- •От первобытных времен до психологического анализа
- •Открытие бессознательного
- •Введение
- •Благодарности автора
- •Глава 1. Предшественники динамической психотерапии
- •Открытие первобытной психотерапии
- •Утрата и возвращение души
- •Вторжение в организм болезнетворного объекта и его удаление
- •Одержимость злыми духами и экзорсизм
- •Исцеление через исповедь
- •Исцеление через исполнение желаний
- •Лечение с помощью церемонии
- •Лечение с помощью инкубации
- •Лечение с помощью гипноза
- •Лечение с помощью магии
- •Рациональные терапии в первобытной медицине
- •Основные характеристики первобытного лечения
- •Храмовое лечение и философская психотерапия
- •Религиозное лечение и «лечение душ»
- •Научная психотерапия
- •Современная динамическая психотерапия
- •Глава 2. Возникновение динамической психиатрии
- •Гасснер и Месмер
- •Франц Антон Месмер (1734-1815)
- •Пюисегюр и новый магнетизм
- •Распространение месмеризма
- •Влияние спиритизма
- •Школа в Нанси
- •Шарко и школа в Сальпетриере
- •Заключение
- •Глава 3. Первая динамическая психиатрия (1775-1900)
- •Основные характеристики
- •Источники первой динамической психиатрии
- •Королевский путь к неведомому разуму: гипноз
- •Другие подходы к неведомому разуму
- •Пример клинической картины: магнетические болезни
- •Пример клинической картины: амбулаторный автоматизм
- •Современные клинические картины: множественная личность
- •Классификация и формы множественной личности
- •Одновременные множественные личности
- •Последовательные множественные личности; взаимная осведомленность личностей о существовании друг друга
- •Последовательные множественные личности, взаимная амнезия
- •Последовательные множественные личности: амнезия одной из личностей
- •Личностные группы (clusters)
- •Общие замечания о множественной личности
- •Пример клинической картины: истерия
- •Модели человеческого разума
- •Дипсихизм
- •Полипсихизм
- •Понятия психогенеза и болезни
- •Теория флюидов
- •Идеодинамизм
- •Психотерапевтические процедуры
- •Терапевтический канал: раппорт
- •Психотерапевт
- •Культурное влияние первой динамической психиатрии
- •Закат первой динамической психиатрии
- •Заключение
- •Глава 4. Предпосылки возникновения динамической психиатрии
- •Социальные предпосылки
- •Экономические и политические предпосылки
- •Культурные предпосылки: Просвещение
- •Культурные предпосылки: Романтизм
- •Философия природы и романтическая философия
- •Романтическая медицина
- •Эпигоны романтизма: Фехнер и Бахофен
- •Кризис середины века
- •Новые доктрины: Дарвин и Маркс
- •Чарльз Дарвин (1809-1882)
- •Карл Маркс (1818-1883)
- •Изменения в психиатрии девятнадцатого века
- •Заключение
- •Глава 5. В преддверии новой динамической психиатрии
- •Мир в 1880 году
- •Политический фон
- •Культура, наука, университеты
- •Провозвестник новой эры: Ницше
- •Неоромантизм и fin de siècle
- •Психиатрия и психотерапия
- •Сексуальная психология и патология, 1880-1900
- •Изучение сновидений
- •Исследование бессознательного
- •Великий год
- •Глава 6. Пьер Жане и психологический анализ
- •Жизнь Пьера Жане
- •Семья
- •Жизнь Пьера Жане
- •Личность Пьера Жане
- •Современники Жане
- •Творчество Жане: I — философия
- •Творчество Жане: VI — великий синтез
- •Источники Жане
- •Влияние Жане
- •Примечания
- •Оглавление
- d 3
Henri Frédéric Ellenberger
The discovery
of the unconscious
The history and evolution
of dynamic psychiatry
edition in two volumes
Basic Books, Inc., Publishers
New York, 1970
öl·-
Генри Фредерик Элленбергер
Открытие бессознательного-!
