Enikeev_M_I_Yuridicheskaya_psikhologia_S_osnovami_obschey_i_sotsialnoy_psikhologii

Таблица 1

Система юридической психологии

Методологические основы юридической психологии:

предмет, методы, задачи, теоретические принципы, связь со смежными науками, роль и значение в повышении эффективности правового регулирования; историческое развитие юридической психологии

Правовая психология:

правовая психология как отражение в сознании индивида и общества правозначимых явлений; психология правовой

социализации лично­ сти, правотворчества и правосоотнесенного поведения личности; психология правопонимания и правосознания; психология правоиспол­нительного поведения

Психология гражданского правового регулирования:

психологические аспекты гражданского судопроизводства; судебно­психологическая экспертиза в гражданском судопроизводстве;

психология принятия судебных решений; когнитивная (познавательная) и удостоверительная деятельность гражданского суда;

психология деятельности арбитражного суда

Г л а ва 2 Понятие о психике человека.

Классификация психических явлений

§ 1. Понятие о психике человека

Человек — существо сложное и многостороннее. Его изуча­ ют многие науки — биология, антропология, история, культу­ рология, социология и др. Исследование общих закономернос­ тей его взаимодействия с внешним миром осуществляет специ­ альная наука — психология (от греч. psyche — душа и logos — наука). Предметом психологии является человек как субъект де­ ятельности, системные качества его саморегуляции, закономер­ ности становления и функционирования психики, его способ­ ность отражать мир, познавать его и регулировать свое взаимо­ действие с ним. Говоря кратко, психология — это наука о психике человека.

Психика возникла и формировалась как способность живых организмов активно взаимодействовать с окружающим миром на основе нейрофизиологического кодирования жизненно зна­ чимых воздействий и способов взаимодействия с ними, как 'способность адаптации организмов к среде.

В процессе эволюции психические механизмы адаптации организмов к среде непрерывно совершенствовались и на ста­ дии человека превратились в мощный аппарат его сознания — знакового, понятийного моделирования действительности. Пси-

хика — субъективное, сигнальное, социально обусловленное отражение действительности в системе идеальных образов, на основе которых осуществляется активное взаимодействие человека со средой. Психика осуществляет функцию ориентации и регуля­ ции деятельности, поведения человека.

Психика человека — отражательно­регуляционная деятель­ ность, обеспечивающая активное его взаимодействие с окружа­ ющим миром на основе присвоения общечеловеческого опыта.

Человеческая психика — это система субъективных образов действительности, внутренний мир человека, имеющий свои законы становления и функционирования.

Психика обеспечивает избирательные контакты субъекта с действительностью в зависимости от системы его потребностей и распознавания в среде того, что удовлетворяет эти потребно­ сти. Психика — сигнальное отражение действительности: внеш­ ние признаки явлений служат для человека сигналом их значе­ ния и смысла.

Психика человека приобретает особую форму — форму со­ знания, порождаемую общественным способом его существова­ ния. Однако сознание не исчерпывает всей сущности психики. Наряду с ним у человека существуют и биологически сформи­ рованные психические структуры (сфера его врожденно бессоз­ нательной деятельности), и обширная сфера прижизненно при­ обретенных автоматизмов (сфера подсознания).

Основные явления психики — психические процессы форми­ рования идеальных (психических) образов и процессы психичес­ кой регуляции деятельности. *

Психический образ — целостное, йнтегративное отражение относительно самостоятельной, дискретной части действитель­ ности, информационная модель действительности, используе­ мая человеком для регуляции своей жизнедеятельности.

Психические образы идеальны, поскольку мир представлен в сознании человека общезначимыми идеальными формами. Они могут быть первичными (образы ощущений, восприятий) и

вторичными (образы памяти, мышления и воображения). Пси­ хические образы несут информацию о локализации реальных объектов во внешнем пространстве, в них представлена сово­ купность присущих отражаемому объекту качеств: форма, цвет, фактура и др.

Эти образы возникают в результате не одномоментных фото­ графических отражений, а их активного построения. В процессе построения образа существенную роль играют двигательные, биомеханические процессы. Движения создают каркас образа, а образ затем обеспечивает систему движений. Психические об­ разы дают возможность схематизации, концептуализации дей­ ствительности.

