glagoly-russkih-mudrecov

разных Сибирских народов, тоже Монгольского происхож" дения.

Только в некоторой части его вошли Славянские Слова, точно так, как это видим в языках Греческом и Латинском. Но граммати ческое устройство и числительные имена Санскритского языка несколько более удержали свое Славянское происхождение и об разование, так что по первому взгляду на течение в словах глас ных и согласных букв, это Монгольское чучело кажется нам

отголоском Славянского говора и речи.

Я достаточно разобрал Санскритский язык и могу положитель но утверждать сказанное.

Что же касается до бесчисленных мифологических Индийских имен Санскритского языка, то это есть ничто иное, как наглая и бессовестная кража исковерканных и вывернутых наизнанку Мон голами имен, взятых из таковых же преданий Первобытной Веры Древних Славянских Народов.

ВСЕ СОКРОВЕННЫЕ ТАЙНЫ ВСЕЛЕННОЙ, СОХРАНЯЮТСЯ В ВЕЛИКОМ И МИЛОМ РУССКОМ ЯЗЫКЕ.

Перечень

26 000 лет назад – ЗОЛОТОЙ ВЕК.

8 000 лет назад – СЕРЕБРЯННЫЙ ВЕК.

4 000 лет назад – БРОНЗОВЫЙ ВЕК.

2 000 лет назад – ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК.

Новый Год Солнца? ЗОЛОТОЙ ВЕК. Аль КАМЕННЫЙ?

Вот видишь, дорогой Соратник, сколько интересного сокрыто в одном только Имени. Сколько можно найти в одном только Слове, если к нему подойдешь с Любовью и вниманием. Каждое произ"

несенное тобой Слово – Живое, оно имеет свой размер, цвет, свет, вкус, запах, объем, память, историю, предназна" чение, силу и нежность. Только люди почему!то об этом за! были.

Они очень небрежно пользуются Словом, не ценят его, разбра сывают по ветру, ломают и увечат, как могут, теряют и забывают. Несокрушимую силу Слова они очень часто пытаются направить на разрушение Душ Человеческих. Слово изначально

СОЗИДАТЕЛЬНО.

И только Человеку, единственному существу во Вселенной как Богу дано право выбора СОЗИДАТЬ или РАЗРУШАТЬ.

Пока каждый Человек Сам добровольно не откажется от Разру шения и не станет Создателем как Бог Слово – не войти ему в цар ство вечное. КОМУ МНОГО ДАНО – С ТОГО МНОГО

СПРОСИТСЯ.

Тебе, Соратник дан самый дорогой дар – ДАР СЛОВА, не рас плескай его по дороге. Донеси его до каждого желающего, не ос тавь никого за межой, освяти Всех Светом Любви, стань

истинным Властелином Слова, каким всегда был и остался твой Народ.

Обрати внимание на то, как Мудры были Наши Прародители. Всю необходимую Тебе информацию Словом они, как капельками росы, рассыпали в жестко фиксируемых и не стираемых из Памя ти именах и названиях. Эти вечные Памятники подСказки, ты мо жешь найти в названиях: звезд, планет, рек, озер, стран, народов, городов, природных явлений, в древних сказках, легендах, были нах, песнях, танцах, в собственном Имени.

Будем учиться – трудиться ДУМАТЬ И ЛЮБИТЬ

1.Каждая Древняя Русская Народная Сказка, неразбав" ленная Тенью – уКАЗКА, алгоритм выхода в Чистое Поле либо Вещий Лес. В Сказках нет лжи, это намек.

2.Во многих Древних Народных Песнях, Былинах, Балла" дах, Стихах, имеющих особый ритм и смысл на, Истоти со" крыты ключевые фразы"пароли для выхода в Чисто Поле. Из Песни Слов не выкинешь.

3.Знание и Исполнение Древних Русских Традиций, Об" рядов, Молитв, Праздников, Танцев, Песен и Добрые Дела, Слова, Мысли для других – формируют вокруг тебя про" странство Любви. Большое и Сильное пространство Любви пропуск в Чисто Поле.

Решетом Живой Воды не зачерпнуть.

Вот видишь, как все оказалось просто. Находи нужные Сказки, Песни, читай их, пой да пляши. Да только вот ведь незадача: кто то украл, выкинул из Русского Языка Буквы – Ять, Ерь, Юсь..., чем развалил музыкальную и тоническую грамматику языка, обессветил его. Все книги печатаются без этих букв и без твердых знаков, их теперь невозможно правильно прочитать на Истоти. Что же нам теперь делать?

ВЫЧИЩАЙ ПОМЕЛОМ РЕЧЬ СВОЮ, УЧИ РУССКИЙ ЯЗЫК, РУССКИЕ ТРАДИЦИИ, РУССКИЕ ПЕСНИ.

