
Мэттьюз Р. Гладиаторы
.pdf
250 |
ЧАСТЬ III • РИМСКИЕ ТРИУМФЫ |
подавления мятежа в Галлии. На этот раз не было ни закованных в цепи пленных солдат, ни повозок с награбленным добром. Триумф больше походил на военный парад, так как по улицам города по тради ционному маршруту прошествовала вся армия им перии.
Констанций выступил в классической роли триум фатора: раскрасив лицо краской и облачившись в пурпурные одежды, он горделиво восседал в колесни це, запряженной четверкой белых коней. После про цессии он посмотрел праздничные представления и выступил в сенате. Тем не менее этот триумф рази тельно отличался от предыдущих. Впервые произош ло представление сенаторов императору. Ему расска зывали о том, из каких благородных семей они проис ходят. А ведь предыдущие императоры не нуждались в этом, так как жили в Риме и хорошо знали каждого. И главным отличием состоявшегося триумфа было то, что Констанций не присутствовал при жертвоприно шениях и церемониях в храме Юпитера, так как был христианином. Когда процессия завершилась, Кон станций пошел в христианскую церковь, в то время как языческие жрецы и сенаторы, придерживающие ся старой религии, выполняли традиционные цере монии.
Это было предопределяющим моментом. Первый триумф, организованный более тысячи столетий на зад, являлся по своей сути религиозным обрядом. Ос нованный на традиции греков посвящать победные трофеи богам, триумф представлял собой мистическое единение города с его богами, римлян с Юпитером. И хотя парад и игры давно уже являлись неотъемлемы
ми составляющими триумфа, они также были в основ
ном религиозными обрядами, символизировавшими величие триумфатора и империи. Теперь все это оста лось в прошлом.

ЛЖЕЗАВОЕВАНИЯ |
251 |
В 388 году император Феодосий, являясь сторонни ком новой религии — христианства, внес в процедуру проведения триумфа некоторые изменения
Будучи с 379 года императором восточной части им перии, Феодосий приехал в Рим, чтобы отпраздновать триумф в честь многочисленных побед над мятежными полководцами и готами.
Триумфальная процессия следовала по традици онному маршруту, но, так как Феодосий был христи анином, завершилась возле храма Юпитера. Когда сенаторы-язычники направились в храм, чтобы в со ответствии с традицией принести в жертву богам белых быков, Феодосий приказал солдатам остано вить их. Он сказал сенаторам, что они должны выбрать между служением языческим богам и служе нием христианскому императору. После неловкого молчания сенаторы разошлись. Церемонию жертво приношения проводили лишь жрецы.
В 403 году другой император приехал в Рим, чтобы отпраздновать триумф. На этот раз триумфатором был Гонорий, сын Феодосия, который уже присутствовал на триумфе 388 года в возрасте десяти лет. Гонорий прибыл в Рим, заявив, что разгромил могущественно го царя готов Алариха. На самом деле победа принад лежала полководцу Стилихону. Но в любом случае по ражение варваров не было таким значительным, каким оно казалось, так как для нападения на Италию Аларих привел с собой только половину своего войска.
Триумф праздновался с большим размахом. Гоно рий позволил Стилихону ехать вместе с ним в триум фальной колеснице, вместо того чтобы следовать в по возке позади него. Оба надели тяжелые золотые укра шения и облачились в традиционные орнамента триумфалиа, их лица были раскрашены краской. Солдаты имперской гвардии ехали по улицам города, одетые в красные шелковые мантии и шлемы, украшенные пав-

252 |
ЧАСТЬ III • РИМСКИЕ ТРИУМФЫ |
линьими перьями. Торжество отмечалось в течение трех дней, и были проведены все традиционные рим ские представления: состязания на колесницах, охота и гладиаторские сражения. Казалось, Рим вновь вер нулся к тем стародавним временам, когда императоры праздновали триумфы в честь настоящих побед.
Но это была иллюзия. Спустя пять лет войско царя готов Алариха стояло у ворот Рима.

