- •Оглавление
- •Билет 1 Политическая мысль Древней Индии
- •Историческая школа права Историческая школа права (Германия). Г. Гуго, ф. К. Савиньи, г. Пухта.
- •Билет 2 Политические учения Конфуция
- •Политико-правовые взгляды и. Канта
- •Билет 3 Учение Платона и государстве, и праве
- •Политические взгляды Сунь Ятсена
- •Билет 4
- •1. Учение Аристотеля о государстве и праве
- •2. Политическая платформа революционного народничества в 60-х годах 19 века
- •7)Пропагандистское течение. Петр Лаврович Лавров (1823 – 1900).
- •Пётр Никитич Ткачёв (1844 – 1885).
- •Политико-правовые взгляды м.А. Бакунина.
- •Билет 5
- •1. Политические идеи раннего крестьянства. Августин Блаженный
- •Политико-правовые взгляды августина блаженного.
- •2. Политические взгляды о. Конта
- •Билет 6
- •1. Политические и правовые взгляды Фомы Аквинского. Неотомизм.
- •2. Политические идеи анархистов п.А. Кропоткин
- •Билет 7
- •1. Политико-правовая концепция Ислама.
- •2. Политические взгляды п.Ж. Прудона
- •Билет 8
- •1. Политические взгляды н. Макиавелли
- •2. Политические идеи декабристов (п.И. Пестель, н.Н. Муравьев)
- •Северное общество:
- •Билет 9
- •1. Политические взгляды ж. Бодена
- •2. Политические взгляды к. Маркса и ф. Энгельса
- •Билет 10
- •1. Политические идеи реформации м. Лютер, т. Мюнцер, ж. Кальвин
- •2. Правовые взгляды к. Маркса и ф. Энгельса
- •Билет 11
- •1. Политические идеи т. Мора
- •2. Политико-правовые взгляды г.В.Ф. Гегеля
- •Билет 12
- •1. Политико-правовые взгляды г. Гроция
- •2. Политические взгляды н.Г. Чернышевского
- •Билет 13
- •1. Политико-правовые взгляды т. Гоббса
- •2. Социологическая школа права (е. Эрлих, р. Паунд, «Реалисты»)
- •Билет 14
- •1. Политико-правовые взгляды Дж. Локка
- •2. Учение р. Иеринга «о государстве и праве»
- •Билет 15
- •1. Политико-правовые взгляды ш.Л. Монтескье
- •2. Политико-правовые взгляды в.И. Ленина
- •Каковы основные положения большевизма?
- •Взгляды в. И. Ленина на государство
- •Билет 16
- •1. Политико-правовые взгляды ж.. Ж.. Руссо
- •2. Психологическая теория права л.И. Петражицкого
- •Билет 17
- •1. Политико-правовые взгляды т. Джефферсона
- •2. «Чистая» теория права г. Кельзина
- •Билет 18
- •1. Политические взгляды а.Н. Радищева
- •2. Политико-правовые взгляды и. Бентама
- •Билет 19
- •1. Политико-правовые взгляды Дж. Ст. Милля
- •2. Теория солидаризма л. Дюги
- •Билет 20
- •1. Политические взгляды славянофилов
- •2. Политическая концепция фашизма
- •Билет 21
- •1. Политические взгляды а.И. Герцена
- •2. Политико-правовые идеи западноевропейской социал-демократии
- •Билет 22
- •1. Политико-правовые взгляды б. Спинозы
- •2. Политические взгляды м. Ганди
- •Билет 23
- •1. Политические взгляды к.А. Де Сен-Симоны
- •2. Теория элит (г. Моска, в. Парето, р. Михельс)
2. Политическая платформа революционного народничества в 60-х годах 19 века
1)Народничество – движение демократической русской интеллигенции, возникшее в 60-х годах XIXвека. Стимулом к нему явилась неудовлетворённость реформой 1861 года давшей крестьянам свободу, но не землю. Если либералы из помещиков и буржуазной среды приветствовало реформу, крестьянство её не понялои не приняло, больше того, откликом на реформу явились стихийные бунты. Народничество продолжило борьбу за интересы крестьянства, когда либералы были убеждены, что всё необходимое сделано. Для него характерно скептическое и даже враждебное отношение к либеральному реформизму. Никчёмность рез-тов реформы, исчерпавшей потенциал русских либералов, по мнению народников, д.б. привести к тому, что народ сам возьмётся за осуществление своих прав. Единственное средство осущ-я – это революция. Крестьянская революция, призванная дать народу землю, подлинную свободу и посредством укрепления общинных традиций не допустить развития в России капиталистических отношений, стала целью народников.