Не печалься Воин, не горюй, не все еще потеряно. В библиоте ках сохранились книги с записями Песен и Былин, изданные до революции, в них не нарушен музыкальный строй Языка, найди, прочитай и осознай их. В деревнях остались бабушки и дедушки, которые сохранили для тебя в первозданности Песни и Сказки. Разыщи и расспроси их, запиши их рассказы, Слова и Ритмы зву чания Песен. ВЕРНИ СЕБЕ СВОЙ ЯЗЫК.

А пока давай попробуем научиться хотя бы очень приблизи тельно, при помощи костылей и подпорок выявлять и Сознавать Смысл Слова Русского. Попробуем понять, какой сокровенный смысл заложен в Светлом Имени Большого Русского Поэта: Алек сандра Сергеевича Пушкина.

АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ ПУШКИН

Знай тайну:

При разборе Имени не нарушай последовательности. Сначала пиши Свое Имя, потом Имя Отца, после Имя Рода (Фамилию). За пиши текст в одну строку без разделения:

АЛЕКСАНДРСЕРГЕЕВИЧПУШКИН.

Если рядом с СОгласной Буквой, отсутствует Гласная, поставь на ее место «Ъ»:

АЛЕКЪСАНЪДЪРЪСЕРЪГЕЕВИЧЪПУШЪКИНЪ.

Попробуй найти корни известных тебе Слов и Слоги, являю щиеся придаточными Словами, разбей текст на Слова:

АЛЕКЪ САНЪДЪРЪ СЕРЪ ГЕЕ ВИЧЪ ПУШЪ КИНЪ

Олег Вещий – Заря Земли, вижу пуще коня = (время) (бы" стрей)

Знай тайну:

Гласные – О, А, Е, самые древние гласные, взаимозаменяемые со всеми гласными.

СОгласные – С переходит в 3, Ж, Ч, Ш и наоборот. Б переходит в В. К переходит в Г.

Если корни Слов тебе неизвестны, посмотри в словарях Древ не Русского Языка.

Сандры – веды. Гея – земля. Пуще – быстрей.

Иная разбивка на Слова может дать другой текст, углубляющий и объясняющий этот.

На переменке, от скуки, можешь проверить. Уверяем тебя, это довольно любопытно.

Здесь мы видели пример Истотного прочтения. Для Чарного прочтения разобьем текст по Слогам:

АЛЕ КЪ СА НЪ ДЪ РЪ СЕ РЪ ГЕ Е ВИ ЧЪ ПУ ШЪ КИ НЪ

изапишем наоборот:

НЪ КИ ШЪ ПУ ЧЪ ВИ Е ГЕ РЪ СЕ РЪ ДЪ НЪ СА КЪ ЛЕ Я

разобьем по Словам:

НЪКИ ШЪПУЧЪ ВИ ЕГО РЪСЕ РЪДЪНЪ САКЪЛЕЯ

Дитю понятно без словаря:

НУКА ШЕПЧИ ТЫ ЕГО РЕЧИ РОДИНУ СОКЛЕЕШЬ.

Интересно? Что же у Нас там такое получилось? Читаем все вместе, без запинок:

АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ ПУШКИН, ОЛЕГ ВЕЩИЙ – ЗАРЯ ЗЕМЛИ, ВИДИТ БЫСТРЕЙ ВРЕМЕНИ. НУКА! ШЕПЧИ ТЫ ЕГО РЕЧИ – РОДИНУ СПАСЕШЬ.

Интересно! Какая это Его Речь в первую очередь шепчется? Ну, конечно, же!!!

АЙ"ДА ПУШКИН!!! АЙ"ДА СУКИН СЫН!!!

И чего так долго не сознавался? Целый ВЕК каждому кричал, да Вы не слушали: «ОДНУ я помню: Сказку эту поведаю теперь я Све ту»..,

Здесь русский дух... здесь Русью пахнет!

Давай проверим, что это за сказку цепной Кот рассказывает. Где книжки Пушкина? Что там, у Пушкина в Эпилоге «Руслана и Людмилы»?

«И скрылась от Меня на ВЕК богиня тихих песнопений...» Поче"

му многоточие?

Проверим:

И СЪ КЪ РЫ ЛА СЬ О ТЪ ME НЯ НА BE КЪ БО ГИ НЯ ТИ ХИ ХЪ ПЕ СЪ НО ПЕ НИ Й Й НИ ПЕНОСЪ ПЕХЪХИ ТИ НЯ ГИ БО КЪ ВЕНА НЯ МЕТЪ ОСЬ ЛА РЫ КЪ СЪ И

Разобьем по Словам:

Дитю понятно:

Й НИ ПЕНО СЪПЕХЪ ХИТИ НЯГИ БОКЪ ВЕНА НЯМЕ ТЬО СЪЛА РЫКЪСЪИ...

