- •Философское понимание техники и научно-технической революции (нтр). Современная наука и научно-технический прогресс. Проблемы техногенной цивилизации.
- •Наука как социальный институт.
- •Историческое развитие институциональных форм научной деятельности. Понятие и механизмы функционирования научного сообщества.
- •Вопрос 1. Наука в системе культуры.
- •Вопрос 2. Специфика научного знания. Критерии и нормы научности. Логическая природа науки.
- •Вопрос 3. Структурная организация научного знания, его основные уровни и формы.
- •Вопрос 4. Методология научного познания.
- •Вопрос 5. Основные принципы классификации наук.
- •Вопрос 6. Предмет и метод философии науки.
- •Вопрос 7. Наука и вненаучные формы познания (обыденное знание, мифология, религия, философия, искусство, эзотерическое знание).
- •Вопрос 8. Социальные функции науки. Место и роль науки в современном обществе.
- •Вопрос 9. Понятие и эволюция научной рациональности. Стандарты и идеалы научной рациональности.
- •Вопрос 10. Проблема происхождения науки (базовые концепции). Наука и преднаука.
- •Вопрос 11. Периодизация истории науки. Донаучный (натурфилософский) и научный этапы в изучении природы.
- •Вопрос 12. Генезис науки. Понятие парадигмы и типологии научных революций.
- •IV. Четвертая глобальная научная революция (последняя четверть XX в. — наши дни)
- •Вопрос 13. Особенности и теоретические стандарты античной науки. Логика и математика.
- •Вопрос 14. Развитие научного знания в эпоху средневековья.
- •Вопрос 15. Становление классической новоевропейской науки и формирование экспериментальной парадигмы естествознания.
- •Вопрос 16. Этапы развития позитивистской традиции в философии науки (основные концепции и ведущие представители).
- •Вопрос 17. Философские проблемы науки в классическом позитивизме.
- •Вопрос 18. Эмпириокритицизм о проблемах научного познания.
- •Вопрос 19. Неопозитивизм и постпозитивизм: расширение поля философской проблематики науки.
- •Вопрос 20. Аналитическая философия и проблема языка науки.
- •Вопрос 21. Критический рационализм к. Поппера (принцип фальсификационизма и проблема демаркации).
- •Вопрос 22. «Революционная модель» развития науки т. Куна.
- •Вопрос 23. Методология научно-исследовательских программ и. Лакатоса.
- •Вопрос 24. Эпистемологический анархизм п. Фейерабенда.
- •Вопрос 25. Особенности современного этапа развития науки: неклассическая и постнеклассическая наука. Наука и паранаука.
- •Вопрос 26. Аксиология науки. Проблемы ценности научной истины.
- •Вопрос 27. Философское понимание техники и научно-технической революции (нтр). Современная наука и научно-технический прогресс. Проблемы техногенной цивилизации.
- •Вопрос 28. Наука как социальный институт.
- •Вопрос 29. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности. Понятие и механизмы функционирования научного сообщества.
- •Вопрос 30. Этика науки.
- •Вопрос 31. Дифференциация и интеграция как объективные тенденции развития науки.
- •Вопрос 32. Понятие картины мира. Виды научных картин мира и их эволюция.
- •Вопрос 33. Проблема «двух культур» и пути ее решения в современном мире.
- •Вопрос 34. Человек как субъект и объект научного познания.
- •Вопрос 35. Концепции биосферы и ноосферы: история и современность.
- •Вопрос 36. Материя как философская категория и естественнонаучное понятие. Структурные уровни организации материи.
- •Вопрос 37. Философские основания теории самоорганизации (синергетика).
- •Вопрос 38. Проблема определения жизни в философии и науке.
- •Вопрос 1. Философское понимание языка: особенности языка как знаковой системы.
- •Вопрос 2. Проблема антиномичности языка в истории философии.
- •Вопрос 3. Влияние языка на описание процессов и явлений.
- •Вопрос 4. Философские проблемы языка науки.
Вопрос 31. Дифференциация и интеграция как объективные тенденции развития науки.
Интеграция и дифференциация науки — две противоположные, но диалектически взаимосвязанные тенденции в развитии научного познания, проявляющиеся, с одной стороны, в разделении и обособлении отдельных его частей, а с другой — их объединении. Если дифференциация приводит к возникновению все новых теорий, разделов и отдельных научных дисциплин, изучающих специфические закономерности отдельных классов явлений или форм движения материи, то интеграция способствует установлению взаимосвязи и единства между ними. Необходимость дифференциации обусловлена стремлением глубже и тщательнее анализировать отдельные группы предметов и процессов, получить о них более глубокое достоверное знание. Но эта тенденция имеет и негативную сторону, так как приводит к непомерному росту научной информации, а тем самым и к узкой специализации ученых.
Процесс дифференциации, отпочкования наук, превращения отдельных «зачатков» научных знаний в самостоятельные (частные) науки и внутринаучное «разветвление» последних в научные дисциплины начался уже на рубеже XVI и XVII вв. В этот период единое ранее знание (философия) раздваивается на два главных «ствола» - собственно философию и науку как целостную систему знания, духовное образование и социальный институт. В свою очередь философия начинает расчленяться на ряд философских наук (онтологию, гносеологию, этику, диалектику и т.п.), наука как целое разделяется на отдельные частные науки (а внутри них - на научные дисциплины), среди которых лидером становится классическая (ньютоновская) механика, тесно связанная с математикой с момента своего возникновения.
В последующий период процесс дифференциации наук продолжал усиливаться. Он вызывался как потребностями общественного производства, так и внутренними потребностями развития научного знания. Следствием этого процесса явилось возникновение и бурное развитие пограничных, «стыковых» наук.
