Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Античная литература / Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. СПб., Алетейя, 1997..pdf
Скачиваний:
26
Добавлен:
25.10.2020
Размер:
34.77 Mб
Скачать

шПеснь XIV

Песне четырнадцатой со вниманием внемли, ведь Рейя Здесь собирает войско на битву с Ареем индийским!

Резвоплесничная Рейя тем временем к каменным яслям Львов косматые выи накрепко привязала, Взмыла в небесные выси, с ветрами состязаясь, Над землею шагнула далёко пернатой плесницей, Кличет под руку Лиэя божественные фаланги!

Быстрая словно крылья иль мысль, проходит четыре Стороны света: Нота, Борея, Веспера, Эос; Гласом единым взывает к лесам и водным потокам, Всех наяд собирает, чащобы полчища дикой.

10Божие племя на голос стекается Кибелиды Отовсюду. По выси небесной до края лидийцев Шагом суровым доходит парящая в воздухе Рейя...

По возвращенье, во мраке светоч таинный подъемлет Вновь, огневеющий жарко пламенем мигдонийским: 4 Вслед за племенем смертных воителей собирайте

Небожителей войско, о Фебовы ветры!» — так кличет. Сразу же, прянув с вершины Лемноса огнехребетной, Той, что с Самосом рядом, горящим светочем тайным, Ополчилися братья; сыны Гефеста, Кабиры,

20Оба взявшие имя от матери, их породившей Горнему медноделу, от Кабейро фракийской, Алкон и Эвримедон, искусные в деле кузнечном! С Крита ринулись вой, грозные в битвах ужасных,

Дактилы с гор идейских, насельники круч каменистых. Купно пришли корибанты, их же некогда Рейя От земли отделила, племя саморожденных —

Только на свет появился в пещере лелеемый скальной Зевс-малютка, плясали они вокруг свои пляски,

30Щит о щит ударяя, грохотом высь оглашая, Вой ярые! Меди неистовый гул и бряцанье Достигали до слуха Крона, до туч поднебесных, От родителя пряча Кронйона возмужанье.

Первым идет перед ними вождь плясунов корибантов, Щитоносец Пиррйхос, а рядом вооруживший Соименное войско быстрое, Кйрбас из Кносса; Вот выступают на индов завистливые тельхины, Беспредельного моря безмерную бездну покинув. Дланью могучей сотрясши длиннотенную пику,

40Шествует Лик, и ступая за Дамнеменеем и Скельмис Правит морской колесницей родителя Посейдона; Тлиполема владенья покинув, странствуют в море Буйные жители влаги, боги, некогда коих

Песнь XIV

147

Против воли изгнали из отчих родимых пределов —

 

Фрйнакс и Макарей, а также блистательный Авгес,

 

Гелия бога сыны. Гонимы с земли материнской,

 

Мстители дланию мощной Стиксовой влаги черпнули

 

И обесплодили почву тучную Родоса, бросив

 

Тартарийские зыби на землю сию островную;

50

Следом за ними грядет двуприродное племя кентавров:

Фол с двойным обличьем рядом с другом Хироном

 

Двуприродным, чью выю ничье ярмо не сгибало!

 

Хлынули толпы киклопов, в сумятице только мелькают

 

Руки нагие, что скалы рвут вместо копий и дротов,

 

Вместо щита они глыбой каменного прикрылись,

 

Гребнем шелома им служит гребень гряды островерхой,

 

И сикелийское пламя вместо стрел у них пышет!

 

И, привычны к работе в кузнице, дышащей жаром,

 

Взяли во длани дубины, в огне закаленные крепко,

60

Бронтес и Стеропес, Элатей и с ним же Эврйал,

Аргес, Трахйос и с ними воинственный Халимедес...

 

Лишь Полифем остался дома в сторонке единый,

 

Ростом до выси небесной, отпрыск Энносигея,

 

Ибо, вступившего в море, его охватила иная

 

Страсть, чем походы да битвы: рядом с собою увидел

 

Нимфу он Галатею, что в водах соленых плескалась!

 

Стал он любовные песни играть на сиринге для девы...

 

Вот, обитатели горных склонов и логов природных,

 

(Имя — от бога Пана, что любит уединенье),

70

Ополчаются паны купно — ликом как будто

Люди, но рожки имеют и козью косматую шкуру!

