- •1.Социология как самостоятельная область научного знания.
- •2.Социология как наука (проблема определения предмета социологии)
- •3.Цели, задачи, объект и предмет науки социологии.
- •4.Структура социологического знания.
- •5.Функции социологической науки.
- •6. Взаимодействие социологии с другими отраслями научного знания.
- •7. Характеристика донаучного этапа развития социологии (через призму основных экономических формаций к.Маркса и ф.Энгельса).
- •8.Социологическая концепция о. Конта.
- •9.Факторы социальной статики и социальной динамики в социологической концепции о. Конта.
- •10.Эволюционная концепция г. Спенсера
- •Позитивизм и его основные формы.
- •Бихевиоризм и неопозитивизм.
- •Теория «социально-исторического детерминизма» (к.Маркс. Германия).
- •Теория «социальных фактов» (по книге э.Дюркгейма «Самоубийство социологический этюд». Франция).
- •Теория «социального поведения» (б.Скиннер. Сша).
- •Становление, этапы и особенности российской социологии (1860-1917 гг.)
- •Географический детерминизм л.И. Мечникова.
- •Социологические воззрения мыслителей российской эмиграции.
- •Советский период развития социологии.
- •20. Характеристика современного этапа развития социологии.
- •21. Концепция социальной стратификации в современной социологии.
- •22. Концепция социальной мобильности п. Сорокина.
- •23. Концепция социального прогресса. Социальные революции и реформы.
- •24. Социальный институт: понятие, функции. Виды социальных институтов.
- •25. Концепция институционализации.
- •26. Социальная роль и социальный статус. Принятие роли как фактор социального поведения.
- •27. Социальная мобильность: понятие, виды, каналы.
- •28. Социализация как процесс: источники, механизмы, особенности протекания в различных социальных группах.
- •29. Структура личности. Личность и социальные роли.
- •30. Взаимодействие экономики, социальных отношений и культуры.
Теория «социально-исторического детерминизма» (к.Маркс. Германия).
Парадигма (Ядов) – определенные представления о характере соц. реальности или научно-обоснованная модель, образец постановки проблем и их решения; это определенное направление социологической теории.
Детерминизм – это учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности всех явлений в природе и обществе. Исходный принцип детерминизма звучит так: все вещи и события окружающего мира находятся в самых различных связях и отношениях друг с другом.
В классической парадигме выделяют две теории:
- соц. ориентация МОНОПАРАДИГМ.СТАТУС
- социально-философская ориентация ДОПАРАДИГМ. СТАТУС
Эти две теории разводятся в соотношениях с до – и прагматическим статусом социологии.
В период допрагматического статуса социологии ученые отрицали самостоятельный статус социологии и определяли ее место в рамках соц. философии. Отсюда и смещение объекта социологии на уровень общих философских категорий (общественное бытие, сознание).
Прагматический статус характеризуется наличием социологических теорий, когда советская социология приобрела парадигматический статус. Основная характеристика периода – различные социологические теории конструировались на основе материалистического понимания истории и признания определяющей роли мат. про-ва, экономических отношений (К.Маркс), детерминирующие другие виды.
Главными элементами парадигмы являются структурные и личностные элементы соц. реальности. Структурные элементы как субъекты социальных отношений выступают как формационные, а личностные – как содержательные. Соц. реальность – это их внешняя и внутренняя связь и отношения. В качестве субъектов и объектов выступают действующие личности.
Если подойти к обществу с позиций исследования закономерностей взаимодействия общества и человека, экономических и социальных факторов, то соответствующая теория может быть названа теорией социально-исторического детерминизма. Социально-исторический детерминизм - один из основных принципов социологии, выражающий всеобщую взаимосвязь и взаимообусловленность социальных явлений. Как общество производит человека, так и человек производит общество. В противоположность низшим животным он является продуктом своей собственной духовной и материальной деятельности. Человек - не только объект, но и субъект социального действия.
Карл Маркс - известный немецкий учёный (1818 - 1883). Его теория является типичным учением структурного характера, которая от неких глобальных выводов переходила к выводам во всех сферах общественной жизни.
В решении общественных проблем большое внимание уделяется экономической сфере. В этом отношении Маркс выделял две категории: категория базиса и надстройки. Реальный базис общества — это его структура, точнее, совокупность производственных отношений. Понятие надстроек трактовалось как совокупность идей и идеал. отношений. В этой связи Маркс трактовал развитие общества. Марксистские представления об обществе предполагали смену формаций: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, социалистическая, коммунистическая. Смена формаций происходит в результате кризисных экономических ситуаций, когда производственные отношения не способствуют развитию и эффективному использованию производительных сил. В каждой формации сущестует единство произв. сил и произв. отношений, и есть способ производства, присущий своему этапу. Когда происходит: наступает кризис, и кризис настаёт на пике данного этапа. Таким образом, каждый экономический строй развивается до достижения максимальной эффективности, но одновременно с этим развивается противоречее, которое приводит к смене формации.
Говоря о структуре общества, Маркс в первую очередь уделял внимание взаимоотношению между классами. Он говорил, что есть класс эксплуататоров и эксплуатируемых. Что с падением капитализма классовая борьба приведёт к диктатуре пролетариата, а потом и к уничтожению классов как таковых. В конфликте Маркс видел позитив, особенно в классовом, и везде видел противоречие классов.