Психические образы многомерны: они функционируют в кон­ тексте данной деятельности (рис. 1). В психическом образе ак­ туализируется то его предметное содержание, которое соответ­ ствует смыслу стоящей перед субъектом задачи. Эти образы пла­ стичны. Как и реальные объекты, они дают возможность совершать с ними определенные действия, осуществлять образ­

ное мышление, проигрывать варианты возможного развития действительности.

Психический образ имеет большую информационную емкость: он сам по себе может служить источником разнообразной ин­ формации.

Рис. 1. Многомерность психических образов

(При рассмотрении вертикального ряда изображения (цифры) фигура в центре воспринимается как число 13. При рассмотрении горизонтального

ряда (буквы) — как буква В.)

Психика — субъективное отражение объективного мира.

Вос­ принимая одну и ту же ситуацию, люди разного уровня образо­ вания и воспитания обращают внимание на различные ее сто­ роны, по­разному к ней относятся. То, что мы воспринимаем, определяется не только находящимся перед нами объектом, но и нашей психической активностью и психической организаци­ ей, нашими знаниями и потребностями.

Впсихическом образе могут отсутствовать многие элементы объекта отражения. И напротив, в образе могут присутствовать даже те элементы, которые отсутствуют в конкретном отражае­ мом объекте, однако должны быть у него в данной ситуации (рис. 2).

Впрактической и теоретической деятельности человек фор­ мирует обобщенные образы — информационные модели, схемы,

вкоторые включаются свойства и отношения объектов, имеющие первостепенное значение для его деятельности.

Врегуляции поведения человека, его психических состояний существенную роль играют и непосредственные чувственные образы. Произвольно вызывая те или иные из них, человек спо­ собен отвлечься от текущей ситуации и руководствоваться акту­

Рис. 2. Зависимость психического образа от активности восприятия

(Тенденция сознания к осмыслению объекта настолько велика, что мы видим даже несуществующие грани треугольников.)

ализированным образом. Сила захватившего человека психичес­ кого образа столь же велика, как и непосредственные воздей­ ствия среды. И это создает неограниченные возможности внут­ ренней психической саморегуляции человека.

Итак, психическое отражение, психический образ — не зер­ кальное, не фотографическое, а концептуализированное, идеально преобразованное отражение действительности. Идеальность психического отражения необходимо понимать как социокуль­ турную, духовную обусловленность человеческой психики, обусловленность чувственной основы психического отражения всеобщими человеческими представлениями и понятиями.

Идеальность.психического образа есть не что иное, как ото­ бражение в нем общественно­исторического опыта человече­ ства. Сознательно регулировать свою деятельность — значит организовать ее на основе не непосредственных инстинктивных побуждений, а социально заданных требований и условий. Со­ знание — способность человека отражать мир и себя со знани­ ем, подчинять свое поведение человеческим понятиям и всеоб­ щим законам.

Психика человека формируется и проявляется в его деятель­ ности. Деятельность — человеческий способ овладения действи­ тельностью посредством достижения сознательно поставленных целей на основе общечеловеческого опыта. Человеческая дея­ тельность служит и движущей силой общественно­историчес­

кого прогресса, и средством психического развития человека. Предметная деятельность человека, его общественно­истори­ ческая практика обеспечивают единство чувственной и поня­ тийно­теоретической сфер его сознания.

В процессе формирования психики человека его внешние действия с материальными объектами преобразуются в умствен­ ные действия. Благодаря способности действовать в уме человек научился моделировать различные отношения между объекта­ ми, предвидеть результаты своих действий. Следовательно, в содержание психики входят и безобразные компоненты — обоб­ щенные отношения, значения и смыслы, которые образуют семан­ тическое поле психики индивида.

Научная трактовка сущности психики сводится к следующим положениям.

•Психика возникла на определенной стадии развития материи

иявляется отражательно­регуляционным механизмом приспосо­ бительного поведения живых организмов. По мере их эволюцион­ ного развития развивалась и их психика. В своем формировании она прошла два этапа: инстинкты и индивидуальное научение.

•Психика человека, сознание — высший этап развития пси­ хики; ее возникновение обусловлено трудовой деятельностью человека в условиях коллективного общения.

•Психика человека формируется в его активной деятельнос­ ти. Закономерности психики — закономерности перехода внешнего взаимодействия с предметами в психический образ и психического образа в регулируемое им действие.

•Психика опосредствована деятельностью мозга, но сама по себе она явление идеальное, т. е. обусловлена социокультурными

•факторами.

•Психические явления имеют определенную структуру и системную организацию.

