Лекция 4. Платон.
Платон. Существует 3 мира:
Бытие (в нем эйдосы(идеи, формы)
Воспринимаемый органами чувств мир (мы пребываем здесь). Демиург
Пространство (материя)— чистая возможность, не воспринимается органами чувств
Тело: вода, огонь, земля, воздух
Душу сделал Демиург, их количество ограничено
Душа состоит из: разумной части, аффективная часть( страсть,в груди), вожделеющая часть
Аристотель.
335 основывает гимназию
Перипатетик — прогуливаться
Были штатные преподаватели
Произведения аристотеля: экзотерические( для широкой публики) и эзотерические.
Поделил все науки на теоретические, практические . Первая философия, которая исследует основания всего сущего.
Первопричины:
Формальные
Материальные
Действующие
Конечные
Пз 4. Средневековье
Понятие появляется в 15 веке. Без средневековой философии не было бы современной. Это развитие античной философии, слияние античной (Платон, Аристотель) и христианства.
2-6 вв н.э. Вплоть до 14 в н.э.
Основные источники:
Платон, Аристотель, священное писание.
Распространение христианства происходит во время разложение Римской Империи.
324г - Константин Великий признает христианства официальной религией в Европе.
Переход от разврата к аскетизму. От многобожия к единобожию.
В 529 г Юстиниан издает приказ о закрытии всех философских школ.
Христианство плохо относилось к философии. Царство божье только убогим людям.
Необходимо было философское обоснование для покорной толпы.
Апологеты(здесь)- защитники христианства. Они наметили круг вопросов, которые стали основными для создания христианской философии.
В конце 2 столетия появляется патристика,сформировали основные идеи христианской философии, основанные на учениях Платона. Они сочиняли произведения, обосновывающие идеи христианства. Деятели не были философами, это были просто писатели. Патристика положила конец античной философии и дала начало средневековой европейской философии, которая попала в тиски религии.
Положения:
Креационизм- учение о создании богом мира за 6 дней
Теоцентризм - тео- бог. - учение о том, что Бог - находится в центре всего
Провиденциализм- концепция истории и промысла Божьего, идея попечительства богом всего мира.
Эсхатологизм- учение о последних вещах (страшный суд, конец света, воскрешение)
Теодицея- Бог - справедлив, он не виноват, что есть зло на земле
Средневековая философия проходит два этапа
1. Патристика (2 н.э - 6 в н.э) заложила основы христианства
Отличительная черта - рассматривала философию с превалирующей ролью богов, философия на втором план
395 году римский император поделил территорию между двумя сыновьями.
В Константинополе продолжается развитие.
В 1054 году разделение церквей на православие и католицизм.
Начало крестовых походов, они привезут Аристотеля переведенного с арабского, начнутся работы с этим материалом.
Отличия средневековой философии от античной:
В центре этические проблемы связанные с богом, разум на втором месте, на первом эмоция.
Иначе начинают воспринимать время.
Античное восприятие - время циклично, средневековое - прямой таймлайн, время выпрямилось, появился смысл, конец.
Человек создан по образцу Бога,он общается с богом минуя природу. Человек несовершенен, но может общаться с ним напрямую.
В средневековье появляется идея раздвоенности - добро и зло, бог и черт и т.д.
Меняется отношение к познанию. Истина у Бога, необходимо уверовать и тогда можно получить истину. Согласно христианской догме, человеческий разум является частью мира.
Земной мир создан по божественному, он является частичкой
Философы используют теологические термины. Средневековая философия появилась раньше конца античной философии.
Святой Августин (354 г - 450 гг)- епископ. Он говорил, что высшее благо - Бог. Бытие высшие-это абсолютная сила, в нем вечные и неизменные идеи. Тело человека греховно, душа нематериальна. Каждая душа уникальна, по телам не странствуют, существуют в едином экземпляре. Триединство души : память, ум, воля.
Человек слаб и триединство нарушается. Единственное гармоничное сочетание у Бога, у него есть план, он опекает наш мир.
Град земной-любовь к себе-идут в ад. Град небесный-любовь к богу-идут в рай, здесь есть нюансы.
По Августину у человека есть судьба, но есть также свобода выбора. Несмотря на предопределение в ад, можно исправить это, все зависит от человека.
Бог = эталон, то что позволяет понять себя. Он совершенный, добрый
Августин первый начинает логически доказывать существование Бога .
Бог поддерживает все изменения в мире.
Зло относительно. Добро и зло соотносительны. Зло-это желание встать с богом в один ряд.
Все в мире изменяется, значит должен был быть первотолчок. Мы познаем чувствами.
2. Схоластика (7 в н.э. - 14 в н.э) обосновывала те положения, в которые было необходимо верить. Благодаря схоластике появился атеизм.
Начиная в 6 века н.э. начинают создаваться образовательные центры (первые университеты)-соединили всю Европу, преподавание на одном языке, изучается курс. Греческий язык был заменён на латынь.
Первый блок: грамматика, риторика, диалектика на латыне.
Второй блок: геометрия, астрономия, арифметика, музыка.
Преподавали в них только священники, занятия = толкование библейских текстов
Схоластика = занятия,логический приём, школа. Внимание логике, лингвистике, гносеологии.
Уделялось время умению излагать мысли
8 век - завершение творческого периода толкования христианства и началась схоластика-средневековая философия/наука оторванная от жизни
Решение проблемы, спор через общие понятия:
Номинализм
Реализм- то, что воспринимается органами чувств.
Ансельм-епископ, бог творит по универсальный эйдосам.
Пьер-универсалии не существует в вещах не без вещей, это только концепции из нашей головы. У бога есть идея и он по ней все творит.
Концептуализм - умеренный реализм