Мэттьюз Р. Гладиаторы

ния друзей нашла свободные места, а Алипий, как и обещал, сидел с закрытыми глазами. Августин продол­ жает свой рассказ:

Во время сражения человек упал, и толпы зри­ телей, присутствующих на стадионе, взревели от восторга. Любопытство взяло вверх, и он открыл глаза, твердо решив отнестись ко все­ му, что бы он ни увидел, с презрением. Он уви­ дел кровь, и это зрелище пробудило в нем дикие страсти. Вместо того чтобы отвернуться, он впился в арену взглядом. Не понимая, что про­ исходит, он впал в безумство, он был поражен представлением, опьянен жаждой крови. Он больше не был тем, кто пришел на стадион, теперь он был одним из толпы. Он был достой­ ным спутником тех, кто привел его туда. Вряд ли к этому можно что-то добавить. Он смот­ рел, он кричал, он неистовствовал. Им овладе­ ло сумасшествие, которое заставляло его воз­ вращаться на стадион снова и снова. И он не только приходил туда вместе с теми, кто ког­ да-то привел его туда впервые, но и тащил с собой других.

Интересно отметить, что Августин говорит о том, как повлияли игры на молодого Алипия. «Его душев­ ная рана была гораздо страшнее, чем рана телесная, полученная гладиатором. Его собственное падение бы­ ло более жалким, чем падение человека, вызвавшего все эти крики, которые заставили его открыть глаза и пробудили в его душе страсть, впоследствии поглотив­ шую его». Из этого отрывка видно, что Августин попрежнему больше переживает из-за того, что добрый христианин был сбит с праведного пути, а не из-за страданий гладиатора-язычника.

После смерти Константина в 337 н.э. многие из его законов открыто игнорировались, и Бейрутский эдикт в том числе. К 357 н.э. волна гладиаторских игр вновь за­ хлестнула всю империю. В тот же год император Кон­ стантин II издал военный указ, запрещающий солдатам принимать какое-либо участие в гладиаторских играх — даже в качестве стражников. Безусловно, неодобрение игр со стороны властей усиливалось, однако, известно, что они продолжали свое существование.

В 366 году н.э. на папский престол весьма непра­ ведным способом взошел новый папа Дамас I. Во вре­ мя выборов, назначенных по случаю смерти Либерия, борьба развернулась между Дамасом и Урзином, быв­ шим секретарем Либерия. Дамас победил числом го­ лосов, однако Урзин первым добрался до церкви и, посвятив себя в папы, забаррикадировался вместе со своими сподвижниками в юлианской базилике. В от­ вет на это Дамас собрал своих сторонников и напра­ вился в местную гладиаторскую школу недалеко от Колизея. Там он нанял гладиаторов, которых послал в базилику, чтобы они свергли Урзина. Конечно же, в подобном деле гладиаторам не было равных. Они уби­ ли 137 человек, а Урзин сбежал, что сделало Дамаса папой.

Тем не менее идея организовывать гладиаторские поединки ради развлечения народа медленно угаса­ ла. Первыми от нее отказались восточные провин­ ции. В грекоговорящей части империи гладиатор­ ские бои никогда не были столь популярными, как на говорящем на латинском языке Западе. Идея про­ водить гладиаторские сражения зародилась в Риме, откуда потом она распространилась по всей импе­ рии, теперь же наблюдался обратный процесс. По­ следний мунус в восточных провинциях, о котором нам известно, был организован в Антиохе в 392 го­ ду н.э.

В Риме положение игр по-прежнему было незыблемым. Кстати, друг Августина Алипий учился в Риме в 390 го­ дах н.э.

В 404 году н.э. произошло то, что называется пере­ ломным моментом. В один из дней в Колизее проходил мунус. Пара гладиаторов, заняв свои места на арене, готовилась к заявленному бою, как вдруг случилось не­ что неожиданное. С трибун вниз по гладкой стене сполз христианский монах по имени, как потом выяс­ нилось, Телемах из Малой Азии.

Монах бросился к гладиаторам, намереваясь воз­ звать к чувству христианской братской любви. Он был остановлен одним из охранников. Вслед за монахом на арену высыпала целая толпа народа, завязалась драка, приведшая в конечном счете к мятежу, в результате ко­ торого Телемах пал жертвой.

На тот момент императором Рима был молодой, еще не достигший двадцатилетнего возраста, ярый сто­ ронник христианства Гонорий. Потрясенный смертью святого монаха, Гонорий запретил организовывать в Риме гладиаторские поединки. Тем не менее в других городах игры продолжали устраивать. В 423 году н.э. после смерти императора новый правитель Валентиниан III вновь вернул игры в Колизей. К этому време­ ни на территории империи уже свирепствовали варва­ ры, поэтому вести точную хронологию консулов и их деяний было не самой главной задачей. В 410 году н.э. Рим был разорен вестготами, Испания разграблена вандалами, Галлия расхищена германцами.

Тем не менее в конце 420-х годов н.э., невзирая на ца­ рящий в империи хаос, один консул организовал глади­ аторские игры и отчеканил памятную медаль, дабы уве­

ковечить это событие. Другой консул в 430-х годах так­

же выпустил аналогичную медаль. Имеются немного­ численные данные о гладиаторских играх, проведенных в Риме в 440-х годах. К этому моменту Римская империя

164 ЧАСТЬ I • АРЕНЫ КРОВИ

находилась на грани полного упадка. Восточные про­ винции обзавелись собственным императором в Кон­ стантинополе (ныне Стамбуле), а варвары поделили между собой западные территории империи. Титул им­ ператора Рима был немногим больше пустого звука, чтобы узаконить неприкрытую военную власть какогонибудь варварского царя, захватившего ее.

