новая папка / Моммзен Т. История Рима В 4 томах. / Моммзен Т. История Рима. В 4 томах. Том второй. Кн. 3 продолжение, Кн. 4
..pdfОба они явились результатом смешения национальных элементов с крайними восточными ответвлениями эллинской культуры.
К западу от них начиналось царство Азия. Даже урезанное, оно еще при Антиохе Великом занимало громадное пространство от Гел леспонта до мидийских и персидских земель и включало весь бассейн рек Тигра и Евфрата. Еще Антиох Великий доходил со своей армией за пределы пустыни во владения парфян и бактрийцев, и уже при нем началось разложение этого могущественного государства. В резуль тате битвы при Магнезии была потеряна вся Передняя Азия; к тому же времени относится и полное отпадение обеих Каппадокий и обеих Армений —собственно Армении на северо-востоке и Софены на югозападе (I, 702) и превращение их из зависимых сирийских княжеств в самостоятельные государства. Из этих двух государств Великая Ар мения под управлением Артаксиадов скоро достигла значительного могущества. Пожалуй, еще более опасные раны причинила государ ству бессмысленная нивелирующая политика преемника Антиоха Ве ликого, Антиоха Эпифана (579—590). Правда, его царство являлось скорее конгломератом стран, чем государством; национальные и ре лигиозные различия создавали для правительства очень большие труд ности; однако план Антиоха Эпифана ввести во всех подвластных ему землях единую эллинско-римскую культуру и эллинско-римский культ и уравнять все народы в политическом и религиозном отношении был во всяком случае безрассуден. Не говоря уже о том, что такое гигант ское предприятие было далеко не по плечу этому Иосифу II в карика туре, свои реформы он начал самым диким способом: массовым ог раблением храмов и жестоким преследованием еретиков.
Одним из последствий этой политики было то, что иудеи, жив шие в пограничной с Египтом провинции, обычно покорные до уни жения, очень деятельные и трудолюбивые, вынуждены были всту пить на путь открытого восстания (около 587 г.); их довели до этого систематические религиозные притеснения. Конфликт перешел на разрешение римского сената. В то время у последнего были основа тельные причины для враждебного отношения к Деметрию Сотеру. Кроме того, сенат опасался союза между Атталидами и Селевкидами, да и вообще интересам Рима соответствовало создание промежу точного государства между Сирией и Египтом. Поэтому сенат немед ленно признал свободу и автономию восставшего народа (около 593 г.). Однако Рим сделал для иудеев только то, что не представляло для него трудностей. В договор между иудеями и Римом было включено обязательство Рима помочь иудеям в случае нападения на них; Рим формально запретил сирийскому и египетскому царям вводить войс ка в землю иудеев, однако в действительности иудеям, конечно, при
шлось обороняться против сирийцев исключительно собственными силами. Больше, чем послания,могущественного союзника, иудеям помогло храброе и умное руководство восстанием со стороны геройс
кого рода Маккавеев и внутренние неурядицы в Сирийском царстве. Во время борьбы между сирийскими царями Трифоном и Деметрием Никатором за иудеями были формально признаны автономия и сво бода от налогов (612), а вскоре затем иудейский народ и великий си рийский царь формально признали главу рода Маккавеев — Симона, сына Маттафии, первосвященником и царем Израиля* Nessi Israel (615).
