От первобытных времен до психологического анализа

к матери. Деспен, таким образом, освобождает Эстель от болезненной зависимости от матери. Сильная зависимость девочки от Деспена про­ является во время его отсутствия. По всей видимости, он постепенно ослабил ее до такого состояния, что пациентка смогла вернуться в Нёшатель вместе с матерью.

Разумеется, было бы интересно узнать, что же произошло с Эстель после ее столь памятного излечения. В поздних работах Деспена ника­ ких упоминаний об этом нет. Однако после того, как он однажды вос­ произвел полное имя Эстель, стало возможным проследить ее судьбу. Она родилась 18 марта 1825 года в семье торговца из швейцарского го­ рода Нёшатель, сделавшего себе карьеру и имя в Париже. После выздо­ ровления она провела большую часть жизни во Франции, вышла замуж

в Гавре и умерла там же 15 декабря 1862 года, не оставив после себя детей53.

Классификация и формы множественной личности

В связи с тем, что на протяжении девятнадцатого века в публика­ циях стало описываться все больше и больше случаев множественной личности, возникла необходимость различать и как-то классифициро­ вать их клинические варианты. Среди многочисленных типов классифи­ каций наиболее рациональной, вероятно, является следующая:

1.Одновременные множественные личности.

2.Последовательные множественные личности:

а) взаимная осведомленность личностей о существовании друг друга;

б) взаимная амнезия; в) амнезия одной из личностей.

3. Личностные группы.

Теперь мы предпримем короткий обзор этих различных типов, при­ водя для каждого один или два наиболее характерных клинических примера, включая недавние случаи, имеющие особый интерес54.

Одновременные множественные личности

Личности называются одновременными, когда они способны про­ являть себя отчетливо в один и тот же момент. Следует напомнить, что нельзя говорить о множественной личности, когда речь идет о двух фо­ кусах внимания или двух согласованных потоках сознания (как это мо­ жет происходить с религиозными мистиками, поэтами, художниками, изобретателями) или когда актер играет роль на сцене. У непосредст­ венно множественной личности, каждая из них имеет свое собственное чувство индивидуальности, исключая наличия таковой у другой или других.

Глава 3. Первая динамическая психиатрия (1775-1900)

Такое состояние является очень редким. Хотя даже нормальный ин­ дивид, возможно, переживает подобные ощущения при переходе из сна

вбодрствование, и наоборот. Мы вспоминаем, как св. Августин удив­ лялся подобным перемещениям из своей новой христианской личности

встарую, языческую, и обратно.

Флурнуа упоминает о подобных кратковременных состояниях у своего медиума Элен Смит.

Множественность личности является своего рода состоянием со­ знания, которое невозможно описать адекватно. Его можно только представить, если вспомнить удивительное состояние, необычное для нормальной, активной жизни и более привычное для сна, когда человек, по всей видимости, меняет свою личность и становится кем-то еще.

Элен неоднократно рассказывала о том, что порой ее наполняет ощущение, что она на какое-то короткое время становится или уже яв­ ляется Леопольдом. Чаще это происходит по ночам или перед утренним пробуждением. Сначала перед ней проходит мимолетное видение ее по­ кровителя. Затем постепенно он погружается в нее; у нее появляется чувство, что он вторгается в ее организм и завладевает им, как будто он на самом деле стал ею или она стала им55.

В отчете о своих опытах с мескалином Джованни Энрико Морселли рассказывает о переживаниях, вызванных его действием, о состоянии, в котором с ним соединился дикий зверь, или, говоря другими слова­

ми, он чувствовал себя превращенным в дикого зверя, и мог описать его цвет56.

Возвращение воспоминаний из прежней жизни — явление более сложное. Иногда оно случается у пациента с галлюцинаторной ярко­ стью, при этом у него сохраняется четкое осознание себя самого и ме­ ста, где он находится. Одним из таких случаев является любопытная история пациентки Макса Биршера по имени Икара.

Икара, домохозяйка из Цюриха, лишилась матери в тринадцать лет. Ее детство и юность были несчастливыми. Она выросла очень прилежной, пра­ ктичной и серьезной девушкой, но вела скрытую жизнь, наполненную фан­ тазиями и скрываемую от своих знакомых. Когда Икаре было пятнадцать лет, ее поразило внезапное осознание того, что ей ведомы все подробно­ сти рождения детей, будто пережитые ею самой на самом деле. В двадцать пять лет девушку стали посещать очень яркие воспоминания о событиях, происходивших с человеком, с которым она отождествляла себя в прошлой жизни. Она провела два года в медицинском санатории у Биршера, и по­ следний упоминает примерно о десяти таких проявлениях воспоминаний из предыдущей жизни. Эти воспоминания имели личный характер и выгля­ дели вполне отчетливыми, хотя и относились к совершенно иному миру.