V
а протяжении столетий Рим был свидетелем того, как цари, консулы и императоры три умфально шествовали по его улицам, празд нуя победу над вражескими армиями. Награбленное
богатство свозилось в Рим и демонстрировалось во время триумфальных процессий римской армии. Однажды во время одного из триумфов, организо ванных первым царем Рима, над городом кружились двенадцать стервятников. Жрец предсказал, что по бедные триумфы будут продолжаться в течение две надцати столетий, а по истечении этого срока наста нет время поражений. К 400 году прошло 1150 из предсказанных 1200 лет.
В октябре 408 года царь готов Аларих и его много численная армия варваров стояли у городских ворот. Римский император Гонорий находился в укреплен ном городе Равенна, а его армия была разбросана по западным провинциям. Стилихон, главнокомандую щий римской армии, который пять лет назад разгро мил армию Алариха, сейчас мог помочь Риму лишь со ветом: «Откупитесь от Алариха». Сенат Рима опусто шил казну города и заплатил готам 14 000 кг серебра и 1812 кг золота. Аларих ушел на север.
Отказавшись прийти на помощь Риму, Стилихон впал в немилость у Гонория. Завистники успешного полководца внушили императору мысль о неверности Стилихона, и император приказал казнить полковод-

Аларих, царь готов. В 410 году н.э. Аларих, будучи предводителем армии готов, разграбил город Рим, который считался непре ступным и неуязвимым на протяжении двенадцати столетий со дня его основания.

ВАРВАРСКИЙ ТРИУМФ |
255 |
ца. Лишившись своего предводителя, римская армия подняла мятеж и распалась. В 410 году Аларих вновь подошел к стенам Рима. Решив, что на этот раз римля нам не удастся от него откупиться, он начал осаду.
Каким-то образом Алариху удалось установить кон такт с рабами-готами, живущими в Риме.
Он приказал им сплотиться и напасть на стражни ков Саларианских ворот ранним августовским утром. В назначенную ночь, едва время перевалило за полночь, Аларих разбудил своих воинов и повел не большую группу воинов к Саларианским воротам. Укрывшись там, они стали ждать. Рабы, убив страж ников, открыли ворота и впустили Алариха и его лю дей в город. Прямо возле ворот произошла непродол жительная суетливая битва, несколько домов были сожжены. Этого оказалось достаточно, чтобы римля не сдались. Аларих дал своим людям на разграбление Рима три дня, после чего повернул войска на юг, что бы избежать столкновения с быстро приближающей ся армией Гонория.
Разграбление Рима готами стало событием, которое потрясло весь мир. Никто не верил в то, что Рим может пасть перед врагом. В течение многих веков город был несокрушим: он создал вокруг себя такую ауру величия и могущества, что, казалось, ничего подобного с ним не может произойти. Святой Джером, живший в Се верной Африке, написал: «Кто бы мог поверить в то, что Рим, основанный на триумфах, прославивших его на весь мир, может пасть? Что ему, родоначальнику всех народов, суждено стать их могилой? Что земли Востока, Египта и Африки будут кишеть молодыми бе женцами из бывшего Владыки мира?»
Казалось, что не бывать больше римским триум фам, что торжественные празднования римской госу дарственности и превосходства уже далеко в прошлом. Но это было не так.

256 |
ЧАСТЬ III • РИМСКИЕ ТРИУМФЫ |
Спустя несколько месяцев после взятия Рима Ала рих умер. Готы велели римским рабам временно изме нить русло реки и выкопать могилу на самом ее дне. Алариха похоронили вместе с лучшими трофеями и со кровищами, которые принесла ему победа над Римом. Затем, разрушив плотину, реку вновь направили в обычное русло, и она потекла над могилой царя. Желая сохранить в тайне место погребения, готы убили рабов, чтобы те не проговорились. Местонахождение могилы Алариха не найдено по сей день.
Пост предводителя племени занял зять Алариха — Атаульф, а затем Валлиа. Эти готы предпочитали брать с Рима золото и хлеб в обмен на услуги вместо того, чтобы сражаться пусть и с распадающейся, но все еще могущественной Римской империей. В 415 году Вал лиа повел свои войска в Испанию и подавил восстание тамошнего римского наместника. Вернувшись в Рим за деньгами, Валлия получил от сената право организо вать триумф.
Триумф Валлии был событием экстраординарным: царь варваров принимал участие в самом главном рим ском празднестве и вел по улицам Рима армию варва ров под крики и овации римского народа.
Теоретически триумфатором являлся император Гонорий, но в действительности же в орнамента триумфалиа был облачен Валлиа, который ехал в колеснице вместе с императором. Воины, маршировавшие перед колесницей, были готами, а военнопленные, ведомые в цепях, — римлянами. Большинство традиционных элементов триумфа были соблюдены, за исключением лишь ритуальных церемоний в храме Юпитера.
В последующие годы в западной части империи ца рил хаос, так как она постоянно находилась под нати ском варварских племен. Несомненно, что и в этот пе риод времени триумфы проводились, однако свиде тельств об этом не сохранилось. В 476 году последний

