
- •Раздел I
- •Глава 1. Философия, круг ее проблем и роль в обществе
- •1.1. Социокультурная мера цивилизованности
- •1.2. Главные философские темы
- •1.3. Вопрос об отношении мышления к бытию
- •1.4. Структура философского знания
- •1.5. Исторические формы материализма
- •1.6. Гносеологические причины философского плюрализма
- •1.7. "Живая душа культуры"
- •1.8. Функции философии
- •Глава 2. Бытие
- •2.1. Проблема бытия в философии
- •2.2. Структура бытия: виды, уровни, формы
- •2.3. Бытие - предпосылка реального и концептуального единства мира
- •Глава 3. Материя
- •3.1. Формирование понятия материи
- •3.2. Материя как современная философская категория
- •3.3. Прерывность и непрерывность в строении материи
- •3.4. Неисчерпаемость материи
- •Глава 4. Движение
- •4.1. Понятие движения. Единство материи и движения
- •4.2. Формы движения материи
- •4.3. Самодвижение, действие, отражение
- •Глава 5. Пространство и время
- •5.1. Пространство и время — формы существования материи
- •5.2. Значение теории относительности для
- •5.3. Специфика пространственно-временных свойств в различных сферах мира
- •5.4. Материальное единство мира
- •Раздел II
- •Глава 6. Понятие диалектики
- •6.1. Эволюция термина
- •6.2. Мир объективной диалектики
- •6.3. Исторические формы диалектики
- •6.4. Что такое категории?
- •6.5. Философское содержание понятия "момент"
- •6.6. Принципы и законы диалектики
- •6.7. Концепция детерминизма
- •6.8. Закон причинности
- •Глава 7. Ядро диалектики
- •7.1. Концепция развития
- •7.2. Закон единства и борьбы противоположностей
- •7.3. Типы противоречий
- •7.4. Особенности социальной диалектики
- •7.5. Социальные противоречия
- •7.6. Противоречия и гармония
- •Глава 8. Взаимосвязь количественных и качественных изменений
- •8.1. Качество и количество
- •8.2. Закон перехода количественных
- •8.3. Качество как социальная категория
- •Глава 9. Закон отрицания отрицания
- •9.1. Диалектика отрицания
- •9.2. Поступательность и повторяемость в развитии
- •9.3. Специфика социального отрицания
- •Глава 10. Диалектика мысли
- •10.1. Диалектика и логические противоречия
- •10.3. Софистика, эклектика, догматизм
- •10.4. Диалектическая культура мышления и социального действия
- •Раздел III сознание. Практика. Познание
- •Глава 11. Сознание
- •11.1. Сознание как философский феномен
- •11.2. Сознание как форма отражения действительности
- •11.3. Происхождение сознания
- •11.4. Сознание и язык
- •11.5. Природа идеального
- •11.6. Мыслит ли "электронный мозг"?
- •11.7. Общественное и индивидуальное сознание
- •11.8. Мир духовности
- •Глава 12. Деятельность, познание, практика
- •12.1. Понятие деятельности
- •12.2. Цель и средство
- •12.3. Ценности, идеалы, нормы
- •12.4. Чувственное и рациональное в познании
- •12.6. Что есть истина?
- •Глава 13. Познавательные действия в науке
- •13.1. Научное знание
- •13.2. Научное исследование
- •13.3. Особенности познавательных действий в современной науке
- •13.4. Техническое творчество
- •13.5. Методы
- •13.6. Формы развития научных знаний
- •Раздел IV человек и общество
- •Глава 14. Проблема человека в философии
- •14.1. Человек как мера всех вещей
- •14.2. Высшая ценность
- •14.3. Гуманизм и отчуждение
- •14.4. Центральная проблема современной философии
- •14.5. Человек как личность
- •14.6. Личность в ходе истории
- •14.7. Круги человеческого бытия
- •14.8. Быть или иметь?
- •Глава 15. Социальная философия:
- •15.1. Понятие социальной философии
- •15.2. Становление социальной философии
- •15.3. Социальная философия XIX - XX вв.
