.
Аристотель:
разрабатывал и исследовал метод АНАЛИЗА
стремился выявить естественные причины возникновения социальных институтов
стремился выявить истинную природу человека
задавался вопросом «Что такое общество»?
Далее человечество перешло к Феодальной формации. Это время принято делить на несколько периодов. Первым из них является Средневековье.
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Религия оказывает влияние на науку. Разрешается читать Аврелия Августина и Фому Аквинского (работал инквизитором), их работы идеологизированны и теологизированны. Человек и природа рассматриваются только как Божьи творения. Обосновывают социальные отношения тесно связывая их с католической церковью.
Ренессанс. Первой страной, перешедшей в эту эпоху стала Италия (открыт первый СВЕТСТКИЙ университет). Гуманистические и антропоцентрические мотивы. Переход от сверхъестественных к естественным законам бытия и социальным особенностям. Особенностью данной эпохи стало разделение на духовное и светское. Работы древних ученых стали общедоступными. Ученые:
Данте Алигьери: закладывает основы гуман.мировоз.; божественная истина = человеческой/естественной истине; Проявление Бога – проявление творчества человека, ограничение роли Бога в действиях людей – ограничение творчества человека.
Франческо Петрарк: ярчайший представитель антропоцентризма; утверждал, что нужно искать суть в человеке и естественных условиях его существования. Человек = общество.
Николо Макиавелли: написал «Государь»; мотивы политич. деятельности – человеч. интересы (стремление к обогащению). Критиковал идеи древнегреч. ученых за смешение этики и политики. Утверждал, что:
Жан Боден: трактат «Шесть книг о государстве»; государство возникает на основе семьи и служит ее укреплением; имущ. неравенство обуславливается ествеств. сост. людей; его географическая концепция объясняет наличие различных типов государств климатическими условиями.
Томас Гоббс: «Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского»; стремится вывести понятия «государство» и «право» из естественной природы человека, избегая теологию; человек по природе - существо жадное, эгоистичное и честолюбивое, эта сущность раскрывается в «догосударственном» состоянии; государство сформировалось для безопасности, оно уравновешивает, но забирает некоторые свободы
После эпохи ренессанса общество к Новому времени. Новое время стало переходом от феодализма к капитализму.
Развитие науки нового времени обосновали появление новых ориентаций и течений в науке. Если в средние века наука выступала в союзе с богословием, а в эпоху возрождения с искусством и гуманитарным знанием, то теперь науку опирается главным образом на НАУКУ. (хз, это ее цитата)
Возникновение социологии явилось результатом развития обществознания эпохи нового времени (отличается от современного). Характерно, что обществознание занимало промежуточное положение: между абстрактными/ филосовскими концепциями и естественно-научными дисциплинами. В силу этого, в область социального познания стали вторгаться не только естественно-научные методы (наблюдение/ измерения/ эксперимент/ анализ), но и некоторые модели натуралистического характера (биологизм/ органицизм /т.д.). Возникает подход представления общества как системы.
Ученые:
Джон Локк: «Исследования о естественном законе» и «Два трактата о правлении государством» - отстаивает идеи английского либерализма (право на свободу и на собственность).
Герберт Спенсер: отождествлял общество и биологич. организм.
Толкотт Парсонс и Роберт Мертон: основоположники структурно-функционального анализа.
Философы нового времени констатировали факт, что в государствах попираются свободы человека:
Анализируют проблему через категории «свобода», «собственность», «гражданское общ-во».
Противопоставили понятию «конфликт» понятии «консенсус» (Томас Гоббс/ Шарль Монтескьё).
Концентрирую внимание на контрмерах.
На развитие социологии и формирование ее как отдельной науки повлияло:
развитие науки после нового времени
социальные конфликты, возникающие во времена перехода к капиталистическому строю.