Я НЕ ПЕСНЮ СПЕТЬ ХОТЕЛ КОЮ БОГ ВЕЛЕЛ МЕНЕ. ТО СИЛА РОКОТАЕТ...

Ну, и Чудеса! Прям ни в Сказке сказал, но пером описал. Так вот почему эпилог к «Руслану и Людмиле» Пушкин опубликовал только через десять лет после выхода в Свет первого издания. Что за Си лушка рокотает там, за многоточием, у Вещего Олега? И читается внутрь и отвне. ЕСЛИ ХОЧЕШЬ, можешь почитать, Пушкин ведь в каждом доме на книжной полке стоит. Уже и ВЕК минул давно, а Пушкин все пылится да пылится на книжных полках, и никто его

по Настоящему Прочитать НЕ ХОЧЕТ.

Хлопотное это дело. Там дальше, за многоточием, Слова раз ные непонятные на каждом шагу встречаются, а Русский язык ты уже не знаешь, да и литературу Древне Русскую не читал и в Исто рии запутался. Зачем нам в такие дебри лезть?

Да и Словарей Древне Русского Языка в магазинах уже не сы щешь. А ежели и найдешь, все равно лишь поверхностно пой мешь, без «Ять» и «Ерь» музыкальный строй языка не вернешь.

Да а! Заколодела дорожка, замуравела! Птица быстрая давно не пролетывала, зверь рыскучий не прорыскивал, на коне никто не проезживал!

Сокровенный дуб познания?

Да и зачем нам на тот Дуб Познания карабкаться? Пускай этим лучше Академики занимаются. И за что только деньги получают? Звенящую Песней Русь, язычеством!? (безмолвием? немо той!?) Древней Руси обозвали, совсем обНемчились.

ЗАПОМНИ:

А может быть и невиноваты они вовсе, ведь не ведали, что тво рили? Ну, да ладно, может быть эти Академики, Соловья Разбой ника одолеют, да достанут для тебя яичко заветное, а мы с тобой пока на Печке поспим? Что? НЕТ? Не доверяешь им? Ну, тогда

идем Играть дальше, у Нас с Тобой впереди еще мно о о го доб рых Дел. Нам с тобой надо хорошо узнать Русскую Историю, Рус скую Литературу да возродить Великий Русский Язык.

Вот тогда то и померяемся Силушкой с Академиками, да с Со ловьями Разбойничками там разными. Дорога для Всех откры"

та, в ПУТИ ВСЕ РАВНЫ. Добро пожаловать!

Удивительное дело, Соратник! Мы с тобой даже не заметили, как прикоснулись к настоящему Чуду, к чудесным тайнам Русского Языка. А ведь ничего не сделали, только то и хотели узнать, что сокрыто в Имени Александра Сергеевича Пушкина. Мы обрати лись всего лишь к Имени, а Имя Нас призывает СПАСТИ РОДИ"

НУ, и не просто призывает, а указывает Путь Спасения,

подготовленный для Нас давным давно, тысячелетия назад, на шим ВЕЛИКИМ МОГУЧИМ РУССКИМ НАРОДОМ.

Великий, низкий поклон ему от Всех Нас, потомков Вели" кого Русского Рода. Спасибо за Все.

Нам Всем вместе, объединившись с другими Народами Мате ри Земли, осталось лишь поставить последнею, аккордную точку в этой Божественной Мировой Симфонии.

Семь ключей воды живой

«Это Слово Бог Велес, раздал по частям музыкантам, по" этам, певцам». Не забыл?

Александр Сергеевич Пушкин – Воин Света с Большого Числа, Богатырь Земли Русской донес до Нас лишь ОДИН, из тех Семи Источников Живой Воды, о которых говорено на первой Росин ке Глаголов.

«И там я был, и мед я пил; У моря видел дуб зеленый;

ПОД ним сидел и КОТ ученый Свои мне Сказки говорил. ОДНУ Я помню: Сказку эту Поведаю теперь я Свету...

А где же остальные шесть? Неужели и их постигла судьба буквы Ять и Ерь? Неужели тоже Тень украла? Неужто навсегда потеря ны? Где искать? ГДЕ ЖЕ ОНИ?

Не печалься, Воин, не волнуйся, милый – неуничтожимы Род" ники Рода Бессмертного. Но не всяк их узреть может. Только храбрым везет да старательным, во всем добрым да вниматель ным. Не забыл ли, что Мы в самом начале глаголили, когда лишь руки с тобой в чистой воде Глаголов мочили? Коль забыл, аль не заметил, оглянись назад. Сколь уж мы Тебе о первом Источнике кричали? Ничего то ты, раззява, не понял. Перечитай все снача"

ла, по новой.

Да, ладно уж, так и быть, откроем Тебе еще одну тайну. Люб ты нам сильно.