 

Вот рогатолобая помесь: двенадцать панов,

 

Вооруженных рогами, все от родителя только

 

Пана единого, горных жителя склонов лесистых;

 

Келеневс первым идет, он именем лик потверждает;

 

Следом же Аргеннос — соответствует имени сущность!

 

Айгокорос ступает — и этому имя подходит,

 

Ибо от вымени коз на пастбище кормится млеком;

 

Вот Эвгенейос, дивный пан с бородою чудесной,

80

Вся она завитками плещет как травами пойма;

Вот Дафойней с Оместером, пастыри на луговинах,

 

Вот и Фобос с Филамном мягкокопытным ступают,

 

Вместе с Главком и Ксант явился, и плотная шкура

 

Главка вся отливает лазурно-зеленым оттенком Моря, а шкура Ксанта светится золотистым Цветом, давшая имя рогатому жителю долов. Аргос дерзкий и пылкий хвалится белою шкурой; Дале идут два пана, коим Гермес был родитель,

Сразу с двумя разделивший и пылкую страсть, и ложе.

148

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса

90Первого бог с горянкой Сосой зачал на любовном Ложе, и полон сей отпрыск мудрости, вещего знанья. Это Агрей, и он любит охотиться пылко за зверем! Номий — второй, и он любит овец пасти, ибо нимфу Пенелопу когда-то бог посетил на ложе, Любит он и на сиринге наигрывать! Форбас за ними Следует ненасытный, хищник и плотоядец!

Старец Силен, опираясь на посох дланью неверной, Тоже вышел в поход, рогатый потомок Аруры, Трех сыновей за собою, сообщников Вакха, приводит:

100 Ополчились Астрайос, Марон, Леней совокупно, Под руки старца взяли, бродившего по отрогам С посохом гибким, подмогой старости. Подпирают Немощного подпоркой из лозы виноградной, Ибо уж много видали лет они быстротекущих...

Вот от них-то и племя двусущное сатиров страстных! Сатиры ополчились вождям согласно рогатым:

Там и Поймений, Тйасос, там и Хюпсйкер с Орестом, Там и Флеграйос, а следом стоит и рогатый Напайос,

Гемон пришел, ополчился и Ликон храбрейший, насмешник;

110 И возлиятель Петрайос идет за резвым Фереем; Ламис, горный скиталец, с Ленобием шествует вместе, Дале Скиртос вприпляску с Ойстром быстрым выходит; С Фереспондом явился Лик, громозвучный вестник, Также Проном премудрый, отпрыск бога Гермеса, Чадо зачавшего это в союзе тайном с Ифтимой, Оная ж — дочерь Дора, отпрыска Зевсовой крови, Родом от Хеллена он, а от прародителя Дора Крови ахейской, рода дорийцев, происхожденье! Скиптр и честь возглашенья дал им Эйрафиотес,

120 Их многомудрый родитель, доверив выкликивать вести. Вечно хмельное от винной влаги в наполненных чашах, Сатиров дерзкое племя в битвах и схватках жестоких Грозно пустой похвальбою, бежит оно сечи кровавой, Львы они, битвы не видя, а в битве — робкие зайцы; Ведь знатоки они пляски и знают как выпить получше, Как осушить половчее пьяную влагу кратера, Воинов там немного, кому Арей нестрашимый Все искусство поведал битвы свирепой и пылкой

Иль построенье фаланги... Лизй ополчался на битву — 130 Вот и они, кто шкуру на плечи грубую бросил,

Кто под львиною гривой густо-косматой укрылся, Кто-то мехом пантеры решил украситься к бою, Прочие, ветки сплетя, накидку себе сотворили Эти вот шкуру оленью набросили быстро на спину, Пеструю, словно небо звездное, и подвязали,

Песнь XIV

149

И над висками двойные, прямо над теменем круглым,

 

Высятся кончики только остро изогнутых рожек,

 

А на макушке на самой волос курчавится редкий,

 

По-над глазом раскосым... А ветер вставшие уши,

140

Быстрый и бурный, книзу, ко скулам их прижимает

Плотно косматым... Порыв — и хлопают уши о скулы

 

Громко! И конская грива струится вдоль хребтовины

 

Всей, выгибался после крестца хвостом прекосматым!