- •15.4. Способ существования общества
- •15.5. Социальное действие и деятельностный принцип объяснения
- •15.6. Деятельность как единство объективного и субъективного
- •15.7. Общественные отношения и деятельность
- •15.8. Базис и надстройка
- •Глава 16. Человек и законы общества
- •16.1. Понятие закона общества
- •16.2. Человек как субъект проявления законов общества
- •16.3. Механизм проявления законов общества
- •16.4. Свобода и необходимость
- •16.6. Социальная синергия и человеческие действия
- •Глава 17. Системность общества и системные теории исторического процесса
- •17.1. Понятие системы
- •17.2. Философские основания системных теорий общества
- •17.3. Исторический процесс и критерии его членения
- •17.4. Общественно-экономическая формация
- •17.5. Процессы жизни общества
- •Глава 18. Материальный процесс жизни общества
- •18.1. Понятие материального процесса жизни общества
- •18.2. Народонаселение и его воспроизводство
- •18.3. Природная среда - условие
- •18.4. Производительные силы
- •18.5. Философия техники
- •18.6. Производственные отношения
- •18.7. Диалектика производительных сил и производственных отношений
- •Глава 19. Социальный и политический процессы жизни общества
- •19.1. Понятие социальной структуры общества
- •19.2. Этнические общности
- •19.3. Классы и классовые отношения
- •19.4. Первичные ячейки общества
- •19.5. Политическая организация общества. Государство
- •19.6. Социальная революция и эволюция
- •Раздел V человек в мире культуры
- •Глава 20. Духовная культура и цивилизация
- •20.1. Духовная жизнь и ее закономерности
- •20.2. Общественная психология и идеология
- •20.3. Понятие культуры
- •20.4. Структура культуры и ее социальные функции
- •20.5. Культура и цивилизация
- •Глава 21. Социальный прогресс и глобальные проблемы современности
- •21.1. Общая характеристика глобальных проблем
- •21.2. Сущность научно-технической революции
- •21.3. Основные направления
- •21.4. Экологические последствия научно- технического прогресса и их влияние на будущее человечества
- •21.5. Социальное прогнозирование и
- •21.6. Социальный прогресс и концепции будущего человечества
- •Раздел I. Основы философского
- •Глава 1. Философия, круг ее проблем и
- •Раздел II. Материалистическая диалектика и ее альтернативы............................. 73
- •Глава 6. Понятие диалектики...................................... 73
- •Глава 7. Ядро диалектики................................................ 93
- •Глава 12. Деятельность, познание,
- •Глава 13. Познавательные действия
- •Раздел IV. Человек и общество ............. 221
- •Глава 14. Проблема человека
- •Глава 15. Социальная философия:
- •Глава 16. Человек и законы общества................. 271
- •Глава 17. Системность общества и системные теории исторического процесса...................... 285
- •Глава 18. Материальный процесс
- •Глава 19. Социальный и политический
- •Раздел V. Человек в мире культуры..... 338
- •Глава 20. Духовная культура
- •Глава 21. Социальный прогресс
- •Философия
18.4. Производительные силы
Производительные силы составляют содержание способа производства материальной жизни, являются его
307
определяющей и ведущей стороной. В самом общем виде производительные силы - это те силы общества, которые воплощены в воздействии человека как совокупного ра- ботника производства с помощью и посредством средств труда на предмет труда в целях получения необходимого продукта.
При рассмотрении структуры производительных сил прежде всего выделяются предметно-вещественный и че- ловеческий факторы.
Важным элементом производительных сил являются созданные обществом средства производства, которые под- разделяются на средства труда и предметы труда. В свою очередь, выделяется составная часть средств труда - это орудия производства (машины, инструменты, приборы, оборудование). К средствам труда относятся также, так на- зываемая, сосудистая система производства (всевозможные емкости, трубопроводы и т.д.), производственные здания и коммуникации. Совокупность орудий производства и других средств труда, изготовленных, совершенствуемых и применяемых в сфере материального производства (а также в других областях человеческой деятельности), нередко называют техникой. Диалектика технических средств в том, что, будучи, с одной стороны, веществом природы, с другой - они призваны быть продолжением естественных работающих органов человека. При этом определяющим во внутренних закономерностях самодви- жения техники, обусловленных ее взаимоотношением с человеком и природой, является соотносительность тех- ники с работающими органами человека.
Предметы труда - это то, на что направлен труд в процессе производства. Потенциально всеобщим предме- том труда является вся природная среда, а в действитель- ности - непосредственно та часть ее вещества, которая вовлечена в производственный процесс. Человек не огра- ничивается "готовым" предметом труда. С каждой новой ступенью развития производительных сил возрастает удельный вес таких предметов труда, в которых на преды- дущих фазах производства уже был вложен человеческий труд. Это не только сырье (например, хлопок, зерно, ру- ды), но и полуфабрикаты, ткани в швейной промышленно- сти, сталь и цветные металлы в прокатном производстве, пластмассы и т.д.