В таких условиях никто больше не имел полномо­ чий или желания организовывать гладиаторские игры. Римский народ потерял право голоса при распреде­ лении власти, следовательно, не было никакой необхо­ димости покупать его поддержку и расположение. В любом случае кровавые зрелища утратили свою не­ когда бешеную популярность. Город постепенно обра­ щался в христианство, а Церковь делала все возмож­ ное, чтобы запретить кровопролития.

Вскоре после 440 года н.э. гладиаторские игры пре­ кратили свое существование.

ЧАСТЬ II

Построенный первоначально из дерева, Циркус Максимус (Боль­ шой цирк) был заново возведен императором Августом приблизи­ тельно в 30 году до н.э. после того, как он был полностью унич­ тожен пожаром. Новый цирк был около 609 м в длину и около 116 м в ширину. Обеспечивал сидячими местами более 150 тысяч человек — больше, чем любой современный футбольный стадион.

I

ежду холмами Палатин и Авентин, недалеко от берегов Тибра, лежала открытая долина. Длина долины составляла около 549 м, ши­

рина варьировалась от 110 до 137 м. По центру долины протекала небольшая речка, которая брала свое начало на холме Эсквилин и впадала в Тибр в северной части долины. До того как был построен Рим, эта долина изобиловала миртовыми деревьями, в тени которых находили пристанище пастухи и путники. В северо­ восточном углу долины находился небольшой камен­ ный алтарь, возведенный в честь самого, пожалуй, древнего божества римского пантеона — Мурсии. Должно быть, раньше эта долина и впрямь была очень спокойным и умиротворенным местом, поскольку Мурсия являлась богиней лени и покоя; она даже и представить себе не могла, что ждало столь прекрас­ ную и тихую долину в будущем.

В то время как Рим, являющий собой скопление хибар, располагался на вершинах холмов, крутые склоны холма Палатин представляли собой готовые «трибуны», на которых могли размещаться зрители и наблюдать за праздничными действами и зрелищами, происходящими на зеленом лугу долины Мурсии.

Склоны холма Палатин могли вместить десятки ты­

сяч людей, а еще столько же — склоны холма Эскви­ лин. На протяжении столетий все население Рима со­ биралось здесь, чтобы любоваться парадами, процес-

сиями, религиозными ритуалами и другими празд­ ничными зрелищами.

На склонах над речкой, возле самой вершины холма Палатин, первые римляне соорудили ряд укрепленных камнями ям, в которых они хранили зимой урожаи зерновых. Рядом был построен небольшой храм в честь бога Конса, покровителя урожая.

Легенда гласит, что Ромул, один из основателей Рима, решив организовать лошадиные скачки в честь Конса, пригласил принять в них участие соседнее племя саби­ нов. Римляне, воспользовавшись суматохой вокруг ска­ чек, похитили незамужних дочерей сабинов, на которых впоследствии женились, дабы предотвратить войну.

Таким образом, со времен легендарного Ромула до­ лина Мурсии ассоциировалась с лошадиными скачка­ ми, а с годами превратилась в Циркус Максимус. Ка­ кими бы популярными и зрелищными ни были глади­ аторские сражения, они были далеко не единственным видом развлечений, предлагаемых римскому народу. Просто своим бахвальством, масштабностью, роско­ шью и дороговизной они затмили то, что происходило на крупнейшей и великолепнейшей общественной арене Рима.

Первые признаки того, что она в том варианте, кото­ рый был, больше не удовлетворяет потребностям Рима, появились в период правления царя Тарквиния Приска — пятого царя Рима, правившего с 616 до 578 год до

н.э. Приско построил временные деревянные платфор­

мы, на которых размещались стулья и столы для сена­ торов, наблюдавших за событиями, происходящими в долине. Остальные граждане по-прежнему сидели на траве. В 329 году н.э. эти деревянные конструкции бы­ ли заменены постоянными платформами, изготовлен­ ными из прочной древесины.

В 189 году до н.э. небольшая речка, протекающая по центру долины, была спрятана под каменное арочное

покрытие, украшенное статуей богини Полленции и других второстепенных божеств. Это каменное соору­ жение получило название «спина» и стало централь­ ной осью развивающегося Циркуса Максимуса. Спус­ тя пятнадцать лет цензоры Квинтий Фулвий Флакк и Постумий Альбин переделали «спину», сделав не про­ сто покрытие для водостока, а самодостаточное высо­ кое сооружение, а также соорудили каменные сиденья для сенаторов и впервые в истории деревянные сиде­ нья для простого народа.

К этому времени Циркус Максимус активно ис­ пользовался в качестве ипподрома, или площадки для состязаний на колесницах, поэтому Флакк и Альбин добавили в программу перестройки «спины» семь больших деревянных шаров. Шары были установлены на опоры таким образом, чтобы, падая один за другим, они отсчитывали пройденные круги во время состяза­ ний на колесницах. Это новшество стало настолько популярным, что вскоре к шарам добавились семь дельфинов, работающих по такому же принципу.

Эти цензоры внедрили еще одно важное новшество, касающееся организации состязаний.

Первоначально колесницы в ожидании старта выст­ раивались в одну линию в северной части арены. Сиг­ нал к началу состязаний давал президентствующий магистрат, взмахивая маппа, или священным, богато расшитым платком. Эта процедура не раз приводила к обвинениям в жульничестве. Также серьезные пробле­ мы возникали из-за нервозности лошадей, которая передавалась от одной лошади к другой, срывая тем самым начало состязаний.

Флакк и Албин нашли решение этой проблемы в том, что получило название карсересы, или стартовые ворота. Хотя впоследствии им суждено было стать сложной тщательно разработанной конструкцией, карсересы 189 года до н.э. были простыми деревян-