 

Были там и кентавры, схожие с человеком;

 

Был там и род косматый Феров рогатых, их Гера

 

Наделила обличьем иным, ведь древле потомки

 

Влажных наяд обладали обликом человечьим,

 

Дев, коих звали «Гиады», дщерей Лама-потока;

 

Феры Диева сына родимого крепко хранили,

 

Вакха-малютку, что только из швов отцовых явился,

150

Стражами верными были спрятанного Диониса,

Обликом же обладали обычным. Во мраке пещеры

 

Часто на руки брали дитя, качали в ладонях,

 

Детка шептала «папа!», смотря в обиталище Дия!

 

О, премудрый младенец! Вот притворился ягненком,

 

Только рожденным от матки, и прячется в самом укромном Уголке овчарни, наденет руно густое

Изаблеет тихонько, крик испуская овечий,

Ипрыжкам подражая козлиным, резво так скачет!

То он в ложном обличье женщины явится миру,

160

В пеплосе светло-желтом он кажется юною девой,

Ускользнуть лишь желая от Геры ревнивого взора,

 

Складывает он губы, будто дева лепечет,

 

Благоуханной повязкой кудри густые скрывает,

 

Рост и осанку таит в узорчатом покрывале,

 

А груди середину подвязывает повязкой,

 

Пояс девичий на бедрах укладывает как надо,

 

Цветом темно-пурпурный, хранящий чистую деву!

 

Только напрасна хитрость, ведь Гера с высот поднебесных

 

Все проницает оком всевидящим в этом мире,

170

Вот она и разгадала хитрости бога Лиэя,

И на Бромия стражей разгневалась: взяв изо дланей

 

Ночи цветок фессалийских лугов злоковарный, волшебный,

 

Сон она насылает на зачарованных стражей,

 

Морок она чудодейный над кудрями их распускает,

 

И, чело помазав зельем из корней зловредных,

 

Преображает облик в иной, уж не человечий!

 

Вот появляются уши длинные, признак породы,

 

Конский хвост всколыхнулся прямой над их поясницей,

 

Хлещущий прямо по бедрам существ с волосатою грудью,

180

А над висками взрастают бычьи рожки прямые,

150

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса

Очи стали косыми под челом рогоносным, Закурчавились гривой пышной над теменем кудри, Челюсти удлинились, выросли острые зубы

Икосматою шерстью покрылось от поясницы

Идо стоп их тело вдоль всей хребтовины шерстистой...

Дюжина полководцев войском их предводила: Шумные плясуны, Спаргей и Гленей; вместе с ними Эврибйос ступает, Кетей, друг лозы ненасытный,

АПетрей Рифона сопровождает, и парой

190 Айсакос винолюбец с Ортаоном выступают,

Сними идут совокупно Амфйтемис с Фавном-любимцем,

СФанетом дивнорогим вместе идет Номейон;

Здесь и другое племя Кентавров на бой ополчилось, С Кипра: ибо Киприда бежала, ветра быстрее,

Не пожелав сочетаться с родителем страстью любовной, Убоявшись в отце увидеть бесчестного мужа.

Зевс же отец, не в силах к любви принудить беглянку, Неуловимо и быстро бежавшую Афродиту, Вместо ложа ее изливает семя на землю,

200 Брызнув ливнем горячим плодоносных эротов:

Иземля восприяла брачные росы Кронида,

Иизвергла из бездны рогатое, странное племя! Ополчившись, явились сюда воевать и вакханки, Кто с меонийских склонов, а кто каменистые выси Перейдя перевала высоких отрогов Сипила.