В предшествующей жизни Икара была крепкой женщиной из первобытно­ го племени. Она обитала на краю леса среди дикарей, одетых в звериные шкуры. Однажды она рассказала о том, как украла курицу, жадно ела ее

сырое мясо и чувствовала вкус крови на своих губах; потом за ней погна­ лись рассерженные мужчины, угрожающе размахивая большими палками. Икара пыталась найти убежище в ближайшей пещере — и видение внезапно пропало. Доктор Биршер считал, что это действительно были воспомина­ ния о прежней жизни, которую эта женщина прожила в доисторической эре. Жаль, что он не предпринял более подробного исследования другой жизни своей пациентки57.

Сосуществование в сознании двух личностей является исключи­ тельным состоянием, которое навряд ли способно длиться долго. Даже когда обе личности знают друг о друге, одна из них всегда доминирует (несмотря на то, что на заднем плане ощущается присутствие другой). По этой причине к первой группе последовательных множественных личностей относится случай пациента доктора Кори.

Последовательные множественные личности; взаимная осведомленность личностей о существовании друг друга

Этот тип множественной личности, по-видимому, встречается не­ часто. Одним из лучших примеров является случай, опубликованный Чарльзом Э. Кори.

Кори описывает случай двадцатидевятилетней женщины, чья личность тремя годами ранее раскололась на «А» и «В» вследствие шока, который она пережила из-за самоубийства отца. Через какое-то время после слу­ чившейся трагедии женщина начала страдать двигательными расстройства­ ми, галлюцинациями, выраженной нестабильностью и немотивированными переменами настроения. Однажды вечером, когда она сидела за пианино, у нее появилось ощущение, как будто кто-то внутри сказал, чтобы она на­ брала в легкие побольше воздуха и попыталась спеть. К тому моменту, как личность «В» научилась «полностью проявляться и брать власть над те­ лом», прошло несколько недель. С этого времени обе личности стали чере­ довать свое появление, но одна всегда знала о существовании другой.

Личность «А» остается нормальной, обычной личностью и сохраня­ ет прежний характер. Она — яркая и образованная женщина благород­ ного происхождения, но, по большей части, стеснительная и замкнутая. «А» плохо поет. Она воспитывалась в строгости как дома, так и в монастыр­ ской школе, и в ее воспитании на все, что касалось сексуальных вопросов, распространялось строжайшее табу. «В», очевидно, является женщиной постарше, самоуверенной, но обладающей чувством собственного достоин-

Глава 3. Первая динамическая психиатрия (1775-1900)

ства и серьезных взглядов, женщиной, которая утверждает, что является реинкарнацией души испанской певицы. Она поет хорошо и уверенно и го­ ворит по-английски с сильным испанским акцентом. Временами «В» изъяс­ няется на языке, который, по ее утверждению, является испанским, но на самом деле — смесью из обрывков ломаного испанского и звучащих на ис­ панский манер словообразований. «В» обладает крайним эгоцентризмом, демонстрирует сильную страстность, и основной ее интерес лежит в обла­ сти сексуальных инстинктов. Она делает вид, что является сладострастной, очаровательной красавицей и утверждает, что в прошлом была танцовщи­ цей, куртизанкой и любовницей аристократа.

«А» и «В» полагают, что находятся в хороших отношениях друг с дру­ гом, но являются личностями полностью самостоятельными, как если бы они были двумя приятельницами. Каждая знает другую и хочет раскрыться перед ней в той степени, в какой сама того желает. Каждая, если заинтере­ сована в этом, осознает другую и помнит, что та делает. Они могут смотреть на одну и ту же вещь или читать одну и ту же книгу одновременно. Одна­ ко может показаться, что «В» никогда не спит. Она утверждает, что знает прежнюю жизнь «А» лучше чем ее знает сама «А». Она также настаивает на том, что является ангелом-хранителем «А» и что однажды гипнотизирова­ ла ее. Очевидно, что «В» является доминирующей личностью.

Кори мог гипнотизировать каждую личность отдельно. Он обнаружил, что под гипнозом «А» вспоминает вещи, о которых она ничего не знает в нор­ мальном состоянии, но о которых рассказывала «В», при этом не будучи за­ гипнотизированной. Однажды во время сеанса гипноза «В» неожиданно на­ чала бредить, в этом состоянии она была сильно испугана и тяжело страдала: она увидела тело своего любовника, который покончил жизнь самоубийст­ вом. «Где-то глубоко в ее подсознании существует некая обитель ужасов».

В отчете Кори содержатся некоторые намеки о возможных психогене­ тических факторах. В монастырской школе «А» знала трех маленьких де­ вочек, которые приехали из Мексики и между собой разговаривали по-ис­ пански. Вскоре после смерти отца она познакомилась с мужчиной, который был намного старше ее и выглядел как испанец и чья мать действительно была испанкой. С другой стороны, пациентка страдала от сильного сексу­ ального подавления и внутреннего конфликта. Кори отметил, что «они обе родились на обломках старого конфликта».

И наконец, следует обратить внимание на то, что пациентка Кори ни­ когда не говорила, что «В» могла быть возрождением предыдущей жизни «А» (как в случае Икары). Предполагалось, что «В» является реинкарна­ цией духа. Примечательно, что круг общения «В» включал в себя людей верующих в спиритизм. Они поддерживали ее веру в то, что она является вернувшимся духом, на который она распространяет свое тираническое влияние58.