- •Оглавление
- •Билет 1 Политическая мысль Древней Индии
- •Историческая школа права Историческая школа права (Германия). Г. Гуго, ф. К. Савиньи, г. Пухта.
- •Билет 2 Политические учения Конфуция
- •Политико-правовые взгляды и. Канта
- •Билет 3 Учение Платона и государстве, и праве
- •Политические взгляды Сунь Ятсена
- •Билет 4
- •1. Учение Аристотеля о государстве и праве
- •2. Политическая платформа революционного народничества в 60-х годах 19 века
- •7)Пропагандистское течение. Петр Лаврович Лавров (1823 – 1900).
- •Пётр Никитич Ткачёв (1844 – 1885).
- •Политико-правовые взгляды м.А. Бакунина.
- •Билет 5
- •1. Политические идеи раннего крестьянства. Августин Блаженный
- •Политико-правовые взгляды августина блаженного.
- •2. Политические взгляды о. Конта
- •Билет 6
- •1. Политические и правовые взгляды Фомы Аквинского. Неотомизм.
- •2. Политические идеи анархистов п.А. Кропоткин
- •Билет 7
- •1. Политико-правовая концепция Ислама.
- •2. Политические взгляды п.Ж. Прудона
- •Билет 8
- •1. Политические взгляды н. Макиавелли
- •2. Политические идеи декабристов (п.И. Пестель, н.Н. Муравьев)
- •Северное общество:
- •Билет 9
- •1. Политические взгляды ж. Бодена
- •2. Политические взгляды к. Маркса и ф. Энгельса
- •Билет 10
- •1. Политические идеи реформации м. Лютер, т. Мюнцер, ж. Кальвин
- •2. Правовые взгляды к. Маркса и ф. Энгельса
- •Билет 11
- •1. Политические идеи т. Мора
- •2. Политико-правовые взгляды г.В.Ф. Гегеля
- •Билет 12
- •1. Политико-правовые взгляды г. Гроция
- •2. Политические взгляды н.Г. Чернышевского
- •Билет 13
- •1. Политико-правовые взгляды т. Гоббса
- •2. Социологическая школа права (е. Эрлих, р. Паунд, «Реалисты»)
- •Билет 14
- •1. Политико-правовые взгляды Дж. Локка
- •2. Учение р. Иеринга «о государстве и праве»
- •Билет 15
- •1. Политико-правовые взгляды ш.Л. Монтескье
- •2. Политико-правовые взгляды в.И. Ленина
- •Каковы основные положения большевизма?
- •Взгляды в. И. Ленина на государство
- •Билет 16
- •1. Политико-правовые взгляды ж.. Ж.. Руссо
- •2. Психологическая теория права л.И. Петражицкого
- •Билет 17
- •1. Политико-правовые взгляды т. Джефферсона
- •2. «Чистая» теория права г. Кельзина
- •Билет 18
- •1. Политические взгляды а.Н. Радищева
- •2. Политико-правовые взгляды и. Бентама
- •Билет 19
- •1. Политико-правовые взгляды Дж. Ст. Милля
- •2. Теория солидаризма л. Дюги
- •Билет 20
- •1. Политические взгляды славянофилов
- •2. Политическая концепция фашизма
- •Билет 21
- •1. Политические взгляды а.И. Герцена
- •2. Политико-правовые идеи западноевропейской социал-демократии
- •Билет 22
- •1. Политико-правовые взгляды б. Спинозы
- •2. Политические взгляды м. Ганди
- •Билет 23
- •1. Политические взгляды к.А. Де Сен-Симоны
- •2. Теория элит (г. Моска, в. Парето, р. Михельс)
Билет 14
1. Политико-правовые взгляды Дж. Локка
Джон Локк (1632-1704 гг.) – идейный оппонент Гоббса, идеолог социального компромисса.
Основные произведения: «Два трактата о государственном управлении».
Естественное состояние. В нем пребывали люди до возникновения государства. В этом общежитии не было «войны всех против всех» (в отличии от Гоббса). По Локку, полная свобода и равенство людей все же не есть «состояние своеволия». Жизнь людей регулируется диктуемыми разумом законами природы, а закон природы требует мира и безопасности для всех. Разум предписывает необходимость примирять свои интересы с интересами других людей. Отсутствие органов для беспристрастного решения споров, наказания виновных все же дестабилизировало жизнь.
Общественный договор. Для обеспечения свободы и равенства, защиты личности и собственности люди соглашаются образовать политическое сообщество («Всякое мирное образование государства имело в своей основе согласие народа»). Люди, добровольно создавая государство, передают ему не все принадлежащие им естественные права (в отличии от учения Гоббса). Государство получает от людей столько власти, сколько необходимо и достаточно для достижения главной цели политического сообщества (политическая власть вытекает из общественного договора и состоит в праве издавать законы и применять для их исполнения силу сообщества). Право на жизнь и владение имуществом, свобода и равенство – окончательные границы власти и действия государства, которые оно преступать не должно (собственность, свобода мнений – неотчуждаемые права).
Государство. Государство – совокупность людей, соединившихся в одно целое под эгидой ими же установленного общего закона, создавших судебную инстанцию, правомочную решать конфликты между ними. И наказывать преступников. От других форм коллективности (семей, хозяйственных единиц) оно отличается монополией на политическую власть, т.е. правом во имя общественного блага создавать законы (с различными санкциями) для регулирования и сохранения собственности, а также право применять силу сообщества для их исполнения.
Право на восстание. Против деспотической власти люди вправе «воззвать к небесам» и применить силу. По закону, «изначальному и превосходящему все людские законы», народ «обладает правом судить о том, имеется ли у него достаточный повод обратиться к небесам». Суверенитет народа в конечном счете выше суверенитета созданного им государства. Восстание правомерно, если большинство народа решает прекратить нарушения общественного договора и вернуть государство на путь свободы и закона.
Разделение властей. Этот принцип не приобрел у Локка классической формы. Он различает три ветви власти: законодательную, исполнительную и федеративную. Публично-властные полномочия государства четко разграничены и поделены между разными его органами («уравновесить власть правительства, вложив отдельные ее части в разные руки»). Законодательная: принимать законы полагается только представительному учреждению всей нации – парламенту. Исполнительная: претворять законы в жизнь должны монарх и кабинет министров. Федеративная: внешняя политика, отношения с иностранными государствами (может сочетаться с исполнительной). Судебная: ветвь исполнительной власти. Система сдержек и противовесов реализует принципы связи и взаимодействия властей. Первое место отводится власти законодательной как верховной в стране. Иные власти должны подчиняться ей, но и оказывая на нее влияние (буржуазный конституционализм).
Формы государства. Трехчленная система: демократия, олигархия, монархия. Любую форму правления он ставит на почву общественного договора, объявляя ее производной от народного суверенитета, возникающей по доверенности. Абсолютная монархия вообще не признавалась формой гражданского правления. Смена форм правления в соответствии с волей общества – нормальное явление. Не выделяет лучшую форму государства.