Горные нимфы в длинных хитонах, неистовы духом, Выступили в поход воителей благотирсных, Сроки жизни двойные жили они в этом мире, Долог век их земной... Средь них и горные девы

210 Были Эпимелиды, что зорко овец охраняли, Те, кто оставил рощи и заросли дикие леса,

Мелии, вместе с древом на свет изошедшие девы: Все они ополчились, одни захватили с собою

Меднозвонный тимпан, принадлежность Рейи Кибелы, Вьющимися плющами власы увенчали другие, Препоясались третьи змей шипящих клубками; Тирсами потрясая, лидийские девы, менады, К ним примкнули, желаньем пылая с индом сразиться; Силой могучей дышали боле всего Бассариды,

220 Всех неистовей были кормилицы Диониса! Айгла и Каллихора, Иона и Эвпетала,

Вместе с смешливой Каликой Бриуса, что ветра быстрее, Девы Силена и Рода, и Эревто с Окитоей, Мета, вакханка Акрета, вместе с Харпой явились

С ярким румянцем Ойнанта, с лядвеей белой Ликаста, Стесихора, Протоя, старуха с улыбкой приветной,

Песнь XIV

151

Вечно хмельная Тригйя, последнею вооружилась!

 

В ратях Вакха каждый вождь имел ополченье,

 

Но возвышался над всеми властью Эйрафиотес,

230

Пышущий пламенем молний, и выступал он на битву

Без щита или дрота бурного, меч за плечами Не держал и шелома не возлагал на густые

Кудри, медью чело закрывавшего, но над главою Извивался, сплетаясь телами гибкими тесно, Грозный венец змеиный, виски кольцом охвативший, Вместо поножей искусных, защищавших колена, Белые ноги скрывали пурпурные плесницы,

Сплотным мехом небрида мощную грудь покрывала,

Впятнах-узорах, подобных узорам звездного неба,

В левой руке держал он рог с вином медосладким,

240

Златом отделанный тонко, из этого винного рога

 

Сладкотекущей струею влага лилася обильно,

 

Правой держал он изострый тирс в плюще темно-алом,

 

Грозно им помавая, на меднозданной верхушке

 

Плющ кудрявился плотно, острое жало скрывая,

 

Чресла ж свои препоясал златою плотной повязкой...

 

Вот уж и Вакх облачился в жилище корибантийском

 

В вооруженье златое, сработанное искусно,

 

Покидает жилище, звенящее воплем призывным

250

Рейи, и оставляя Меонию с войском вакханок

Горных, бог винограда идет средь бесчисленной рати.

 

Прямо вожди направляют воинства толпы густые,

 

Те же несут с собою отводки новые Вакха!

 

Мулы бредут вереницей, неся на своих хребтовинах

 

Нектара из гроздовья полные с верхом амфоры,

 

Плавно онагры ступают: на спинах их терпеливых

 

Темно-алые ткани, в пестром узоре небриды;

 

Для пирующих утварь вьючная тащит скотина,

 

Золотые кратеры, серебряные рукомойни;

260

В яслях, внушающих ужас, начали корибанты

Квыям своих леопардов упряжь вязать ездовую,

Иуздой плющевою львов они усмиряют, Грозными удилами губы и челюсти вяжут; Вот кентавр косматый уже готов и оседлан,

Сам пошел под уздечку, шею свою протянувши, Сатиров резвых не мене охоч до терпкого хмеля, Муж он до половины, а дале — конь; в нетерпенье Ржет, желая скорее принять на круп Диониса...

Бог, поместившись в кузов увитой ветвями повозки,

Вдоль Сангария тронул, по фригийским пределам,

270

Мимо недвижной Ниобы, ставшей некогда камнем — Камень, предвидя сраженье инда с богом Лиэем,

152

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса

 

Слезы льет и стенает голосом человечьим:

 

«Не затевайте сраженья с богом, безумные инды!

 

С отпрыском Дия, страшитесь, как бы не превратили

 

Вас — так древле со мной Аполлон расправился! — в камень,

 

Не обратили бы распри ищущих в слезный источник;

 

Да не увижу тебя близ Оронта, индийского тока

Соименного, зять храбрейший Дериадея!

280 Рейя богиня во гневе, Лучницы гневной ужасней: Вакха, Фебова брата, бегите! Страшуся заплакать

Боле при виде бедствий индов, чем собственных бедствий!» Так промолвивши, камень снова замкнулся в молчанье. Бог же лозы виноградной, оставив Фригии горы, В Асканйю явился. Все населенье столпилось, Каждому Иовакх предложил налитое гроздовье, Каждый принял обряды и таинствам научился, Выю отдав во владенье неодолимого Вакха, Только покоя желая, а вовсе не крови в сраженье!