Еще более серьезные последствия, чем это восстание Израиля, имело другое движение. Одновременно с этим восстанием и, по всей вероятности, по тем же причинам вспыхнуло восстание на Востоке; Антиох Эпифан столь же усердно опустошил здесь храмы персидс ких богов, как и Иерусалимский храм, и, вероятно, поступал с по клонниками Ахурамазды и Митры не лучше, чем с почитателями Иеговы. Как и в Иудее, но на более обширной территории и в боль шем масштабе, результатом этой политики была сильнейшая реак ция местных обычаев и местных культов против насильственного внедрения эллинизма и эллинских богов. Это было движение пар фян. Оно привело кобразованию великого Парфянского царства. «Партва», или парфяне, издавна принадлежали кчислу бесчисленных наро дов, входивших в состав великого Персидского царства. Они жили сначала в нынешнем Хорасане к юго-востоку от Каспийского моря и уже с 500 г. составляли самостоятельное государство под управлени ем скифской, т. е. туранской, династии Арсакидов. Однако лишь сто летие спустя они выступили на арену истории. Шестой царь из дома Арсакидов Митридат I (579—618) был настоящим основателем вели кого Парфянского царства. Он покорил Бактрийское царство, само по себе гораздо более сильное, но совершенно расшатанное как постоян ной борьбой с ордами скифских наездников Турана и с государствами на Кяде, так отчасти и внутренними смутами. Почти таких же успе хов Митридат I добился и в странах к западу от великой пустыни. Сирийское царство было в то время до крайности ослаблено неудач ными попытками Антиоха Эпифана эллинизировать страну и возник шими после его смерти распрями из-за престолонаследия. Внутрен ние провинции стремились отделиться от Антиохии и прибрежной области. Так, например, в Коммагене, самой северной провинции Сирии, граничившей с Каппадокией, сатрап Птолемей объявил себя независимым. На другом берегу Евфрата в северной Месопотамии,
или в области Осроены, объявил себя независимым князь эдесский, а в значительной провинции Мидии — сатрап Тимарх. Этот последний даже добился от римского сената признания своей независимости и,
*Ко времени его правления относятся монеты с надписью «Шекель Из раиль» и с обозначением года «святого Иерусалима» или «избавления Сиона». Подобные же монеты с именем Симона, князя (Nessi) изра ильского, принадлежат не Симону Маккавею, а Бар-Кохбе, вождю вос стания при Адриане.
от 313
опираясь на союзную Армению, распространил свою власть до самой Селевкии на Тигре. Такого рода смуты были постоянным явлением в Азиатском царстве. В провинциях с их полунезависимыми или совер шенно независимыми сатрапами и в столице с ее чернью, столь же буйной и непокорной, как чернь римская и александрийская, не пре кращались восстания. Вся свора соседних царей — Египта, Армении, Каппадокии, Пергама — постоянно вмешивалась в дела Сирии и раз жигала распри о престолонаследии. Междоусобные войны жфакти ческое раздробление власти между двумя или несколькими претен дентами стали здесь почти непрерывным бедствием. Рим либо под стрекал соседей, либо оставался безучастным зрителем. В доверше ние всех этих бед с востока теснило новое Парфянское царство, при чем не только своей материальной силой, но также теми преимуще ствами, которые давали ему национальный язык, национальная ре лигия, национальная армия и национальное государственное устрой ство. Здесь еще не место описывать это возрожденное царство Кира. Достаточно напомнить в общих чертах, что как ни силен еще был здесь эллинизм, все же в противоположность царству Селевкидов Парфянское царство опиралось главным образом на национальную и религиозную реакцию. Старый иранский язык, сословие магов и культ Митры, восточная ленная система и конница пустыни, вооруженная луком и стрелами, снова мощно выступили здесь против эллинизма. Ввиду всего этого положение сирийских царей было поистине дос тойно сожаления. Род Селевкидов отнюдь не находился в таком со стоянии упадка, как, например, Лагиды; некоторые из его представи телей не лишены были храбрости и таланта. Они справлялись с тем или другим из бесчисленных мятежников, претендентов и интервен тов. Но их власть была лишена твердой опоры, и они не были в со стоянии прекратить анархию, хотя бы временно. Неизбежные резуль таты не преминули наступить. Восточные области сирийской держа вы, управляемые мятежными или слабыми сатрапами, подпали под власть парфян. Персия, Вавилония, Мидия навсегда были оторваны от Сирийского царства. Новое парфянское государство простиралось по обе стороны великой пустыни от Окса и Гиндукуша до Тигра и Аравийской пустыни. Подобно Персидскому царству и всем древним азиатским державам, оно являлосьчисто континентальной монархи ей и, подобно Персидскому царству, должно было выдерживать по стоянную борьбу с туранскими народностями, с одной стороны, и за падными соседями, с другой. Сирийское царство охватывало, кроме прибрежной области, только еще одну Месопотамию и навсегда ис чезло из числа великих государств; впрочем, причиной этого было не столько уменьшение территории, сколько внутреннее разложение. Если на этот раз Сирия избежала грозившего ей полного порабоще ния парфянами, то этим она была обязана не сопротивлению со сто роны последних Селевкидов и еще менее влиянию Рима. Ее спасли
внутренние смуты в самом Парфянском царстве, а главным образом вторжения туранских степных народов ввосточные владения парфян.