308
Однако сами по себе сложнейшие машины и драго- ценнейшие предметы труда не являются производитель- ными силами общества. Только посредством производст- венной деятельности человека предмет труда и средства труда становятся таковыми - средствами производства, получают свое социальное бытие в системе производи- тельных сил.
Производительные силы - это отношения общества к природе, отношения исходные, жизненно важные для общества. Прежде всего это функциональные связи чело- века и технических средств труда, между человеком и предметом труда. Их нередко называют технологическими отношениями. В самом общем плане технология пред- ставляет собой совокупность производственных операций, осуществляемых определенным способом и в определен- ной последовательности, из которых складывается про- цесс обработки материала, изделия. На всех исторических этапах и способах соединения человека и техники в тех- нологическом процессе - ручной труд, механизированный труд, автоматизированный труд - человек был, есть и ос- танется системообразующим фактором технологических отношений и их непосредственным или опосредованным (через организационные, информационно-управленческие связи) субъектом. Поэтому технологические отношения являются по своей сути общественными отношениями, они выражают структурно-функциональную определен- ность производительных сил как целостной системы. Производительные силы - основная форма проявления технологических отношений, без них нет и не может быть производительных сил как отношений общества к природе.
Люди труда не только своей деятельностью соеди- няют в производственном процессе средства труда и предметы труда, но и совершенствуют орудия производст- ва. В процессе производства углубляется производствен- ный опыт и повышается профессиональная компетент- ность людей, что в конечном счете определяет потенции (возможности, мощь) производства.
Главная производительная сила современного обще- ства - это сами люди как участники общественного произ- водства: инженерно-технические работники, менеджеры, рабочие, крестьяне, фермеры, предприниматели, связанные с производством ученые, все трудящиеся. На каждой исто-
309
рической ступени развития люди были и остаются главной производительной силой. Их трудом созданы все чудеса цивилизации, начиная от оросительных систем Востока и кончая современными заводами-автоматами, сверхзвуко- выми самолетами, промышленными роботами, средства- ми информатики. Деятельность людей труда необычайно расширила освоенную культурную территорию земного шара, создала по существу новую среду обитания, совре- менную цивилизацию.
Что же тогда составляет содержание и структуру со- временных производительных сил общества?
Во-первых, они включают не только созданные, но и потребляемые обществом средства производства, что по- зволяет определить ценность таких объектов, как земля, энергетические и другие ресурсы в структуре веществен- ных элементов производительных сил. В ряде случаев здесь орудие и предмет труда сливаются. Боязнь включе- ния такого рода объектов в производительные силы пред- ставляется необоснованной, ибо все они применяются в процессе труда, хотя многие из них и не созданы общест- вом.
Во-вторых, современные производительные силы органически взаимосвязаны с наукой. К. Маркс еще в середине XIX века говорил о процессе превращения ее в непосредственную производительную силу. Актуальность такого подхода более чем очевидна сейчас, в эпоху непо- средственного осуществления научно-технической рево- люции, когда наука идет впереди технического прогресса, возглавляет его.
В-третьих, на информационной стадии развития НТР и общества все большую ценность в качестве необ- ходимого продукта функционирования производства при- обретает информация. Преимущества и специфика ин- формации как знания нового типа усматриваются в том, что она не исчезает при потреблении (оставаясь в инфор- мационной системе и у пользователя), сохраняется при обмене, качество ее повышается с добавлением новой информации.
На основании рассмотренного будем считать, что современные производительные силы - это потребляемые обществом для созидания необходимого продукта средст- ва производства, прежде всего орудия труда, а главное -
310
это сами люди, которые создают и приводят их в целесо- образное управляемое действие своим трудом, все более базирующимся на достижениях науки. Тем самым в со- временных производительных силах особую значимость приобретают такие социальные качества людей, как тех- нологический менталитет, информационные ресурсы, разумная целеориентация и научная обоснованность ин- новационной деятельности, ноу-хау.
Вместе с изменениями в человеке как главной про- изводительной силе происходят и существенные трансфор- мации в таком их имманентном компоненте, как техника.