290 Столь рогатые рати страшны и ужасны вакханок, Ополчившихся в битву. В честь всенощного Лиэя Ночь напролет все звезды след огнистый чертили

В горнем просторе, и гром гремел неустанно ужасный — Рейя так предвещала победу Индоубийцы!

Утром бог собирался наказать за гордыню Воинов смуглокожих, избавить лидийца от рабства, Жителя Фригии вместе с насельником Асканйи От ужаснейшей власти освободить и мучений!

Вестников двух посылает Вакх им, доставить скорее

300 Вызов на битву, пускай же или бегут иль сразятся! Вместе с козлиным Паном те пустились в дорогу, Богом, коего кудри брады всю грудь затеняли. Резвоплесничная Гера густокудрявому инду Меланею явилась, не прославлять виноградный Тирс приказала богиня Астраэнту-владыке,

Не принимать во вниманье сатиров крик полупьяный, Но в беспощадной битве противостать Дионису! Молвила речи Гера предводителю индов:

«Слава тому, кто ужас вселяет в сборище женщин!

310 В битву ступай, Астраэнт, и ты, Келеней, ополчися, Медью изрежь изострой плющеносного Вакха! Тирсом махать — не дроты метать! Келеней, опасайся Гневного Дериадея, если кинешься в бегство Перед врагом, столь ничтожным,

войском изнеженным женщин!» Так промолвила властно мачеха, прянула в воздух, Гневом грозным пылая на доблестного Диониса.

Вот, наконец, посольство Бромия прибыло, только

Песнь XIV

153

Был Астраэнт неприступен, полон угроз, бессердечный,

320

Сатиров он быкорогих прогнал, а вместе и Пана,

Не почитая посольства мирного Диониса. Робкие, обратились в бегство они и пустились

Вновь обратной дорогой к воинственному Дионису. Бромий же выставил войско напротив индов враждебных.

ИКеленей темнокожий увидел женские рати,

Ини мгновенья не медля, выстроил индов фаланги. Астраэнт же отважный, битвенным пылом влекомый, Встал у вод астакидских, шумно струящихся, с войском, Натиска там поджидая бога лозы, Диониса.

Тут, как во всяком сраженье, когда встречаются рати,

330

Обе когда, влекомы вождями, сближаются к бою,

 

С воплем неистовым инды смуглые кинулись в битву —

 

Журавлям они стали подобны фракийским, бегущим

 

Зимних ливней секучих, коими полнятся тучи,

 

Птицам, что на пигмеев с воздуха нападают

 

Подле влаги тефийской и клювом своим изострым

 

Племя ничтожное губят сих невзрачных людишек,

 

После летят в облаках над струями Океана.

 

Тронулись в битву, навстречу врагам, безумные рати

340

Непобедимые слуги воинственного Диониса!

Бросились Бассариды шумной толпою. Вот эта

 

Поясом ядовитым из змей шипящих обвита,

 

Та — в плюще благовонном, кудри ее окружившем,

 

Третья тирс медножалый схватила крепко рукою,

 

Яростью обуянна, четвертая распустила

 

Волосы вольной волною, ничем не скрепив сии пряди,

 

Без покрывала она, меналида, и над плечами

 

Вьются, ветром влекомы, свободно кудри густые!

 

Пятая в роптры бьет и двузвонный шум раздается

350

И взвиваются кудри над косматой главою,

Эта вот в исступленье ладонями ударяет

 

В тяжелозвонную кожу огромного барабана,

 

Гулкие звуки рождая, подобные шуму сраженья,

 

Вместо копий — лишь тирсы, но сулицы лозовые

 

Прячут в плюще кудрявом лезвий медные жала!

