11. Становление, этапы и особенности российской социологии (1860-1917 гг.)

В развитии социологической мысли в России выделяют обычно три основных этапа. Первый этап — с середины XIX в. до 1918 г., второй — с начала 1920-х до конца 1950-х гг., третий — с начала 1960-х гг. до наших дней.

На начальном этапе становления, а именно, с 1860-х по 19000-е гг., русская социология развивается в рамках позитивистской традиции. Первыми русскими социологами, создателями субъективной школы, являлись Петр Лавров (1823-1900) и Николай Михайловский (1842-1904). Они настаивали на необходимости использования субъективного метода в социологии, состоявшего в приложении нравственных критериев к социальным явлениям, полагая, что выражением социальности является индивидуальность, Общество тем самым понималось как продукт практического творчества мысли. В качестве основной задачи социологии они видели разработку проектов практического преобразования общества на основе определения законов и направленности социального прогресса. Михайловский одним из первых в Европе обратился к созданию теории личности и еще до Дюркгейма стал изучать роль разделения труда в общественной жизни.

Основной задачей социологии представители русской субъективной социологической школы считали необходимость обоснования личных и общественных потребностей, в согласовании которых и заключается процесс роста и укрепления солидарности

В этот период сложился ряд направлений социологического исследования: органицизм (А.И. Стронин, П.Ф. Лилиенфельд) географическая школа (Л.И. Мечников, Н.Я. Данилевский), психологизм (Е.В. де Роберти, Н.И. Кареев),

Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885) - создатель первой в истории социологии антиэволюционистской модели общественного прогресса. Другим, не менее оригинальным отечественным социологом был Лев Ильич Мечников (1838-1888). Главное его произведение - "Цивилизация и великие исторические реки. Географическая теория развития современных обществ" (1889). В этой работе Мечников выступил как крупнейший представитель географической школы в социологии, стремился объяснить неравномерность общественного развития изменением значения одних и тех же географических условий, прежде всего водных ресурсов и путей сообщения, в различные эпохи под влиянием экономического и технического прогресса.

Соловьев и Бердяев — представители одного из важных течений в идеологическом направлении русской социологии — христианского гуманизма. Они как никто глубоко сознавали, что истинной социологией может быть лишь та, которая в сущности своей является идеологией национального духа.

Важнейший вклад в институционализацию социологии в России внес Максим Ковалевский (1851-1916). В 1901 году, проживая в Европе, он организовал в Париже Русскую высшую школу общественных наук, а по возвращении в Россию создал первую кафедру социологии (1908) и первое периодическое издание по социологии – «Новые идеи в социологии». В 1916 г., после кончины ученого, его коллегами и учениками было создано Русское социологическое общество им. М.М. Ковалевского при Санкт-Петербургском университете, которое продолжает свою деятельность и поныне.

Второй этап ––(1900-1920) характеризуется кризисом позитивистской социологии. На этом этапе своего развития российская социология проходит процесс институциализации. Проявлениями данного процесса стали следующие события: открытие в 1912 г. социальной секции при историческом факультете Петербургского университета; образование в 1916 г. русского социологического общества имени М.М. Ковалевского. В 1918-1919 гг. в Петроградском и Ярославском университетах были созданы кафедры социологии и введена учёная степень по социологии. Социологическое отделение в Петроградском университете возглавил Питирим Александрович Сорокин (1889-1968) - крупнейший русский учёный и общественный деятель, внёсший весьма существенный вклад в социологию, чей вклад в науку до сих пор не оценён в должной мере.

Питирим Александрович Сорокин (1889-1968) — крупнейший ученый и общественный деятель, внесший существенный вклад в развитие отечественной и мировой социологии. Он также автор теории социальной мобильности, согласно которой все социальные перемещения, которые имеют место в современном обществе, переходы социальных объектов из одного социального слоя в другой как в горизонтальном, так и в вертикальном планах характеризуют динамику общественного развития, его качества. Сорокин формулируетконцепцию социалыюи конвергенции.Ее суть состоит в следующем: во-первых, ни капитализм, ни социализм в его современной форме не являются совершенными с точки зрения передовой культуры и гуманистических идеалов и дальнейшее противостояние систем чревато острым классовым конфликтом на международной арене, который может привести к гибели цивилизации; во-вторых, учитывая эти опасности, сохранить мировую цивилизацию можно путем сближения систем, создавая новые формы социально-экономической и культурной жизни, в которых бы в концентрированном виде могло найти свое выражение то лучшее, что имеется в обеих системах.

Третий этап 1950-х — начале 1960-х гг., на волне «хрущевской отгепели». В 1960-х гг. социология восстанавливает статус социального института. Большой вклад в развитие современной социологической науки внесли известные отечественные социологи 10.А. Аверин, И.В. Бестужев-Лада, М.Я. Бобров, Т.И. Заславская, А.Г. Здравомыслов, Ю.А. Левада, Г.В. Осипов, Ж.Т. Тошснко, С.С. Фролов, В.А. Ядов и ряд других ученых. В 60-х гг. социология вновь восстанавливает статус социального института. В 1962 г. создана Советская социологическая ассоциация, а в 1969 году начал работу Институт конкретно-социологических исследований АН СССР. Создаются факультеты и кафедры при вузах, а с 1974 г. выходит специализированный журнал "Социологические исследования".