Эта перемена во взаимоотношениях народов внутренней Азин является поворотным пунктом в истории древности. Вместо прилива народов, двигавшихся с Запада на Восток, — высшее и последнее выражение он нашел вАлександре Великом — теперь начался отлив. За время существования Парфянского государства погибло не только все, что сохранилось еще от элементов эллинизма в Бактрии и на Инде, но даже Западный Иран вернулся в старую колею, покинутую несколько столетий назад, но не забытую окончательно. Римский се нат пожертвовал главным и существенным результатом политики Александра и таким образом положил начало обратному движению, завершением которого была Альгамбра в Гренаде и великая мечеть в Константинополе. Пока антиохийским царям подчинялись все стра ны от Par и Персеполя до Средиземного моря, римское владычество простиралось до границ великой пустыни. Парфянское государство никогда не могло стать клиентом средиземноморской державы не потому, что оно было слишком могущественно, а потому, что центр тяжести его находился вдали от моря, в глубине Азии. Со времени Александра мир принадлежал одним западным народам. Восток, мож но сказать, был для них примерно тем, чем впоследствии Америка и Австралиядля европейцев. Но с Митридатом I Восток снова выступил на политическую арену. У мираснова были два властелина.
Нам остается еще коснуться соотношения сил на море. Впрочем, об этом можно сказать лишь, что в то время уже не существовало ни одной морской державы. Карфаген был разрушен, сирийский воен ный флот во исполнение договора с Римом уничтожен, египетский военный флот, некогда столь могущественный, пришел в полный упадок вследствие слабости тогдашних правителей Египта. Правда, у мелких государств, и особенно у торговых городов, были вооружен ные корабли, но в небольшом количестве, так что их недостаточно было даже для трудного дела искоренения морских разбоев на Среди земном море.
Выполнение этой задачи всилу необходимости ложилось на Рим, как на державу, главенствующую на Средиземном море. Сто лет на зад римляне проявили особую благотворную решимость в этом деле, ввели энергичную морскую полицию для всеобщей пользы (I, 520) и этим положили начало своему господству на Востоке. Теперь же, уже
вначале описываемого периода, полное бессилие этой полиции обна ружило страшно быстрый упадок аристократического правления в Риме.
Рим уже не имел собственного флота и довольствовался тем, что
вслучае надобности требовал военных кораблей от италийских, малоазийских и других приморских городов. В результате, естественно, организовались и консолидировались морские разбои. Только в мо
рях Адриатическом и Тирренском, на которые распространялось не посредственное господство Рима, предпринимались кое-какие, тоже недостаточные, меры для борьбы с пиратами. Экспедиции, предпри нятые в эту эпоху римлянами к далматским и лигурийским берегам, преследовали цель искоренить морские разбои в обоих италийских морях; с той же целью были заняты в 631 г. Балеарские острова. На против, в мавретанских и греческих водах жителям и мореплавате лям предоставлялось самим справляться с корсарами тем или иным способом, поскольку Рим стоял на той точке зрения, что ему надо по возможности меньше вмешиваться в дела этих отдаленных областей. Раздираемые внутренними неурядицами и обанкротившиеся города этих предоставленных самим себе приморских государств, естествен но, становились притонами корсаров; особенно много их было в Азии.
Во главе этого стоял Крит. Этот остров, благодаря своему выгод ному географическому положению и слабости или упущениям боль ших западных и восточных государств, был единственным из всех греческих государств, сохранившим свою независимость. Правда, римские комиссии то и дело появлялись и на Крите, однако они доби вались здесь еще меньших результатов, чем даже в Сирии и в Егип те. Казалось, судьба нарочно оставила критянам независимость, что бы показать, к чему ведет эллинская свобода. Это была ужасная кар тина. Старая дорийская строгость общинного управления сменилась здесь, как и в Таренте, беспутной демократией; рыцарский дух жите лей выродился в дикое буйство и погоню за добычей. Один почтен ный эллин сам свидетельствует, что на Крите ничто, приносящее при быль, не считается позорным, а апостол Павел ссылается на слова критского поэта: «Все критяне — лжецы, злые звери, утробы лени вые».