История и эволюция динамической психиатрии
От первобытных времен до психологического анализа
«Академический проект» Москва, 2018
УДК 159.9 ББК 88
Э47
Элленбергер Генри Фредерик
Э47 Открытие бессознательного-1. История и эволюция динамической психиатрии. От первобытных времен до психологического анализа/ Пер. с англ. под ред. В.В. Зеленского. — М.: Академический проект, 2018. — 550 с. — (Психологические технологии).
ISBN 978-5-8291-2159-4
В издание входит классический труд, в котором в историко-социальном кон тексте систематизирована «одиссея» поиска понимания картины человеческой души, патологических процессов психической жизни. Это уникальное по масштабу изда ние охватывает практически все психотерапевтические (психиатрические) направ ления в европейской истории, начиная от целительства у древних народов и закан чивая современными теориями и практиками вплоть до середины XX века.
Книга остается непревзойденной по объему представленного материала и ко личеству научных и медицинских ссылок энциклопедией психотерапии и является незаменимым справочным пособием в самых разных областях истории психологии, психиатрии и психоанализа.
Вместе с тем это источник информации об одном из важнейших слоев европей ской культуры, необходимый всякому, кто хочет знать ее во всей сложности и взаимообусловленности самых разных ее сфер.
Для психологов, философов, религиоведов и всех интересующихся проблемами психологии.
|
УДК 159.9 |
|
ББК 88 |
|
© Зеленский В.В., праводерж., пер., сост., |
|
вступ. ст., 2017 |
ISBN 978-5-8291-2159-4 |
© Оригинал-макет, оформление. |
«Академический проект», 2018 |
От первобытных времен до психологического анализа
Перевод с английского под редакцией В.В. Зеленского
По ту сторону бессознательного
Швейцарский историк медицины Анри Элленбергер широко извес тен на Западе как автор знаменитой книги «Открытие бессознательно го», впервые вышедшей в 1970 году и предлагаемой ныне российскому читателю. Энциклопедическое по своему масштабу и мастерски испол ненное исследование истории психиатрии и психотерапии от перво бытных времен вплоть до середины XX века вполне заслуженно вошло
всписок западных интеллектуальных бестселлеров. И сегодня, спустя тридцать лет, эта книга остается незаменимым справочным пособием
всамых разных областях истории психологии, психиатрии и психоана лиза.
Генри (или Анри во французской транскрипции) Элленбергер, выходец из франкоязычной швейцарской семьи, родился в 1905 году в Южной Африке, где его отец работал там в составе Евангелической миссии.
В 1914 году родители отправили своего девятилетнего сына учиться во Францию, где юный Генри в одиночку пережил тяготы военного вре мени (Первая мировая война). С 1921 по 1924 год Элленбергер изучал гуманитарные науки в университете Страсбурга и получил здесь сте пень бакалавра по философии. Затем он переехал в Париж, где прожил до 1934 года. Впоследствии Элленбергер вспоминал эти годы как «са мые счастливые и интеллектуально насыщенные». Он поступил в меди цинскую школу при Парижском университете и решил специализиро ваться на психиатрии. В качестве экстерна он работал в нескольких го спиталях, включая прославленный Сальпетриер и приют Святой Анны. В 1930 году Элленбергер женился на Эмилии фон Бахст, молодой де вушке русского происхождения, которая в то время изучала в Париже живопись и художественные ремесла. В 1934 году Элленбергер завер шил работу над диссертацией «Аффективные состояния при кататонических психозах» и получил степень доктора медицины.
Последовавшие за этим годы — до 1941 года — Элленбергер рабо тал психиатром в частной психиатрической клинике в Пуатьере (за падная провинция Франции). И этот период Элленбергер свел дружбу с Арнольдом Ван Геннепом, одним из основателей французской этно графии, и написал работу, посвященную местному фольклору. В ре зультате Элленбергер стал зачинателем нового направления на стыке культурной антропологии и медицинской психологии, названного им «этнопсихиатрией». Его интерес фокусировался на сравнительном изучении прошлого и текущего опыта относительно душевных рас-
От первобытных времен до психологического анализа
стройств в различных культурах. Из-под его пера вышли многие статьи, посвященные самоубийству, истерии, шизофрении, алкоголизму и обцессивным расстройствам и увиденные Элленбергером с транскультуральной точки зрения.