Там, где Вещий Боян Вам встречается, там и новый Родник ук рывается, его Слово лишь к Тебе обращается. Тот Боян под ра а а зными Именами скрывается, самым зорким лишь раскры вается.

Коль Ты в Первом Родничке окунешься, он к Тебе добрым Сло вом вернется, про второй Родничок Вам расскажет, а второй на третий укажет, и тот тоже тебе подскажет, за другого братца повя жет, коль и этот Тебя уважит, знать и следующий не откажет.

Но нельзя нарушать порядка. Кто пойдет в ином распорядке, тот заблудится в беспорядке.

ЧИТАЙ ТИХО, НЕ ТОРОПЯСЬ, ПОЧАЩЕ ОГЛЯДЫВАЯСЬ НАЗАД.

Попробуй записать Чарной Истотью и понять предназна чение и сокровенный смысл Своего Имени, Имени Роди телей, своего Учителя, Президента страны.

Вместе с Учителем, Родителями, Учеными установи. Кто подготовил и подписал в России Закон «Об обрезании Русского Языка»? Впиши эти фамилии в одну строчку вместе с фамилиями: Македонский, Наполеон, Гитлер...?

Прочитай, что прячется у Александра Сергеевича за мно готочиями.

Разыщи в Глаголах Первый Источник Живой Воды.

Погуляй по роще, найди все Семь Родниковых Ключей Живой Воды. Испей их сам и напои всех живой водой.

ЗАПОМНИ:

Кроме Тебя, Соратник это сделать некому. Взрослые люди так сильно запутались в своих проблемах, в поисках денег, званий, власти..., что им даже некогда посмотреть на Небо, вспомнить Сказки, Былины, Песни, сходить с тобой в Лес, послушать птиц и шорох Вечности.

ДЕТЯМ ВСЕГДА ОТКРЫТ ПУТЬ В ЦАРСТВО БОЖИЕ.

Все Мы – Дети Божьи. Дорога какое"то Время, открыта – Всем Добрым Людям на Земле. Разуй разум, озарись зарей любви. Добро пожаловать в Путь. В ПУТИ ВСЕ РАВНЫ.

Отсчёт по последнему. (Закон спецна ВДВ)

ИСТОЧНИК ТРЕТИЙ ПРИКРОЙТЕ НАГОТУ СВОЮ ЛАТАМИ РУССКОГО СЛОВА

(СВЯЩЕННЫЙ ЯЗЫК МАГОВ, ВОЛХВОВ И ЖРЕЦОВ. ПЛАТОН ЛУКАШЕВИЧ. ПЕТРОГОРОД, 1846 Г., РОСИНКА 27–37)

ИСТОРИЯ ЧАРОМУТНЫХ ЯЗЫКОВ

Первобытный Язык долго хранился у Жрецов для руководства к чаромутному и составлял их ненарушимую тайну, и даже таинст во. А чаромутный оставался богослужебным, а потом мало пома лу правительственным, общественным, потом семейным в высших включениях племени и вместе черо или рече творным, а, наконец, общемирским.

Когда сей чаромутный язык по крайне мере чрез одну или две тысячи лет, таким образом, навсегда укрепился и соделался пле менным, в то время в Первобытном не было уже надобности: он забывался и сохранялся только на ветхих плахтицах (хартиях) в ка пищах, гардах, местах уединенных. Напоследок нашествия не приятелей, войны, пожары, а более Время всеконечно его истребили.

Но предания о его свойствах были свежи: Жрецам сие хорошо было известно. Тогда честолюбивийшие из них, будучи вместе и владыками, ряджами царств, изобретали новые или переиначива ли старые чары и, выдавав себя волхвами, «чертевладами», про пускали главно чаромутныя, но уже племенные, «книги» сквозь свою почаромутность, с новым в содержании их переиначивани ем, сообразно «бяроправному» положению (подьидвости) своего народа и его понятию, а вящше сообразно своим желаниям.

Разумеется, сия почаромутность вводилась с помощию крово" пролитнейших войн, против тех Народов, которые не хотели оную принять и держались старых преданий: сии войны могли длиться целые столетия.

Таким образом, чтобы ХОРОШО ЗНАТЬ СВОЙ ЯЗЫК, тре" бовалось или быть Жрецом, или быть посвященному в их тайны.

ИСТОРИЯ СЛАВЯНСКИХ ЯЗЫКОВ

Обращаюсь к нашим Славянским Языкам, которые только час тию или несовершенно подверглись главному чаромутию. Каким же образом Они от него освободились и не взирая на величайшие несчастия, сохранили так удивительно и безпримерно ПЕРВО БЫТНЫЙ ЯЗЫК?

Повторяю: БОЖИИМ ПРОМЫСЛОМ, коему угодно было сохранить оные. Конечно для ПОКАЗАНИЯ несправедливо" сти мутисловов и лжевеж, уверяющих о древнем невежестве и дикости Рода Человеческого.

