23. Сознание, бытие.

Сознание — это один из способов, которым объективная действительность отражается в психике человека. Согласно культурно-историческому подходу, характерной особенностью сознания является то, что промежуточным звеном между объективной реальностью и сознанием являются элементы общественно-исторической практики, позволяющие строить объективные (общепринятые) картины мира.

Бытие́ — в самом широком значении — существование. Понятие бытия — центральное философское понятие. Бытие — предмет изучения онтологии. В более узком^{[прояснить]} значении, характерном для фундаментальной онтологии М. Хайдеггера, понятие «бытие» фиксирует аспект существования сущего в отличие от его сущности. Если сущность определяется вопросом: «Что есть сущее?», то бытие вопросом: «Что значит, что сущееесть?». Понятие бытия в русский философский язык вводит Григорий Теплов в 1751 году как перевод латинского термина «ens».

24. Отличие научного и обычного познания

Будничное, бытовое познание возникает раньше, чем научное, а в дальнейшем сосуществует с ним. Оно базируется на стихийно эмпирическому исследовании, которое являет собой непосредственную связь познания с практической деятельностью. Стихийно эмпирическому познанию экономической действительности свойственны такие характерные черты:

базируется, как правило, на опыте прошлой практической деятельности и не опирается на теоретические концепции;

не связанное с определенным конкретным объектом познание, поскольку в роли такого выступает совокупность явлений и их свойств, с которыми человек встречается в повседневной жизни и в практической деятельности;

не имеет специфических методов и специальных средств познания. В роли материальных средств познания здесь выступают орудия труда, которыми пользуются люди в процессе трудовой деятельности;

результаты стихийно эмпирического познания выражаются и закрепляются в трудовом и производственном опыте и в инструкциях и положениях, которые содержат правила поведения (действия) в тех или других условиях.

Научное познание действительности представляет собой сознательно осуществляемую познавательную деятельность, в основе которой лежит опосредствованное и обобщенное отображение свойств и связей процессов и явлений в их постоянных противоречиях и развитии. Различают два уровни научного познания: эмпирико-теоретический и теоретический. Емпирико-теоретическое познание, равно как и познание на бытовом уровне, дается непосредственно опытом, является начальным, поверхностным и начинается с наблюдения, стоит ближе к поверхности явлений и базируется главным образом на чувственной информации. Однако даже при этих условиях емпирико-теоретическое знание стоит выше бытового, будничного. Ведь оно, кроме наблюдения, обязательно включает эксперимент, сравнение и измерение. Важнейшим среди них является эксперимент, то есть научно поставленный опыт, наблюдение явления в специально созданных и контролируемых условиях.

Научное познание предполагает возможность объективации индивидуальных знаний, их обобщения, трансляции и т. п. Именно рациональное познание обеспечивает существование таких форм познавательного творчества, как наука и философия. Его основные формы: понятие, суждение и умозаключение.