Несмотря на все усилия римлян навести порядок на этом «остро ве ста городов», как его называли в старину, непрерывные междоу собные войны превращали один цветущий город за другим в груды развалин. Жители этих городов занимались разбоями, рыская на ро дине и на чужбине, на суше и на море. Крит сделался для всех окру жавших его государств главным местом вербовки наемных армий с тех пор, как это безобразие не терпели больше в Пелопоннесе; но главным образом он превратился в притон морских разбойников. Так, например, в это время остров Сифнос был совершенно разграблен критской флотилией пиратских судов. Родос, который и без того не мог оправиться от утраты своих владений на материке и ударов, нане сенных его торговле (I, 731), терял последние силы в войнах, кото рые ему приходилось вести против критян для прекращения морских разбоев (около 600 г.). Римляне, правда, пытались вмешиваться в эти столкновения в качестве посредников, но действовали неэнергично и, как видно, безуспешно.
Наряду с Критом Киликия тоже скоро стала второй родиной пи
ратов. Этому способствовало бессилие сирийских царей и политика узурпатора сирийского престола Диодота Трифона. Этот бывший раб, став сирийским царем (608—615), рассчитывал упрочить свою власть в своей центральной области, суровой западной Киликии, с помощью пиратов и поэтому всячески покровительствовал им. Торговля с пи ратами, являвшимися в то же время главными поставщиками рабов, приносила чрезвычайно большие доходы. Поэтому в среде торгов цев, даже в Александрии, Родосе и Делосе создалась известная ат мосфера терпимости по отношению к пиратам. Этому способствова ли и сами правительства, во’всяком случае своей пассивностью. Зло достигло таких серьезных размеров, что в 611 г. сенат счел нужным отправить в Александрию и Сирию самого лучшего из своих членов, Сципиона Эмилиана, с поручением выяснить на месте, что можно предпринять. Но дипломатические увещания римлян не могли пре вратить слабые правительства в сильные. Только одно средство мог ло помочь беде — содержание в этих водах постоянного флота. Одна ко для этого у римского правительства не хватало ни энергии, не по следовательности. Поэтому все оставалось по-старому: флот пиратов по-прежнему был единственной значительной морской силой на Сре диземном море, а охота за рабами — единственным процветавшим там промыслом. Римское правительство бездействовало, а римские торговцы, самые крупные покупатели рабов, поддерживали оживлен ные и дружественные отношения с капитанами пиратских кораблей — самыми крупными работорговцами на Делосе и на других невольни чьих рынках.
Мы проследили в главных чертах перемену во внешнеполитичес ком положении Рима и вообще всего римско-эллинского мира в пери од от битвы при Пидне до эпохи Гракхов и на всем пространстве от Тахо и Баграда до Нила и Евфрата. Захватив в свои руки верховную власть над римско-эллинским миром, Рим возложил на себя боль шую и трудную задачу. Нельзя сказать, что он совершенно не пони мал ее; но он отнюдь не разрешил ее. Во время Катона преобладала идея ограничить римское государство территорией Италии, а за пре делами последней властвовать только на началах патроната. Передо вые умы следующего поколения поняли несостоятельность этой идеи и необходимость заменить систему клиентелы системой прямого гос подства Рима с сохранением местного самоуправления. Но вместо того чтобы вводить этот новый порядок решительно, быстро и равномер но, Рим присоединял то одну, то другую страну, пользуясь благопри ятным стечением обстоятельств и случаем и руководствуясь своими эгоистическими интересами. В результате большая часть зависимых стран либо продолжала оставаться в прежнем невыносимом, двой ственном положении, либо же, например, Сирия, совершенно осво бождалась из-под римского влияния. Но и само римское владычество все больше вырождалось в мелочный и близорукий эгоизм. В Риме
считалось достаточным управлять со дня на день и разрешать с гре хом пополам лишь текущие вопросы. Слабых держали в ежовых ру кавицах. Так, например, когда город Миласа в Карин прислал в 623 г. консулу Публию Крассу не ту балку для тарана, которая требовалась, глава городского управления был наказан за это розгами. А между тем Красе не был дурным человеком; это был правитель, строго со блюдавший закон. Напротив, не видно было строгости там, где она была нужна: в борьбе с варварами в пограничных областях и с пира тами. Центральное правительство отказалось от всякого руководства провинциальным управлением и от контроля над ним; таким обра зом оно отдавало в жертву очередному наместнику не только интере сы подданных, но и интересы государства. Испанские события, сами по себе малозначительные, показательны в этом отношении. Здесь