Начало двух очаромутиваний Русского Языка, застала ПРАВОСЛАВНАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ВЕРА и оба ниспровергла, уничтожила, и тем ОСТАНОВИЛА КОНЕЧНУЮ ГИБЕЛЬ Перво" бытного Языка. Господь в гневе своем сжалился над ним и паки возвеличил.

Я произвел разбор почаромутным припевам Песен Велико и Мало Русских. Истотная речь в них Древняя Русская, не имеет сходства ни с каким языком.

Если бы Славяне не приняли Христианской Веры, и поча" ромутность, без других посторонних причин и иноплемен" ных влияний, продолжалась бы своей чредой, то первые очаромутились бы Сербы, потом Болгаре.

У нас Великороссийское наречие более прочих готово было об ратиться в другой язык. Малорусское племя не произвело ни од ного чаромутного языка. Оно подвергалось трем почаромутностям, и ни одна не пустила глубоко корней.

ВЕЗДЕ ПЕРЕД ВАМИ СОКРОВИЩНИЦЫ ВАШЕГО ЯЗЫКА! Какой народ в Мире, кроме Славян, сим может похвалится! Были времена, когда мы вечно тратили Свой Язык, но наста" ет пора, когда, по Божьему изволению, ВОЗВРАТИМ СВОЮ ПОТЕРЮ С ЛИХВОЙ.

ТРЕТИЙ ЗАКОН СУДЬБЫ

Кто был ниже всех, станет выше всех

Какое же впредь будет гранесловное направление Русской Речи? Такое, какое никто не ожидает и не думает. Что есть Сла"

вянский Язык? – Быстьтвор Рода Человеческого.

Все Народы Света из простого ли любопытства, с намерением ли узнать сокровенное построение своего собственного, Родного Языка, и истинный смысл всех его слов и образим гранесловных,

БУДУТ ИЗУЧАТЬ ЕГО.

А многие усвоят себе, и писать имут на нем свои творения, ис следования, открытия. И ежели Мы не будем участвовать в этом всемирном направлении к разработке «ЕДИНОГО ЯЗЫКА», то нас все осмеют и поделом.

НЕ ПРОЙДЕТ И СТА ИЛИ ДВУХСОТ ЛЕТ как все лучшие, из браннейшие в Париже, Лондоне, во всей Европе и Америке будут говорить на одном из усовершенствованных Славянских Языков.

Потом Весь Свет последует сему же примеру. Здесь ничье частное тщеславие не может оскорбляться – наш Язык есть Свой Всем Народам Мира.

Но два века есть малость против двух десятков Тысячеле" тий.

Следовательно и Наш Язык должен подпасть одному и тому влечению. Направление его будет состоять в приближении к пер вородным его образимам и благозвучию, в усвоении того, что было оставлено, позабыто: таким образом Славянский Язык бо лее ПЯТИ ТЫСЯЧ ЛЕТ беспрерывно терял свои свойства и пере рождался, и столько же может возобновлять первобытныя образимы, Слова и произношения и вместе совершенствоваться.

Совершенство, изящность, благозвучность, определи" тельность суть свойства Первобытного Языка. Он есть вме" сте Язык, свидетельствующий Славу и бессмертие Рода Человеческого. Совершенство, Упадок и Восстановление, или Единство, Несогласие (частное тщеславие) и Примире" ние (покорность Судьбе).

Два закона судев он окончил, настал третий

Чем более теперь мы сохраним от траты свое словесное богатство, тем скорее и удобнее развяжется Гордиев узел прежних Судеб Рода Человеческого, тем скорее Человече" ство ПРОВИДИТ Славную Свою Будущность.

Невзирая на сильныя против Первобытного Языка напа" дения, которые долго и долго будут продолжаться, ОН ВОС" ТОРЖЕСТВУЕТ по причине весьма естественной:

ДЛЯ ВСЕХ НАРОДОВ МИРА ОН ЕСТЬ ПЕРВОРОДНЫЙ, ПЕР" ВОНАЧАЛЬНЫЙ, И ВМЕСТЕ ЯЗЫК ВЕЧНЫЙ, БЕССМЕРТНЫЙ, НЕУМИРАЮЩИЙ, ВРАЩОЖИВЫЙ, ЕДИНОЕ И ЕДИНСТВЕН" НОЕ «УСТОПРЕДАНИЕ» ПРЕДВЕЧНОСТИ...

Он доказывает, что Род Человеческий искони был то выше нынешнего, то унижался, то опять принимал «образ и подо" бие» МИРО"ТВОРЦА.

1845 года, Вресня 97го дня. Платон Лукашевич.

ЗАПОМНИ: ЧТОБЫ НАУЧИТСЯ ГОВОРИТЬ НАДО НАУЧИТСЯ СЛУШАТЬ.