ВАРВАРСКИЙ ТРИУМФ |
257 |
император Рима отказался от престола, и город прак тически перешел во власть варварских царей. Но три умф не был забыт. Армии восточной части империи по-прежнему устраивали триумфальные шествия по улицам Константинополя.
В 552 году император восточной части империи Юстициан послал в Италию армию, чтобы та верну ла Рим римлянам. Армию возглавил армянский пол ководец по имени Нарсес, которому на тот момент было больше семидесяти лет. Всего за два года Нар сес низвергнул с вершины власти готов. В своей по бедной речи Нарсес сравнил непоколебимую отвагу своих воинов с отвагой их римских праотцов. Это прозвучало весьма странно, так как армия практиче ски целиком состояла из наемников — гуннов, фра кийцев и германцев.
После этого Нарсес повел войска в Рим, чтобы на сладиться наивысшей римской наградой, даруемой в честь победы: триумфом.
И снова многовековые традиции триумфа были со блюдены. Знатные горожане, составляющие сенат, встретили Нарсеса возле ворот Рима и проводили его к триумфальной колеснице, запряженной четверкой бе лоснежных коней. Повозки были нагружены захвачен ными трофеями и сокровищами, пленники скованы цепями и ведомы торжествующими победителями. Вновь звучали некогда позабытые старые победные песни. Эта процессия прошла лишь часть традицион ного маршрута имперских процессий — через Циркус Максимус, по Виа Сакра и поднялась на Капитолий ский холм.
Этому триумфу суждено было стать последним из великих римских триумфов. Ни один человек в про цессии не был истинным римлянином, но эти люди честно и самозабвенно играли традиционные роли, выдуманные много столетий назад римлянами. И дей-
9 Гладиаторы

258 |
ЧАСТЬ III • РИМСКИЕ ТРИУМФЫ |
ствовали они во имя римского императора в Констан тинополе.
Через четырнадцать лет Рим вновь пал под натис ком варваров, на этот раз окончательно.
Но если сам триумф умер, то слава о нем жила. Самому главному из всех римских торжеств суждена была долгая жизнь в сердцах и памяти людей.

V I
осле последнего римского триумфа, прошед шего по древнему маршруту в конце лета 554 года, ни один полководец не принес Риму по-
беду: Но это еще не было концом триумфа. Этот вели чайший из всех римских праздников настолько запом нился римскому народу, что даже десятилетия пораже ний, голода и унижений не заставили забыть о нем.
В 663 году Констант II, византийский император, нанес государственный визит в Рим, чтобы обсудить теологические и политические вопросы с папой Виталианом. Желая достойно принять столь почетного гос тя, Виталиан поднял старые записи, рассказывающие о том, как надлежало торжественно встречать импера тора Рима. Он нашел описания празднования триумфа
исмоделировал прием в честь императора Константа.
Уворот города, в месте, где сенаторы встречали три умфаторов, Константа встречали жрецы. Там, где перед триумфатором шествовали солдаты с флагами, чество вавшими его победу, и ехали повозки с трофеями, перед Константом шли люди с хоругвями и ехали повозки с крестами, возвещая победу Христа. Верхом на коне, так
как не нашлось колесницы, Констант ехал по древнему
триумфальному маршруту через город. Рядом с развали нами Циркус Фламиний процессия сошла с древнего пу ти, чтобы пересечь Тибр и подойти к Ватикану. Шествие