Весной 1941 года по причине оккупации Франции гитлеровцами Элленбергер с семьей — женой и тремя детьми — вернулся на родину в Швейцарию. Несмотря на свое швейцарское гражданство, Элленбер гер фактически в Швейцарии до этого не жил и был весьма неискушен в специфике швейцарской медицины. Но за двенадцать последовавших лет он стал высококлассным специалистом в своей области. До 1952 года Элленбергер работал заместителем директора в клинике для душевно больных в небольшом городке Шафхаузене неподалеку от немецкой границы на берегу Рейна. В этом городке, кстати, родился Германн Роршах (1884-1922), создатель известного психодиагностического теста. В этот период Элленбергер близко познакомился со многими психиат рами из первого поколения швейцарской психиатрии. В основном, это были ученики Аугуста Фореля и Юджина Блейлера, а также члены из вестного швейцарского психиатрического кружка, развивавшегося под непосредственным влиянием Зигмунда Фрейда. Здесь же Элленбергер познакомился с сыном Блейлера Манфредом (тоже психиатром) и Кар лом Густавом Юнгом. Он постоянно навещал жившего неподалеку Людвига Бинсвангера, известного экзистенциального психиатра, и свел тесную дружбу с Альфонсом Медером, одним из первых членов цюрих ской психоаналитической группы, а позже учеником Юнга; был также хорошо знаком с Леопольдом Шонди, психиатром и разработчиком од ноименного теста, и с Оскаром Пфистером, пастором и психоаналити ком, дружившим в те годы с семьей Фрейда. У этого «именитого старца психоанализа», каковым его считало поколение Элленбергера, он про шел неформальный учебный анализ в начале пятидесятых годов. В это же время Элленбергер часто посещал лекции и семинары в Психоана литическом обществе и Психологическом институте в Цюрихе. Здесь он имел возможность слушать устные рассказы Пфистера, Шонди, Медера, Юнга и других об их ранних аналитических опытах в предвоенные десятилетия, — своего рода «золотом веке» европейской психотерапии.
Работая в Шафхаузене, Элленбергер стал постепенно тяготиться карьерой провинциального доктора и администратора, «местечковым духом», как он это называл (Kantonligeist). Но чтобы пробиться в пре стижные университетские клиники Цюриха, Базеля, Женевы или Берна, необходимо было иметь диплом швейцарского медицинского учебного заведения.
Другой путь к профессиональной известности лежал через Аме рику. После Второй мировой войны мощный информационный поток
По ту сторону бессознательного |
s |
|
пролегал через Атлантику в обоих направлениях. В Швейцарии был значительный интерес к изучению последних психотерапевтических ин новаций и техник в других странах. В 1952 году Элленбергеру удалось получить трехмесячный грант на поездку в США с лекциями о совре менных европейских психиатрических теориях и практиках, откуда он вернулся со свежими знаниями, соответственно, о последних американ ских разработках в этой области и с заманчивым предложением занять должность профессора клинической психиатрии в известной в США клинике Карла Меннингера (штат Канзас). В начале 1953 года Элленбергер приступил к своей новой работе.
Теперь он преподавал на английском языке, уча американских сту дентов (в основном, врачей) различным психиатрическим дисциплинам: «Общая психопатология», «Классические психиатрические синдро мы», «Основы психиатрического лечения». Он также вел специальные семинары: «Алкоголизм и аддиктивность», «Неврозы» и «Сексуальные отклонения».