В отличие от психики животных психика человека, его

сознание имеют следующие существенные особенности.

1. Наряду с наследственно и эмпирически приобретенными формами поведения человек владеет принципиально новым средством ориентировки в окружающей действительности — знаниями, которые представляют собой концентрированный опыт человечества, передаваемый посредством слова.

Психика человека формируется и постоянно обогащается в условиях социального окружения, в процессе усвоения социаль­ ного опыта.

2.Сознание человека отражает существенные стороны, зако­ номерные взаимосвязи действительности.

Сознание — это отношение человека к миру со знанием, его объективных закономерностей. Оно дает возможность решать жизненные проблемы не с помощью метода проб и ошибок, а на основе установления устойчивых, закономерных связей и отношений между различными сторонами окружающей среды. (Жарким летом человек заготавливает топливо, зная, что неми­ нуемо наступит зима.)

3.Сознание характеризуется осознанностью целей деятельно­ сти, понятийным моделированием будущих событий, предвосхи­ щением результатов своих действий в системе общечеловечес­ ких понятий, знаний.

Человек заранее предвидит, планирует ожидаемый результат своих действий и выбирает адекватные средства и способы их достижения. Он строит программу своей деятельности, перво­ начально моделируя ее в уме.

Его деятельность не ограничена непосредственным восприя­ тием ситуации, а строится на основе знания закономерностей

ееразвития. Сознание человека прогнозирует закономерное наступление событий, с опережением отражая действитель­ ность.

4.Индивидуальное сознание обусловлено общественным со­ знанием.

Различаются четыре формы (сферы) общественного созна­ ния:

1)наука — система научных знаний, представлений, концеп­ ций и мировоззренческих ориентации;

2)соционормативная­сфера общественного сознания — сис­ тема нравственных, идеологических, политических, правовых ценностей, система социальных норм данного общества;

3)искусство — духовно­практическое освоение действитель­ ности образными средствами, образное моделирование типич­ ных сторон действительности;

4)религия, вера — культ сверхъестественной силы, воплоща­ ющей в себе идеальные качества, духовная опора верующих людей. Вера в сверхъестественную божественную силу обеспе­ чивает концептуальную определенность миропонимания веру­ ющих людей.

Все формы общественного сознания формируют идеологию

—систему базовых ценностей, основополагающих идей, кото-

рая регулирует жизнедеятельность общества. Однако идеология может быть прогрессивной и реакционной, реалистической и утопической. Утопические идеологии ведут к мифологизации массового сознания.

5. Сознание связано с самосознанием, субъективной особен­ ностью индивидуального сознания, системой ценностно­смыс­ ловых, личностных отношений человека к миру. Свое взаимо­ действие с миром человек регулирует, исходя из представлений о самом себе, объединенных в целостный образ Я­концепции.

Самосознание — субъективно­семантическое (от греч. se­ mantikos — обозначающий) пространство личности. Самосозна­ ние определяет уровень самоорганизации индивида, принципы его поведенческой саморегуляции, самопостроения и самоут­ верждения. Самосознание — саморефлексия, самоопределение индивида — может быть истинным и ошибочным, порождаю­ щим возвышенные устремления и роковые жизненные заблуж­ дения.

Успех жизнедеятельности индивида зависит от его способ­ ности к самоанализу, от приведения его внутреннего мира в соответствие с объективными внешними условиями, от вычле­ нения в них существенного и несущественного, социально санк­ ционированного, полезного и вредного.

Концептуально организованная, одухотворенная личность не идет на поводу у случайных обстоятельств, сиюминутных гедо­ нистических устремлений — ее поведение детерминируется си­ стемой базовых духовных ценностей, принципами нравствен­ ности, добра, справедливости и человеческого достоинства.

Сознание, как характерная особенность человеческой пси­ хики, реализуется через механизм бидоминанты — внутрилично­ стной коммуникации, общения человека с самим собой. И этот внутриличностный диалог опосредуется социальными критери­ ями. Наше внутреннее Я — интериоризированный «другой» — внедренное в нас социальное начало (alter ego).

Явления действительности отражаются сознанием индивида интенционально (от лат. intentio — стремление) — пристрастно­ избирательно в зависимости от их значимости в практике дан­ ного человека. При этом одни явления связываются в индиви­ дуальном сознании с комплексом других, сопровождаются, как писал У. Джемс, «психологическими обертонами», «вставляют­ ся в оправу» других известных индивиду явлений, включаются в спектр усвоенной индивидом общечеловеческой культуры.