Памяти Солнечного Богатыря Земли Русской

Послушника Божьего Платона Акимовича Лука7 шевича Посвящается сей Гимн.

Слово о русском слове

Блаженно Ты, Русское Слово, Ты Богом России дано.

Ты в Песнях себя сохранило, в Славянской Душе сберегло. Ластишься Ты розовым Светом, когда заведут хоровод. Звенишь величаво, неторопливо – как издревле Русский Народ. Речь льется спокойно и ласково, задумчивым Родничком

Внем каждый омоет душу, очистится Светлым Огнем. Устами Народными лепится, как девичий поцелуй. Любовью Тебя окутает, ты только с ним не балуй.

А может во Славу ратную – набатом гудеть во Тьме.

Быть Светом ребятам хоробрым, в сгущающейся пустоте. Слово дает прозренье, но может и ослепить.

Слово – Источник Жизни. Нам его пить да пить. Слово спасет Россию, подскажет, как жить да быть. Вещий Боян проснулся и Сказку вновь оживит. Взгляните на Божье Слово, как в зеркало праотцов,

Внем вспыхнут Священными Рунами:

Глаголы русских мудрецов

Блаженно Ты, Русское Слово, Ты Богом России Дано.

Ты в Песнях себя сохранило, в Славянской Душе сберегло. Русское сердце лишь поняло, насколько Ты глубоко!!! Слово умчит светлый разум, в предвечное далеко.

Ты Светом Любви озаряешь, как зоренька будущий Век, Богом так видно устроено, чтоб понял Тебя Человек. России выпала долюшка, путь выстелить честным трудом, Дано – возвратиться Каждому в Божественный Отчий Дом.

Мы Все в неоплатном долгу перед Словом – нашим Отчим Домом, который все Мы так опрометчиво покинули, и как блудные

Дети, кружимся у порога Родного Дома, боясь в него войти. И в таком же долгу перед Совестью и пред Самими Собой.

Пора уже стать взрослыми, покаяться, исправить Свои ошибки и вернутся Домой.

ВГЛЯДИТЕСЬ В РОССИЮ!?!

Ну что? Не надоело? Будем дальше Играть? Кому скучно, могут выходит на следующей остановке. Мы ждать не будем, позже до гоните. А нам лишь, прямо и вперед, заре на встречу, «чик брик и покатили».

О как велик и могуч язык славян (Барейская мудрость)

Слово славян – сила света

В1994 году исполнилось 250 лет со дня рождения действи тельного тайного советника и кавалера графа Алексея Иванови" ча Мусина"Пушкина, разыскавшего и подарившего Миру «СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ». «СЛОВО» было обретено в начале 90 х годов XVIII века в составе рукописного сборника XV века. Му син Пушкин разыскал его в книгохранилише Спасо Ярославского монастыря, где оно бережно сохранялось Православной Церко вью. Текст «СЛОВА» был записан на Русском Церковно Славян ском Языке в единую строку без разбивки на слова.

В1800 году по приказу Государыни Императрицы Екатерины II

снего была сделана копия, которая сохранилась в ларце Императрицы и является истинно достоверной с утраченного оригинала, сгоревшего в московском пожаре 1812 года.

Граф Мусин Пушкин впервые издал ее в 1880 году, под загла вием «Ироическая песнь о походе на половцев удельнаго князя

Новагорода Северскаго Игоря Святославича, писанная старин ным Русским языком в исходе ХII столетия с приложением на упот ребляемое ныне наречие». Вот строки из его предисловия:

«Подлинная рукопись, по своему почерку весьма древняя, при7 надлежит издателю сего, который чрез старания свои и просьбы к знающим достаточно Российский язык доводил чрез несколько лет приложенный перевод до желанной ясности, и ныне по убеж7 дению приятелей решился издать оной на Свет».

Еще никто не знает, что произошло событие огромной важно сти: издана книга, которая не только никогда не умрет, но и во многом повлияет на всю Русскую историю и литературу после дующих веков. Никто не догадывался, что спустя два века потомки смогут отыскать лишь шестьдесят семь экземпляров этого изда ния, что древняя рукопись «Слова» погибнет в московском пожаре всего чере двенадцать лет, что новорожденная книга почти совпа ла с рождением мальчика по имени АЛЕКСАНДР ПУШКИН Нач"

нется XIX век. Век Пушкина. Век «Слова».

Во всей этой темной и таинственной истории вновь просматри вается невидимая рука нашей старой знакомок изменницы, жад ной Тени. Тень предощущала скрытую «Слове» угрозу Света и предприняла очень жесткие и жестокие меры для своей защиты. К тайному советник графу Мусину Пушкину был направлен англий ский посог который настойчиво пытался выкупить рукопись «Сло ва» за любые деньги.