правительство менее, чем в других провинциях, могло ограничивать ся ролью простого зрителя; между тем и здесь римские наместники попирали международное право и надолго запятнали честь Рима сво им неслыханным вероломством в предательством, самым наглым нарушением договоров и капитуляций, избиением безоружного насе ления и подстрекательством кубийству неприятельских полководцев. Мало того, они вели войны и заключали мирные договоры вразрез с ясно выраженной волей высшей государственной власти в Риме. Та кие мелкие факты, как, например, непокорностьнумантинцев, вели к роковой для Рима катастрофе вследствие редкого сочетания бездар ности и бесчестности. При этом виновные даже не подвергались сколь ко-нибудь серьезному наказанию в Риме. При назначении на важней шие посты и при обсуждении важнейших политических вопросовдело
решали связи и интриги сенатских группировок. Мало t o f o , з о л о т о иностранных династов тоже нашло уже доступ к римским сенаторам. Первый, кому удалось подкупитьримских сенаторов, был, как сооб щают, посол царя Антиоха Эпифана Тимарх (умер в 590 г.). Влия тельные сенаторы получали богатые подарки от иноземных царей; это вскоре стало столь обычным явлением, что когда Сципион Эмилиан передал в военную казну дары, поднесенные ему сирийским ца рем в лагере под Нуманцией, это вызвало всеобщее удивление. Ста рый взгляд, что наградой за власть служит сама власть, что она явля ется столько же долгом и бременем, сколько правом и преимуще ством, был совершенно отброшен. Таким образом, возникла новая система государственного хозяйства: она отказывалась от обложения римских граждан, зато превращала всю массу подданных в доходную статью государства, причем последнее либо эксплуатировало их само, либо предоставляло эксплуатацию их римским гражданам. Цинизму и алчности римских торговцев предоставляли с преступным потвор ством полный простор в провинциальном управлении. Мало того, государство устраняло с помощью военной силы нежелательных для них конкурентов. Прекраснейшие города соседних с Римом стран при
носились, таким образом, в жертву не варварскому властолюбию, но еще гораздо более гнусному варварству — спекуляции. Уничтожив свою старую военную организацию, правда, налагавшую тяжелые жертвы на граждан, государство само разрушило свою опору, так как в конце концов оно покоилось только на своем военном превосход стве. Флот был совершенно заброшен, в армии допустили неимовер ный упадок. Охрана границ в Азии и Африке была переложена на подданных, а охрана италийских, македонских и испанских границ, которую нельзя было свалить на других, велась крайне небрежно. Высшие классыстали избегать военной службы, так что трудно было набрать необходимое число офицеров для войск в Испании. Ввиду все усиливавшегося нежелания идти на военную службу, особенно в ис панские войска, и пристрастности должностных лиц при наборе, при шлось отменить в 602 г. старый порядок, по которому офицеры вы бирали необходимые контингентыиз всего числа солдат; вместо это го ввели метание жребия, что, разумеется, не могло способствовать усилению воинского духа и улучшению боевых достоинств отдель ных воинских частей. Вместо необходимой строгости власти и тут старалисьугождатьнароду. Когдаконсул приказывал произвести стро гий набор рекрут для испанской армии, то трибуны пользовались пре доставленнымим конституциейправом и арестовывали его (603, 616). Мы уже упоминали, что сенат отклонил просьбу Сципиона и не раз решил ему произвести набор для войны с нумантинцами. Римские армии под Карфагеном или Нуманцией уже напоминали те сирийс кие армии, в которых число хлебопеков, поваров, актеров и прочих нестроевых элементов вчетверо превышало число так называемых солдат. Теперь римские военачальники уже мало уступали своим кар фагенским коллегам в искусстве 1убить армии, и все войны в Афри ке, Испании, Македонии и Азии, как правило, начинались поражени ями римских армий. Теперь Рим уже не реагирует на убийство Гнея Октавия, предательское убийство Вириата уже считается мастерским достижением римской дипломатии, а взятие Нуманции — великим подвигом. О полной утере понятия о народной и личной чести с эпиг рамматической меткостью свидетельствует статуя Манцина, изобра жающая его раздетым и связанным. Он сам воздвиг себе этот памят ник в Риме, гордясь своим патриотическим самопожертвованием. Куда ни кинуть взгляд, везде виден быстрый упадок внутреннейсилы Рима и его внешнего могущества. В это мирное время Рим не только не расширяет территорий, приобретенных в гигантской борьбе, но даже не удерживает их за собой. Трудно достигнуть мирового владыче ства, но еще труднее сохранить его. Первую задачу римский сенат выполнил, вторая оказалась ему не по силам.