Со своим блестящим знанием многих европейских языков Элленбергер оказался неоценимой фигурой в деле канализации аме риканским специалистам информации по современной европейской психиатрии. В пятидесятые годы «Бюллетень клиники Меннингера» пестрел обозрениями медицинских работ, сделанных Элленбергером по материалам французских, немецких, швейцарских, испанских, гол ландских, датских и русских журналов. Кроме того, огромную служ бу Элленбергеру сослужило его личное знакомство со многими вид ными учеными и специалистами в области психиатрии в Европе. В те годы американцы живо интересовались, в частности, тестом Роршаха и, разумеется, были заинтригованы тем, что Элленбергер знал его семью во время своей работы в Шафхаузене. Этот интерес побудил Элленбергера написать небольшую монографию о Роршахе, основан ную как на его работах, так и на личных беседах с родственниками, друзьями и коллегами Роршаха. Можно сказать, что с этого момента
иначалась серьезная историографическая деятельность Элленбергера на ниве психиатрии и психотерапии. Вслед за Роршахом последовали циклы публичных лекций для профессионалов о Блейлере, Юнге, Ад лере, Пфистере, Бинсвангере, Медере, Шонди, Минковском и других, которые Элленбергер читал во многих университетах и клиниках по всей Америке. Таким образом, к 1956 году в Меннингеровской кли нике сложился лекционный курс под названием «История динамиче ской психиатрии», охватывавший период от первобытной медицины до эпохи Просвещения, включавший далее основные теоретические
ипрактические подходы психиатрии конца XIX и начала XX веков
изавершавшийся размышлениями о современном состоянии психоло-
От первобытных времен до психологического анализа
гической теории и психотерапии. Эти лекции, до сих пор хранящиеся в его личном архиве, и составили основу данной книги.
Между тем, семья Элленбергера оставалась в Швейцарии, дети продолжали там свое образование. Сам Элленбергер начал тяготиться провинциальной жизнью теперь уже на американском среднем Западе. И хотя он был единодушно признан здесь в качестве знатока психоа налитических теорий, у него не было медицинского сертификата ни от одного американского штата. В своей клинической практике он придер живался эклектической позиции и в дополнение к психоанализу живо интересовался феноменологической психиатрией, аналитической пси хологией и экзистенциальным анализом, переживавшими в ту пору вер шину своего расцвета во Франции, Германии и Швейцарии. Здесь умест но снова вспомнить о швейцарских корнях Элленбергера. Психоана литическая школа в Швейцарии включала широкое распространение лэиализа, то есть анализа, проводимого специалистом, не имевшим медицинского образования, а также была весьма терпима к широко му спектру религиозных конфессий и верований (что показательно, например, в случае психоаналитика-теолога Пфистера). Творческое развитие психоанализа следовало в направлении гуманитарных зна ний, в особенности философии, литературы и педагогики. Разумеется, Элленбергер нашел американский психиатрический мир пятидесятых годов профессионально более открытым, чем европейский, но, по всей видимости, он также ощутил его отчасти догматическим, монодоктринальным и в значительной степени медикализированным. Так или ина че, но в конце пятидесятых Элленбергер решил покинуть США. И если в свое время он уехал из Швейцарии по профессиональным причинам, то на этот раз можно считать, что это были причины личные, культур ные и идеологические.
Но жизнь в Америке Элленбергеру нравилась, и чтобы выйти из создавшегося тупика, он стал искать то место, куда бы могла переехать его франкоговорящая семья. И он нашел его в Монреале в Канаде, куда и переселился в 1959 году. Здесь в начале шестидесятых годов Эллен бергер основал кафедру криминологии на факультете социальных наук Монреальского университета и на два десятилетия погрузился во франкоговорящую профессиональную среду.
Он учил студентов психологии и биологии криминального поведе ния. Им была организована целая серия лекционных курсов: «Психиа трия для криминалистов», «Биокриминология», «Юридическая психо логия», «История криминологии», «Виктимология», «Норма и Патоло гия». В 1965 году Элленбергер начал готовить к печати рукопись своей знаменитой книги и к 1968 году завершил подготовку текста. А два года спустя книга была напечатана и появилась в продаже.
По ту сторону бессознательного
В 1977 году Элленбергер подал в отставку по возрасту. Ему было 72 года, и к этому времени он имел степень почетного профессора. По следняя из известных нам печатных работ Элленбергсра датируется 1991 годом и посвящена анализу новых документов в истории взаимо отношений Карла Юнга и Елены Прейсверк (его племяннице, медиуматический дар которой лег в основу написанной Юнгом в 1902 году диссертации «К психологии и патологии так называемых оккультных явлений»). Генри Элленбергер умер 1 мая 1993 года.
Данная русскоязычная версия книги подготовлена в рамках про граммы Информационного Центра психоаналитической культуры.
Валерий Зеленский
Февраль 2001 г.