Получив жесткий отказ, жадная Тень не успокоилась собрав не сметные полчища во главе со своим подельни ком Наполеоном, она ринулась на захват Москвы. Москву, конечно, Наполеону удержать не удалось, но в московском пожаре 1812 года, сгорел дом А.И.Мусина Пушкина со всем его ценнейшим собранием древне русских рукописей, в том числе с древним оригиналом «Слова о полку Игореве». Вместе с огнем пожара дым унес «тем ные, – как сказал А.С.Пушкин, – или вовсе невразумительные мес та» «Слова».

Да что там пожар, – догадки, отмахнется, кто ни будь, –сама смерть А.С.Пушкина последовала вскоре после того, как он стал готовить критическое издание к «Песне о полку Игореве».

ЧЬЯ ТЕНЬ СТОИТ ЗА РАССТРЕЛОМ ПУШКИНА?

(ЖУРНАЛ РУССКАЯ МЫСЛЬ, 1–6 ЗА 1994Г. РОСИНКА 96–97 (В.А.ЗРЕЛКИН)

«Смерть А.С.Пушкина последовала вскоре после того, как он стал готовить критическое издание к «Песне о полку Игореве». А каким оно могло быть, – можно догадаться по письму М.А.Корку нова, написанном после смерти поэта и сообщавшим: «С месяц тому назад Пушкин разговаривал со мной о русской истории. Его светлые объяснения древней «Песни о полку Игореве», если не сохранились в бумагах, – невозвратная потеря для науки». (См. А. С. Пушкин, Изд. «Правда», 1954) Но пал поэт, лишь прикоснув шись к тайне. Не стало человека, в котором столь великолепно че рез три тысячелетия проявилось смешение крови русской и крови «обласканных Солнцем» эфиопов древнейших наших союзников. До сих пор пушкиноведы не могут объяснить его, снайпера и отча янного дуэлянта поражения.

Тогда кто же он, Жорж Шарль Дантес, барон Геккерен, – оби женный Гением щеголь или наемный убийца? И что послужило сигналом для возобновления им ухаживаний за женой Пушкина? Не похожее ли на масонский донос письмо А.Н.Тургенева, по сланное им в декабре 1836 года государственному преступнику, приговоренному в России к пожизненной каторге, своему брату Н. И. Тургеневу: «Я зашел к Пушкину справится о «Песне о полку Иго реве» коей он приготовляет критическое издание... Он хочет сде лать критическое издание, сей Песни... и показать...–ошибки в толках Шишкова и других переводчиков и толкователей... Три или четыре места в оригинале останутся неясными, но многое Про" яснится, особенно начало. Он прочел несколько замечаний своих, весьма основательных и остроумных; все основано на знании наречий и языка русского» ? Нашептал...

Ночью 3 февраля 1837 года гроб с прахом поэта на простых дрогах был тайно вывезен. Сопровождали тело два человека, два «черных ворона» – жандарм и «старый друг поэта» – Тургенев, имевший в желудке, по словам Жуковского», водку, селедку, кон феты, котлеты, клюкву и брюкву».

Что у него в голове – не дознались. Но скорее ненависть к наро дам России, которую он, восхваляя иностранное, пытался в част

ных спорах возбудить в ее сыне: «Милый, да съездил бы ты хоть в Штеттин!» – говорил он, жидовствуя, Пушкину, предпочитавшему поездку в деревню под Псков знакомству с «просвещенной» Евро пой.

Секундант Дантеса виконт Даршак после поединка был выслан в Париж, где вскоре погиб на охоте «насильственной смертью». Подробности его гибели неизвестны.

Не стало и рукописи, сожженной Данзасом, как предполагают, по указанию смертельно раненого А.С.Пушкина. Стоп! Какой ру кописи? Не той ли, в которой были собраны более чем за пять лет замечания к «Слову» и служившей основой неоконченной им ста тьи?»

Чем же так сильно напугал Александр Сергеевич жадную зло дейку Тень?

Больше тысячи исследований посвящено «Слову о полку Иго реве». Существуют сотни стихотворных переложений, и огромное число тех, для кого «Слово» стало одной из самых любимых книг

Но по настоящему полюбить «Слово» непросто, ведь переводы (в том числе и самые лучшие) не могут заменить подлинника. В подлиннике сокрыта фрактальная запись, которая, в не зависимо сти от нашего сознания, пробуждает в каждом человеке самые светлые тайники Души.

Глагол, который ты сейчас Соратник открыл, – одна из попыток раскрыть тебе сокровенную поэтику Слова Русского. Не торопись читать его залпом.

ЗАПОМНИ:

ЧТОБЫ ПОЛЮБИТЬ СЛОВО, НАДО НАУЧИТЬСЯ ЕГО ПОНИМАТЬ.