Дифференциация наук является закономерным следствием быстрого увеличения и усложнения знаний. Она неизбежно ведет к специализации и разделению научного труда. Последние имеют как позитивные стороны (возможность углубленного изучения явлений, повышение производительности труда ученых), так и отрицательные (особенно «потеря связи целого», сужение кругозора - иногда до «профессионального кретинизма»). Касаясь этой стороны проблемы, А. Эйнштейн отмечал, что в ходе развития науки «деятельность отдельных исследователей неизбежно стягивается ко все более ограниченному участку всеобщего знания. Эта специализация, что еще хуже, приводит к тому, что единое общее понимание всей науки, без чего истинная глубина исследовательского духа обязательно уменьшается, все с большим трудом поспевает за развитием науки...; она угрожает отнять у исследователя широкую перспективу, принижая его до уровня ремесленника».
В настоящее время насчитывается не менее 15 тыс. различных научных дисциплин. Такое усложнение структуры научного знания имеет несколько причин:
1 - в основе всей современной науки лежит аналитический подход к действительности, то есть основной прием познания - это расчленение изучаемого явления на простейшие составляющие. Этот методологический прием ориентировал исследователей на подробную детализацию изучаемой действительности.
2 - за последние 300 лет резко возросло число объекто,в доступных для научного изучения, существование универсальных гениев, которые могли охватить все многообразие научного знания стало сейчас физически невозможным, человек способен познать лишь незначительную часть того, что известно человечеству. Процесс формирования отдельных научных дисциплин происходил за счет отграничения предмета каждой из них от предметов других наук.
Одновременно с процессом дифференциации происходит и процесс интеграции - объединения, взаимопроникновения, синтеза наук и научных дисциплин, объединение их (и их методов) в единое целое, стирание граней между ними. Это особенно характерно для современной науки, где сегодня бурно развиваются такие синтетические, общенаучные области научного знания как кибернетика, синергетика и др., строятся такие интегративные картины мира, как естественнонаучная, общенаучная, философская (ибо философия также выполняет интегративную функцию в научном познании).
Тенденцию «смыкания наук», ставшей закономерностью современного этапа их развития и проявлением парадигмы целостности, четко уловил В. И. Вернадский.
Процессы интеграции научного знания могут выражаться
1. в организации исследований на стыке наук. Результатом являются «пограничные» науки, но такая интеграция возможна только между смежными дисциплинами;
2. в разработке междисциплинарных научных методов, которые могут применяться в различных науках (спектральный анализ, хроматография, компьютерный эксперимент, еще более широкую интеграцию позволяет осуществлять применение математического метода);
3. в поиске объединительных теорий и принципов, к которым можно было бы свести бесконечное разнообразие явлений природы (единая теория поля, глобальный эволюционный синтез в биологии, физике химии и т.д.);
4. в разработке теорий, выполняющих общеметодологические функции в естествознании. В результате возникают синтезирующие дисциплины, объединяющие ряд далеко отстоящих друг от друга наук. (кибернетика, синергетика);
5. в изменении самого принципа выделения научных дисциплин. Появился новый тип проблемных наук, они по большей части становятся комплексными, привлекающими для решения одной проблемы сразу несколько дисциплин (онкология и пр.).
Изначальная тенденция к интеграции и синтезу заложена в самой природе научного познания как органического единства исследовательского и коммуникативного действий. В методологическом сознании последнего времени начинает утверждаться идея диалогичности структуры научного (и всякого иного) мышления. С этой новой точки зрения, ранее обоснованной М.М.Бахтиным на материале литературоведения и эстетики, передний край науки предстает универсумом отражающихся друг в друге внутридисциплинарных и междисциплинарных языков, - полем, где господствуют концептуальное разноречье, где сосуществуют и сталкиваются различные, нередко взаимоисключающие системы мысли; научное познание оказывается напряженным взаимодействием множества смыслонагруженных актов, перекрещением актов смыслополагания, модификации и отрицания уже ставших контекстов.
Следует подчеркнуть, что в настоящее время наметился переход от дисциплинарно-организованной к проблемно-ориентированной специализации, что требует пересмотра эффективности отраслевых научно-исследовательских институтов.
Как пишут М.С.Асимов и А.Турсунов, можно выделить следующие типы конвергентно-дивергентных процессов:
1.1. Расщепление некогда единого объекта одной науки на множество предметов исследования (различных наук).
1.2. Перекрытие или сращивание объектов познания различных наук, имевших ранее четко очерченные (и подчас далекие друг от друга) предметы исследования.
2.1. Разветвление одной проблемы на несколько относительно самостоятельных вопросов или аспектов.
2.2. Объединение нескольких относительно самостоятельных вопросов в одну общую пограничную проблему.
3.1. Применение метода исследования одной науки для изучения предметов и объектов множества других наук.
3.2. Применение методов исследования множества наук для изучения предмета или объекта одной науки.
3.3. Формирование комплексного метода, концентрирующего в себе данные множества наук об одном сложном объекте.
Таким образом, развитие науки представляет собой диалектический процесс, в котором дифференциация сопровождается интеграцией, происходит взаимопроникновение и объединение в единое целое самых различных направлений научного познания мира, взаимодействие разнообразных методов и идей.
В современной науке получает все большее распространение объединение наук для разрешения крупных задач и глобальных проблем, выдвигаемых практическими потребностями. Так, например, сложная проблема исследования Космоса потребовала объединения усилий ученых самых различных специальностей. Решение очень актуальной сегодня экологической проблемы невозможно без тесного взаимодействия естественных и гуманитарных наук, без синтеза вырабатываемых ими идей и методов.