8.4. Формы общественного сознания
Знания отличаются не только по содержанию, но и по глубине, по своему объему, области их приложимости и другим признакам. Можно говорить о регулятивной силе различных идеологий и различных компонентов одной и той же идеологии, о мере иллюзорности ее целей и идей.
Все перечисленные признаки можно рассматривать в качестве величин, значениями которых характеризуются некоторые формы духовной деятельности, а также их компоненты. Имеются также параметры, которыми характеризуются любые формы духовной жизни общества.
Какие вы знаете параметры, относящиеся к характеристике идеологизированных форм общественного сознания?
Какие вам известны параметры, значениями которых характеризуются неидеологизированные формы общественного сознания?
Пусть g будет обозначать количество выполнения данной формой общественного сознания гносеологической функции. Пусть переменная величина g принимает два значения: 1 - хорошее выполнение данной функции и 0 - плохое. Качество выполнения регулятивной функции обозначим буквой R. R - также принимает два значения: 1 и 0. Все возможные сочетания значений представим в виде таблицы.
Таблица 5.
|
|
g |
r |
|
1 |
0 |
0 |
|
2 |
0 |
1 |
|
3 |
1 |
0 |
|
4 |
1 |
1 |
Проиллюстрируйте каждую строку табл. 5.
Познавательная и регулятивная функции .обнаруживаются во всех формах общественного сознания. Однако каждая из них выражается не с равной силой: в одной форме познавательная функция играет существенную роль, в другой - нет. То же самое можно сказать о регулятивной функции.
Назовите такие формы общественного сознания, у которых бы познавательная функция:
была выражена слабо, а регулятивная - ярко.
Выражена ярко, а регулятивная не очень сильно.
Были бы ярко выражены обе функции.
Идеология и общественная психология различным образом могут относиться друг к другу. И от этого в значительной мере зависит эффективность каждой из этих форм общественного сознания. Общественная психология и общественная идеология могут: 1)усиленно влиять друг на друга (рис. 1, 2); 2) они могут быть в значительной мере безразличны друг к другу (рис. 3). И, наконец, одна форма общественного сознания может уменьшать влияние другой; 3) при этом подобное влияние может быть частичным (рис. 4) и 4) диаметрально противоположным (рис. 5)
Рис.1. Рис.2. Рис.3.
Рис. 4. Рис.5.
Требуется проанализировать каждый из пяти случаев взаимоотношения общественной психологии и идеологии.
Найдите компоненты различных форм общественного сознания, которые характеризуются следующими признаками:
достоверное - недостоверное, полное - неполное, глубокое - поверхностное, своевременный - запоздалый,
напряженность (слабый - сильный), групповой - индивидуальный,
устойчивый - неустойчивый.
8.5. Закономерности развития духовной жизни общества
Продолжите названные ниже закономерности духовной жизни общества.
Закон об определяющей роли общественного бытия по отношению к общественному сознанию.
Экономическая информация возрастает как функция второй степени предприятий и количества производимой продукции.
Если складываются эмоциональные напряжения в социальной группе, то их сумма в общем случае больше суммы их частей.
Закон, говорящий о росте общественной роли науки в период НТР.
Прочитайте внимательно предыдущее упражнение и скажите, чем отличается последний из перечисленных там законов от двух предыдущих. Сформулируйте подобный закон.
"Объективность есть обязательный признак реальных закономерностей. Как же обстоит дело с объективностью закономерностей, действующих в сфере духовной жизни общества".
"...Потребность есть сила, которая, организуя восприятие,
рассуждение, усиливает действие с тем, чтобы изменить существующую ситуацию".
Проиллюстрируйте эту мысль.
Не выражена ли здесь закономерность духовной жизни?
Формирование общественного сознания на основе гуманистических принципов...
Почему на основании некоторых принципов могут складываться те или иные образования духовной жизни группы, общества и даже всего человечества?
Покажите, как под влиянием националистических идей формировалась духовная жизнь отдельных стран и социальных групп.
"...Люди сами делают свою историю, однако в данной, их обусловливающей среде, на основе уже существующих действительных отношений, среди которых экономические условия, как бы сильно ни влияли на них прочие- политические и идеологические,- являются в конечном счете все же решающими и образуют ту красную нить, которая пронизывает все развитие и одна приводит к его пониманию".
При каких же условиях духовная деятельность оказывает активное влияние на жизнь общества?