Слово о полку Игореве, Игоря сына Святославля, внука Ольгова

Древнерусский текст

Древнерусский оригинал «Слова» (по изданию 1800 г.) воспро7 изводится в исправленном виде; все необходимые поправки вне7 сены в текст. Орфография максимально приближена к современной.

Не лепо ли ны бяшет, братие, начяти старыми словесы труд ных повестий о полку Игореве, Игоря Святославлича! Начати же ся той песни по былинамь сего времени, а не по замышлению

Бояню!

Боян бо вещий, аще кому хотяше песнь творити, то растека"

шется мысию по древу, серым волком по земли, шизым ор" лом под облакы. Помняшеть бо речь первых времен усобице, – тогда пущашеть 10 соколовь на стадо лебедей; который дотечаше, та преди песнь пояше старому Ярославу, храброму Мстиславу, иже зареза Редедю пред полкы ка" сожьскыми, красному Романов Святославличю. Боян же, братие, не 10 соколовь на стадо лебедей пущаше, но своя вещиа персты на живая струны воскладаше; они же сами князем славу рокотаху.

Почнем же, братие, повесть сию от стараго Владимера до ны няшнего Игоря, иже истягну умь крепостию своею и поостри серд ца своего мужеством, наполнився ратнаго духа, наведе своя храбрыя полкы на землю Половецькую за землю Руськую.

О Бояне, соловию стараго времени!

Абы ты сиа полкы ущекотал, скача, славию, по мыслену древу, летая умом под облакы,

свивая славы оба полы сего времени, рища в тропу Трояню чрес поля на горы!

Пети было песнь Игореви, того внуку: «Не буря соколы занесе

чрез поля широкая, галици стады бежать к Дону великому».

Чи ли воспети было, вещей Бояне, Велесовь внуче: «Комони ржуть за Сулою, звенить слава в Кыеве. Трубы трубять в Новеграде, сто ять стязи в Путивле».

Игорь ждет мила брата Всеволода. И рече ему буй тур Всево лод: «Один брат, один свет светлый ты, Игорю! Оба есве Свято славличя. Седлай, брате, свои борзый комони, а мои ти готови, оседлани у Курьска напереди. А мои ти куряни – сведоми кмети: под трубами повити, под шеломы възлелеяны, конець копия въскормлени; пути имь ведоми, яругы имь знаеми, луци у них на

пряжени, тули отворени, сабли изострени; сами скачють, акы се рый волци в поле, ищучи себе чти, а князю славе».

Тогда Игорь возре на светлое солнце и виде от него тьмою вся своя воя прикрыты. И рече Игорь к дружине своей: «Братие и дру жино! Луце ж бы потяту быти, неже полонену быти. А всядем, бра тие, на свои борзыя комони, да позрим синего Дону!» Спала князю умь похоть, и жалость ему знамение заступи искусити Дону вели каго. «Хощу бо, – рече, – копие приломити конець поля поло вецкаго с вами, русици! Хощу главу свою приложити, а любо испи ти шел омомь Дону».

Тогда въступи Игорь князь в злат стремень и поеха по чистому полю. Солнце ему тьмою путь заступаше; нощь, стонущи ему гро зою, птичь убуди; свист зверин въста; зби ся Див, кличет верху древа – велит послушати земли не знаеме, Волзе, и Поморию, и Посулию, и Сурожу, и Корсу ню, и тебе, тьмутораканьскый болван! А половци неготовами дорогами побегоша к Дону великому; кры чаттеле гы полунощы, рци лебеди роспужени.

Игорь к Дону вой ведет. Уже бо беды его пасет птиць по дубию; волци грозу въерожат по яругам; орли клектом на кости звери зо вут; лисици брешут на черленыя щиты. О Руская земле, уже за ше ломянем еси!

Долго ночь меркнет. Заря свет запала, мгла поля покрыла; ще кот славий успе, говор галичь убудиси. Русичи великая поля чер леными щиты прегородиша, ищучи себе чти, а князю славы.

С зарания в пяток потопташа поганыя полкы половецкыя и, рас сушясь стрелами по полю, помчаша красныя девкы половецкыя, а с ними злато, и паволокы, и драгыя оксамиты. Орьтмами, и япон чицами, и кожухы начашя мосты мостити по болотом и грязивым местом – и всякымн узорочьи половецкыми. Черлен стяг, бела хи рюговь, черлена чолка, сребрено стружие храброму Свято славличю!

Дремлет в поле Ольгово хороброе гнездо. Далече залетело! Не было оно обиде порождено ни соколу, ни кречету, ни тебе, черный ворон, поганый половчине! Гзак бежит серым волком, Кончак ему след править к Дону великому.

Другаго Дни велми рано кровавыя зори свет поведают; черныя тучя с моря идут, хотят прикрыти 4 солнца, а в них трепещуть си ний молнии. Быти грому великому! Идти дождю стрелами с Дону