2)У истоков движения стояли А.И. Герцен, Н.П. Огарёв, Н.Г. Чернышевский. Они же были его идейными вдохновителями. Герцен в 1861 году обратился к русскому студенчеству с призывом идти в народ, чтобы воспитывать его и готовить к сознательной борьбе за свои интересы. В 1861-1864 гг. действовала подпольная организация, т.н. первая «Земля и воля», созданная Огарёвым и его единомышленниками. Однако она была раскрыта и обезврежена.
3)Расцвет рев. народничества приходится на 70-е годы. Весной и летом 1874 г. началось массовое «хождение в народ» демократическо интеллигенции. Однако в конце 1875 года «хождение…» было разгромлено полицией, его участники были арестованы. «Хождение в народ» выявило организационную слабость народнического движения и определило необходимость единой, централизованной орг-ции. В 1876 году была создана такая организация «Земля и воля». Землевольцы стали создавать среди крестьян осёдлые деревенские поселения. Однако их надежды поднять крестьянство на революцию не оправдались. Обострились разногласия внутри организации. Большинствореволюционеров убеждалось в необходимости перехода к непосредственной политической борьбе с самоедржавием. Одним из основных средств революц. тактики постепенно становится террор.
4)В августе 1879 года в результате конфликта «политиков» с «деревенщиками» произошёл раскол «Земли и воли»на две самостоятельные организации – «Народная воля» и «Чёрный передел».
«Народная воля» ещё более усилила принципы централизации и конспирации, начала прямое наступление, штурм царизма. 1 марта 1881 года убили Александра II. Но крестьянской революции, которую они ждали после этого, не последовало.
Оказавшись не в состоянии осуществить переворот, лишённые поддержки масс, народовольцы в письме к Александру III выдвинули своего рода программу-минимум. В случае провозглашения в стране политических свобод они обещали прекратить террористическую деятельность при условии «общей амнистии» и созыва «представителей от всего русского народа» для пересмотра существующих форм государственной и общественной жизни. Но правительство игнорировало обращение революционеров и продолжало полицейские облавы.
5)Теоретическое обоснование революционного народничества 70-х гг. было дано в трудах его главных идеологов: Бакунина, Лаврова, Ткачёва. Общими чертами их платформы были непримиримая враждебность к абсолютистскому гос-ву, самодержавно-бюрократическому строю, помещичьему землевладению, убеждение в необходимости революционной борьбы против существующих порядков, преданность интересам крестьян. Они были носителями идей русского крестьянского социализма. Народники отрицали какой-либо положительный смысл за за капитализмом в нашей стране. Идеализация крестьянина и сельской общины, хотя некоторые теоретики народничества, в частности Бакунин, и видели симптомы разложения общинных «устоев». Именно с общиной связывалась вера в возможность «особого», некапиталистического пути развитияв России.
Общей чертой рев. народ-ва было некоторое пренебрежение проблемой конституционных преобразований, свойственное в законченной форме анархическому типу политического сознания.
6)По многим политическим и в особенности тактическим проблемам теоретики народничества спорили друг с другом. В революционном народничестве выделяются 3 течения: пропагандистское (Лавров), заговорщическое (Ткачёв) и бунтарское (Бакунин).