JJ S^STfcsitt^TIftsitsuitsiILsnfesiЬяцItjgbsnfcsnltelliSjilSir
1Л t i n Движение за реформы
иТиберий Гракх
Втечение целого поколения после битвы при Пидне римское го сударство пользовалось глубочайшим внутренним покоем, едва на рушавшимся кое-где на поверхности. Владения Рима распространи лись по трем частям света. Блеск римского могущества и слава рим ского имени постоянно возрастали. Взоры всего мира были обраще ны на Италию, куда стекались все таланты и все богатства. Казалось, там наступал золотой век мирного благосостояния и духовных радос тей жизни. Жители восточных стран этой эпохи с удивлением расска зывали друг другу о могущественной западной республике, «которая покорила ближние и дальние царства; имя ее внушало всем страх, но с друзьями и теми, кто отдавался под ее покровительство, она жила в мире. Таково было величие римлян; однако никто из них не возлагал на себя корону, никто не кичился пурпурным одеянием; но кого они год за годом назначали себе правителем, тому они и повиновались, и не было среди них ни зависти, ни раздоров».
Так казалось издали: но вблизи дело представлялось иначе. Прав ление аристократии полным ходом шло кразрушению того, что было создано ими же. Нельзя сказать, чтобы сыновья и внуки побежден ных при Каннах и победителей при Заме совершенно выродились по сравнению с их отцами и дедами. Не столько изменились люди, засе давшие в сенате, сколько времена стали иными. Когда власть нахо дится в руках замкнутой группы старой родовой знати, обладающей прочным богатством и авторитетом наследственного государственно
о^ 320 ^>
го опыта, то в минуты опасности она проявляет замечательную по следовательность и настойчивость и геройскую самоотверженность, но в мирное время ее политика бывает недальновидной, эгоистичной и вялой. То и другое заложено в самой сущности наследственной и коллегиальной власти. Зародыш болезни существовал давно, но для его развития необходима была атмосфера счастья и благополучия. В вопросе Катона, что будет с Римом, когда ему уже не надо будет опасаться ни одной державы, заключался глубокий смысл. Теперь Рим достиг именно такого положения: все соседи, которых можно было опасаться, были политически уничтожены; люди, воспитанные при старом порядке, выросшие в суровой школе войны с Ганнибалом и до глубокой старости сохранившие отпечаток той великой эпохи, сошли один за другим в могилу, а голос последнего из них, престаре лого Катона, умолк в сенате и на форуме. Новое поколение пришло к власти, и политика его была безотрадным ответом на вопрос старого патриота. Мы уже изложили, какой оборот приняли в новых руках управление подвластными странами и внешняя политика. В области внутреннего управления государственный корабль еще в большей мере был предоставлен воле волн. Если под внутренним управлением по нимать не только разрешение текущих дел, то в эти времена в Риме вообще не было никакого управления. Правящая корпорация руко водствовалась одной идеей — сохранить и по возможности расши рить свои незаконно захваченные привилегии. Не государству при надлежало право призывать ка свои высшие должности нужных ему людей, самых даровитых и достойных, но каждый член аристократи ческой клики имел наследственное право на занятие высшей долж ности в государстве. Это право должно было быть обеспечено от не добросовестной конкуренции других представителей знати и от по ползновений лиц, устраненных от участия во власти. Поэтому правя щая клика считала одной из своих важнейших политических задач ограничение повторного избрания в консулы и устранение «новых людей». Действительно, около 603 г. она добилась того, что первое было воспрещено законом* и что управление было отдано в руки од
*В 537 г. от основания Рима действие закона, ограничивающего по вторное избрание в консулы, было приостановлено до окончания вой ны в Италии, т. е. до 551 г. (I, 747, Liv., 27, 6). Но после смерти Марцелла в 546 г. повторные выборы консулов, если не считать отказав шихся от своей должности консулов 592 г., имели место только в 547, 554, 560, 579, 585, 586, 591, 596, 599 и 602 годах. Иначе говоря, в течение этих 56 лет случаи повторного избрания консулов встречались не чаще, чем, например, в течение десятилетия 401—410 гг. Только одно из этих повторных избраний, а именно последнее, состоялось без соблюдения десятилетнего промежутка времени (I, 295). Несомненно, что странное избрание Марка Марцелла консулом третий раз в 602 г. (подробности нам неизвестны) — Марцелл был консулом уже в 588 и 599 гг. — послужило поводом для издания закона, запрещавшего во
1 1 . История Рима. т. 2 |
°^3 321 |