Все это позволяет говорить о едином потоке сознания, кото­ рый становится основой поведенческой системы индивида: все поведенческие акты человека имеют личностную обусловлен­ ность.

Сознание шире, чем мышление. Оно является целостным ин­ тегрированным отражением внешнего мира, включающим в себя все формы психической деятельности: и формы чувственного от­ ражения мира (ощущение, восприятие, представление), и рацио­ нальное познание (обобщенно­теоретическое отражение мира), и эмоционально­волевую сферу психической саморегуляции.

В отечественной психологии изучение сознания как особого феномена, имеющего собственное содержание, было выдвинуто в качестве фундаментальной задачи В. М. Бехтеревым. В работе «Сознание и его границы» (Казань, 1888) ученый, постулируя отражательную природу сознания, вводит понятия его структу­ ры и уровней. На основе критерия «сложность содержания со­ знания» Бехтерев выделил ступени, уровни формирования созна­ ния в онтогенезе (индивидуальном развитии):

•на исходном уровне, в младенчестве, когда еще отсутству­ ют ясные представления, сознание проявляется в неясном чув­ ствовании индивидом своего существования;

•на следующем уровне возникают первые самопредставле­ ния — представления о Я как о субъекте и не­Я как об объекте. На этом фундаменте начинает формироваться самосознание личности;

•далее расширяются представления о внешнем мире, совер­ шенствуются ориентационные механизмы.

Наиболее сложная форма сознания, по Бехтереву, — нрав­ ственные, религиозные и правовые представления, которые со­ ставляют интимное ядро личности, определяющее ее волевую саморегуляцию.

Высшая ступень формирования сознания — «то состояние внутреннего мира, когда человек, с одной стороны, обладает способностью по произволу вводить в сферу сознания те или другие из бывших прежде в его сознании представлений, с дру­ гой — может давать отчет о происходящих в его сознании явле­ ниях, о смене одних представлений другими, иначе говоря, может анализировать происходящие в нем самом психические

процессы»1.

' Бехтерев В. М. Сознание и его границы. Казань, 1888. С. 10.

В. М. Бехтерев задолго до советских психологов установил

принцип внутреннего опосредования внешних явлений. «Наблюде­ ния показывают, что процесс введения представлений в сферу ясного сознания зависит только частично от внешних условий, иначе говоря от объективных качеств подействовавшего на нас внешнего впечатления, главнейшим же образом — от внутрен­

них условий»1.

Всвязи с этим Бехтерев исследовал зависимость восприятия

изапоминания материала от психического состояния испыту­ емого, отношения его к предъявляемому материалу, его устано­ вок и нравственных позиций («нравственного ядра личности»).

Вонтогенезе осуществляется поэтапный переход от низших форм сознания к его высшим формам. Высшие формы вбирают в себя и трансформируют все низшие. В патологических случаях происходит распад сознания в обратной последовательности: вна­ чале расстраиваются высшие формы сознания, затем его низшие образования и лишь в последнюю очередь — биологическая база.

Впсихологии и психиатрии широко распространены введен­ ные К. Ясперсом метафорические понятия ясности и помрачнения

сознания2. Критериями помрачнения (неясности) сознания стали считаться: отсутствие отчетливого восприятия окружающего, де­ зориентация во времени и пространстве, бессвязность мышле­ ния, стертость воспоминаний. Совокупность всех указанных при­ знаков

иобразует «потерю сознания», его нарушенность.

•Итак, сознание — присущий человеку высший уровень

психического отражения действительности в социально выработанных формах — понятиях и оценочных суждениях.

Существуют некоторые критерии минимально необходимого уровня сознания для психического взаимодействия индивида со средой.

Нарушение этих критериев означает нарушенность сознания, утрату взаимодействия субъекта с действительностью. Признака­ ми нарушенного сознания являются исчезновение предметной отчетливости восприятия, связанности мышления, ориентировки

в пространстве, неспособность к саморегуляции и самоотчету3.

1Бехтерев В. М. Сознание и его границы. С. 26.

2См.: Jaspers К. Allgemeine Psychopathologie. Berlin, 1929.

3В психиатрии различается ряд разновидностей нарушенного со­ знания: оглушенное состояние — резкое повышение порога чувствитель­ ности, безучастность к окружающему, неспособность к мыслительной Деятельности; делириозное помрачнение сознания — нарушенность ори­