17. Миф как универсалия культуры.

Миф – зародыш всей духовной культуры. Слово «миф» (от греч. myphos) буквально означает сказание, предание. Миф – сказание, предание особого рода. Миф – это вымысел, принимаемый за правду. Мифы не случайные плоды досужей фантазии, в них отражается имеющийся у людей их жизненный опыт. Миф – это произведение устного народного творчества, сохранившее опыт поэтического осмысления действительности. Миф – это способ жизни, мышления, чувствования. В мифе отражается коллективное бессознательное восприятие и объяснение жизни.

Для мифов характерны следующие черты:

• отождествление фантазии с реальностью,

• объяснение действительности в наглядно-образной форме,

• эмоциональная насыщенность,

• связь с магией.

Любой миф связан с какими-то наблюдаемыми фактами. Мифологические вымыслы возникают в умах людей для того, чтобы дать объяснение наблюдаемым явлениям. В мифотворчестве переход от наблюдений к объясняющему их вымыслу делается в соответствии с двумя основными принципами:

1. принципом антропоморфизма – все в мире уподобляется человеку, мыслиться по «образцу и подобию» человека. Одухотворение окружающего мира.

2. принципом сопричастности. Так, исследователь первобытной культуры Л. Леви – Брюль назвал представление о существовании магической связи вещей («сопричастия»), в силу которой воздействие на какую-либо вещь передается «сопричастным» с ней другим вещам. Например, во всех первобытных культурах изображение человека считается находящимся в мистической связи с оригиналом, а потому манипуляции с изображением оказывают воздействие на оригинал.

В мифе отражается коллективное бессознательное, восприятие и объяснение жизни. Мифология не просто сумма верований. Люди, верящие в миф, живут и действуют так, как того требует миф. А это значит, что вера в миф стимулирует поведение, соответствующее этому мифу. Люди сами создают подтверждения мифам.

18. Восток как культурная целостность. Древнейшие цивилизации Востока.

Под Древним Востоком понимают совокупность культур, расположенных на восток и юго-восток от греко-римского мира (VI тысячелетие -VI век до н.э.). Термин этот условный.

Древний Восток как культурная целостность включает культуры: Южной Азии, Северной Африки, Индии, Китая. Некоторые авторы к этой типологии относят культуры Южной Америки майя, ацтеки, инки).

В литературе можно встретить разные термины для обозначения культур Востока: восточные деспотии (Гегель), ранние рабовладельческие государства, гидравлические общества, речные цивилизации, территориальные царства, храмовые государства, космические империи.

Наследие культуры Востока:

На Востоке происходит:

• разложение первобытного строя,

• переход к оседлости,

• культивирование земледелия, скотоводства,

• зарождаются государства и частная собственность,

• появляются первые системы письменности, происходит переход от пиктографии (рисуночного письма) к иероглифическому письму, обозначающему первоначально слова, а затем слоги и звуки,

• появляются социальные классы,

• создаются условия для разделения труда.

Всем восточным культурам присущ жесточайший деспотизм.

Восточная мифология. В большинстве своем восточная мифология носила зооморфный характер. Персонифицированные божества изображались со звериными и птичьими головами, с другими частями их тел.

Образ зверя-человека в мифологической культуре Древнего Востока был скорее знаком подчиненности людей природным силам. Скажем, в Шумере храмы украшались изображениями не конкретных человекоподобных богов, а тотемами этих богов, являя как бы свернутую формулу ранних шумерских мифов.

Склонность к символизации художественных форм (не только мифологических) – одна из типичнейших черт древневосточного искусства.

У вех восточных культур доминирует парадигма магического космоса. Магический космос дополняется деспотическим государством.

Наиболее крупные цивилизации древнего Востока:

• Шумеры,

• Египет,

• Китай,

• Индия

• Арабский Восток

Каждое из государств имеет свою специфику.

Древнейшей считается шумеро-аккадская культура.