 

Вот одна из вакханок, влекома к битве кровавой,

 

Повязала вкруг выи змей огромных и хищных,

 

Вот другая под грудью, как будто это одежда,

 

Пеструю шкуру оленью, в пятнышках светлых по шерсти,

360

Подвязала, оленя, что любит прыгать по скалам;

Подпоясалась дева шкурой узорчатой лани;

 

Эта львенка прижала косматогривого к грудям,

 

Укрощенного млеком, что лишь человеку прилично; Та к непорушенным чреслам кольца змеи прижимает,

154 Нонн Панополитанский. Деяния Диониса

Сей невидимый пояс, плотно бедра обвивший, Тихо шипящий... А если кто-то на деву хмельную

Посягнет, то хранят ее девственность бдительно змеи! Вот скиталица горная мчится и скачет, босая, Топчет шипы и сучья, и острые листья аканфа,

370 Твердо ступает ногою, сминая колючую поросль, Вот, на верблюда взобравшись, на длинноногого зверя, Наклоненную шею режет тирсом изострым, И вслепую бегущий вперед еще по дороге,

Движется полуумерший зверь, спотыкаясь все чаще, Скачет само собою безглавое тело верблюда, Бьет оно тяжким копытом пыльную землю сухую,

И, наконец, на хребтину валится, в прах придорожный; Мчится другая вакханка на горный луг со древами, Где пасутся быки, одного за загривок хватает,

380 Рвет его шкуру руками, полными силой ужасной, Толстую бычью шкуру она отделяет от мяса, А другая в то время внутренности вырывает!

Видно, как третья менада без покрывала, сандалий, Бесноватая, скачет прямо по каменным скалам, Деву высот неприступность не страшит, и лодыжек Голых о камни не ранит острые дева-вакханка! Многие полчища были у астакидского тока Истреблены сих индов, убиты железом куретов! Вражеские порядки воители окружали,

390 Потрясая оружьем: они подражали движеньям Плясовой со щитами, стопою в лад выступая. Вот косматою дланью глыбу кустистую вырвав

С ближнего горного склона — так Леней ополчился! Он во врага ее мечет, неровную, в строй ненавистный!

Битвенный клич испускает вакханка, и дрот виноградный Мечет тотчас Бассарида в смуглокожее войско — Слабым тирсом повергнут муж, воитель могучий!

Да, от лозы смертоносной падает воин отважный — 400 О, Эвпетала воюет! — и так листвой виноградной

И плющевой железо насквозь пробивается в битве!

Вбой идет Стесихора, благогроздная дева, Вражье племя она крушит разрушительным гулом,

Коловращая с двойною медью кимвал тяжкозвонный Сеча с обеих жестока сторон — вот свищет сиринга, Битвенный клич испуская, авлос призывает к сраженью, Буйно вопят Бассариды, к распре всех разъяряя, Небосвод потемневший грохочет раскатами громов,

410 Будто бы голос Диев Лиэю сулит победу! Разгорелася битва, и заалела от крови Алчущая равнина, и в устье струй астакидских

Песнь XIV

155

Кровь убиенных индов слилась с волною озерной!

 

Бог же, чье сердце кротко, сжалился над врагами:

 

Опьянения даром наделяет он волны,

 

Белая пена влаги влагой вин пурпуровых

 

Востекает, струятся медленным сладостным медом

 

Волны, пьяня излияньем, преображенные воды

 

Благоуханием веют, дивный хмель источая,

420

Червью одев брега... Вот индов вождь отпивает

Некий и молвит сразу речь изумленную люду:

 

«Вот питье неземное! Оно и козьему млеку

 

Белому не подобно и не темно, как влага!

 

И на то не походит, что в сотах тысячеустых

 

Нам пчела сотворяет в воске благоуханном,

 

Разум же будто окутан облаком благовонным;

 

Если жаждущий муж, изнуренный жаром палящим,

 

Влаги журчливой в ладони зачерпнет, хоть и малость,

 

Жаждою распалится его иссохшая глотка...

 

Мед же способствует боле сытости быстрой... Тут чудо!

 

Это питье я желаю все больше! Ибо и слаще

430

Меда оно, не рождая пресыщенья у пьющих!

Геба! Чашу возьми! Виночерпия, Тросова сына,

 

Приводи за собою с кубками для Блаженных,

 

Дабы из волн медовых черпать сладкую влагу.

 

О, Ганимед! Для Зевса наполни скорее кратеры!

 

Други! Сюда! Вкусите от влаги медоточивой!

 

Мнятся мне горние выси, ведь там струится напиток

 

Сам собою, Зевеса питье или нектар небесный;

440

Нам подарили наяды в земных потоках такой же!»